бранным для обозначения еврея-выкреста как среди испанцев, так и среди самих евреев, оставшихся верными Моисееву закону. Число маранов, или «обращенных», «новохристиан», превышало сто тысяч. Евреи нередко называли их «анусим», что значит «принужденные к принятию христианства»; на Балеарских островах их называли «чуэтас» — слово, равносильное словам «поросенок», «свинья».
484
Франсиско Хименес де Сиснерос — см. примеч. 846.
485
Кардинал Мендоса — архиепископ Севильи.
486
Фома (Томас) Торквемада — первый главный инквизитор Испании (1483–1498 гг.).
487
Херес-де-ла-Фронтера — город в испанской провинции Андалусия.
488
То есть в Великий четверг на Страстной неделе, перед Пасхой.
489
Белый священник — то есть не принявший монашества.
490
Магистры и проч. — см. примеч. 873.
491
Иеронимиты — монашеский орден, в Испании был учрежден в 1370 г. францисканцем Фомою Сиенским; иеронимиты старались захватить в свои руки воспитание юношества.
492
Кортесы (cortes) — испанский парламент. Кортесы возникли во времена завоевания Испании арабами; в них первоначально участвовали только сеньоры и епископы, с XI в. стали допускаться представители городов из числа наиболее богатых и влиятельных горожан.
493
Светский аббат — мирянин, имевший титул аббата, то есть настоятеля известного монастыря, и пользовавшийся частью монастырских доходов за услуги или покровительство монастырю, но не имевший никакой власти над монахами. Последними управлял кто-либо из братства, избранный фактическим настоятелем и называвшийся «prior laustralis» (монастырский приор).
494
495
496
Вероятно, следует читать: не зажигает света в своем доме с пятницы с вечера.
497
По-еврейски «йом-кипур» — день покаяния.
498
