забастовками, манифестациями, баррикадами и кровопролитием. Особенно жестоко подавлялись демократические движения в России. Царский режим довел страну до такого состояния, что получение демократических свобод стало для народа настоящей манией. Ради них люди были готовы пожертвовать самым дорогим — устроенным бытом.
Первая мировая война заставила людей забыть о развитии демократии на долгих тридцать лет. Тоталитарные правительства сориентировали людей не на борьбу за свои гражданские права, а на борьбу за свое выживание. О правах человека надолго забыли в Советском Союзе, Германии, Италии, Испании, многих странах Восточной и Центральной Европы. Сохранившие демократический строй США, Франция, Великобритания, находясь во враждебном окружении, волей–неволей ограничивали развитие своих демократий, усиливая значение и роль государства в жизни общества.
Права человека реализуются в полной мере только в демократической стране.
Демократия начинается с независимости.
Мир в правах человека равняется на Декларацию независимости, написанную в 1776 году Томасом Джефферсоном и объявлявшую Соединенные Штаты Америки независимым государством. Карл Маркс назвал ее «первой декларацией прав человека». В этой декларации предусмотрено главное право человека, доселе не признававшееся государством, — изменять правительство, если оно действует во вред народу. Далее американцы развили демократические свободы, приняв Конституцию, а позже — поправки к ней, названные Биллем о правах. Положения этого Билля знают многие:
— Конституция закрепляет свободу совести, слова и свободу прессы;
— граждане имеют право на хранение оружия;
— солдаты не могут быть размещены на постой без разрешения хозяина дома;
— гражданин, нарушивший закон, должен отвечать перед судом (большим жюри) и др.
После Второй мировой наступила эпоха «прав человека». В борьбу за них включилась ООН, приняв в 1948 году «Всеобщую декларацию прав человека». Права человека стали модной целью. Мир смирился с существованием различных общественных строев и сориентировался не на слом неугодных строев и режимов, а на соблюдение при любом строе основных человеческих прав и свобод.
Особенно в борьбе за права человека доставалось Советскому Союзу. В немногих странах государство так довлело над гражданином, как в СССР. Оно растоптало право людей на свободу вероисповедания, интенсивно притесняло людей по национальному признаку. В СССР не пахло свободой слова и печати — за несанкционированные государством убеждения можно было лишиться свободы, а то и жизни. Весьма условно реализовывалось избирательное право. СССР для Запада была классической страной, где отсутствовали права человека. Это, в общем?то, свидетельствовало о довольно высоком уровне развития демократии в советском обществе. Ибо, например, во многих странах Азии и Африки о «нарушениях прав человека» речи просто не идет. Там идет борьба за соблюдение одного главнейшего права — права на жизнь. А все остальные права, за которые боролись в СССР, — это проблемы, скорее гуманитарные, а значит — не основополагающие для общества. То есть о правах человека можно говорить только в безопасном государстве и в сытое время.
Собственно потому борьба за права человека особенно мощно развернулась в 60–х годах. К этому времени в экономически развитых странах уже было решено большинство экономических проблем. Соединенные Штаты дали последний бой нарушению прав человека у себя в стране, очень быстро искоренив многолетние традиции сегрегации. Отсутствие с тех пор предмета борьбы в США привело к появлению такого понятия, как гипертрофированная политкорректность (когда негра нельзя называть негром, а только, например, афроамериканцем). СССР, пережив послевоенный голод и сталинские репрессии, стал преследовать своих граждан не просто ради террора, а за вполне конкретно проявленное инакомыслие.
Украина, хотя и бедное, однако же благополучное и сытое государство. То есть мы та страна, где можно и нужно бороться за права человека. А они в Украине пока очень ущемлены. Пока интересы государства официально ставятся выше интересов гражданина, такая страна не может считаться полностью демократичной. Особенно далека от демократических принципов система украинских правоохранительных органов (см. ст. 13 переходных положений Конституции Украины) и судопроизводства.
Глава 19. Телевидение.
Дорогая передача…
Когда в 1961 году американского президента Джона Кеннеди упрекали в том, что США проиграли космическую гонку Советскому Союзу (как известно, советский космонавт Гагарин полетел в космос на пару месяцев раньше американца), тот неизменно отвечал, что это для него не было главным. Но зато, добавлял Кеннеди, я выполнил свое обещание ввести телевидение в каждый американский дом и сделать телевизоры общедоступными. В этом, говорил Кеннеди, и есть отличие капитализма от коммунизма — капитализм печется о благе всех, а коммунизм все усилия кладет на алтарь сиюминутного идеологического успеха.
Когда?то российские актеры Ширвиндт и Державин шутили с эстрады на тему этимологии слова «телевидение»:
— Сначала экраны были очень маленькие, и видна была только голова диктора — новую технологию назвали «дальновидение», затем на экране стали появляться люди в полный рост, и называть это стали «теловидение»…
Это, конечно, была шутка, но поначалу по отношению к телевидению в обществе был весьма сильный скептицизм. Даже само название вызывало неприятие. Редактор известной британской газеты «Манчестер гардиан» говорил:
— Телевидение? Слово наполовину латинское, наполовину греческое. Ничего путного из этого не выйдет.
Действительно, для газет телевидение оказалось страшнейшим злом. Газеты, прежде всесильные повелители умов, буквально в течение 10 лет потеряли не только большую часть читателей и рекламодателей, но и почву под ногами: за телевидением, могущим информировать людей о событиях
