Изучение техники Багуацюань является эффективным средством постижения смысла 'И изин'. — В комментариях к 'Книге Перемен' Чэнь И чуань (1099 г.) говорится: 'Благородный муж в период покоя созерцает образы…. а во время действия наблюдает изменения'. Согласно 'Сицы Чжуань', один из путей постижения текста 'Книги Перемен' — 'Через действие приблизиться к пониманию изменений'.
Осознавал необходимость единения с природой. — Одна из версий происхождения триграмм в 'Сицы Чжуань' гласит, что Фу Си составил их, исходя из результатов наблюдений за следами животных и полетом птиц.
Эта система символов приемлема и для Цюаньшу. — Имеется в виду соответствие технических действий и характера триграмм багуацюань и 'Книги Перемен'.
'Глядя вдаль, распознавать скрытую суть вещей'. — По сути своей это ни что иное, как трактовка окружающего мира через философскую концепцию 'Книги Перемен'.
Нэй Цзин ('Хуснди Нэй Цзин Сувэнь') — Трактат Хуанди о внутреннем — Древний трактат, излагающий основы медицинских знаний на базе философских систем в форме вопросов и ответов (5–4 вв. до н. э.).
Цзыжань — Принцип естественности. Согласно 'Даодэцзин', Естественность — Цзыжань — высший принцип Дао. См. Чжан 25: 'Жэнь фа ди, ди фа тянь, тянь фа Дао, Дао фа Цзыжань' ('Действия человека определяются Землей, действия Земли определяются Небом, действия Неба определяются Дао, действие Дао определяется Естественностью').
…пять органов 'Цзан' и шесть органов 'Фу'… — пять 'плотных' органов 'Цзан': сердце, печень, селезенка, почки, легкие. Согласно 'Нэй Цзин', их функция — накапливание и превращение крови, органических жидкостей и Ци. Они относятся к началу Инь. Шесть 'полых' органов 'Фу': тонкий кишечник, толстый кишечник, мочевой пузырь, 'тройной обогреватель', желчный пузырь. Они ответственны за функции пищеварения и выделения и относятся к началу Ян.
Врач осознает этот принцип как источник жизни. — Принцип поддержания адекватного энергетического тонуса организма путем установления оптимального режима пульсации Ци — основа всех систем 'Чан шеи бусы чжи фа' — продления жизни и обретения бессмертия.
…испорченная Ци, поднимаясь, не возвращается в Дань Тянь. — Согласно представлениям китайской традиционной медицины, при правильной циркуляции Ци по заднему срединному (Думай) и переднему срединному (Жэньмай) каналам Ци, исходя из энергетического центра Дань Тянь, поднимается по заднему срединному каналу вверх и опускается вниз обратно в Дань Тянь по переднему срединному каналу, совершая т. н. Малый Небесный круг. При нарушении принципов движения нарушается единство всех Ци человеческого организма, и такая Ци, поднимаясь, застаивается в одной из точех Думай.
…совершенствоваться в добродетели (Дэ). — Дэ (добродетель) — отражение Дао во внутреннем мире человека. Человек, действующий согласно Дэ, сливается с Дао.
Цзин Ло — В китайской традиционной медицине каналы, по которым циркулирует Ци. Цзин Ло подразделяются на: обычные каналы (Цзин май), чудесные каналы (Ци Цзин май) и отдельные каналы (Цзин Бе). Существует 12 обычных, 8 чудесных и 12 отдельных каналов, которые подразделяются в зависимости от их функций на Инь и Ян.
