История испанской инквизиции. Том I

455

Там же. Ч. III. Вопр. 56 и 57.

456

Там же. Вопр. 58.

457

Эймерик. Руководство для инквизиторов. Вопр. с 77 по 81.

458

Канониками с конца IV в. назывались на Западе общежительные монахи. С 763 г. были установлены особые правила для руководства их жизнью; в эту пору среди них были и миряне. В 1063 г. папой Александром II каноникат был образован из одних монахов, с исключением мирян. Они должны состоять при кафедральном соборе или монастырской церкви ордена; все они священники, имеют право крестить, исповедовать и причащать и соборно отправлять службу. В кафедральных соборах всегда бывает капитул из каноников, представляющий епископский совет. Приходские функции они исправляют сообща.

459

Доход от прихода (beaeficium) — настоятельский доход приходского священника с земель, пожалованных приходу местным сеньором.

460

Эймерик. Руководство для инквизиторов. Вопр. 108.

461

Таким образом присягали вассалы своему сюзерену.

462

Релаксация — выдача обвиняемого в руки светской власти; см. «Объяснение выражений и слов» в начале книги Льоренте.

463

Эймерик. Руководство для инквизиторов. Ч. III, о пятом способе вершения суда.

464

Там же, о шестом способе вершения суда.

465

Там же, о восьмом способе вершения суда.

466

Санбенито (sanbenito) — наплечная повязка или нарамник из желтого полотна или сукна с издевательскими изображениями чертей и надписями о преступлении осужденного. В нем осужденные выставлялись на публичный позор. После казни санбенито вывешивались в кафедральных соборах городов, где происходили аутодафе, или в церквах тех приходов, где жили осужденные. Пример надписей приведен автором в главе XVII, статья 2-я, 20.

467

Saco — мешок, вретище. Самарра (zamarra) — баранья шкура, овчина.

468

Отче наш, или молитва Господня (oratio Dominica), читалась по четкам.