на Турцию. Поклонники Изиды, которых осведомлял о самых тайных замыслах короля принадлежавший к их кругу Збигнев Оссолинский, секретарь Батория, решили спровоцировать на войну султана: с этой целью они поручили Самуэлю и Криштофу Зборовским уговорить казаков напасть на турецкие владения. Известие о том, что казаки разграбили и сожгли Текину, так разгневало Мурада III, что тот велел схватить Якуба Подледовского, которого Баторий отправил в Стамбул закупить лошадей, и казнить его как шпиона. К большому неудовольствию поклонников Изиды, султан решил, однако, сохранить мир с Польшей.
В такой ситуации они решили прибегнуть к другим формам давления на короля. Как известно из общедоступных источников, когда Папа Пий II не пожелал освободить некую ведьму, у него на левом бедре появилась незаживающая рана. Такая же загадочная гноящаяся рана много лет была и на ноге у Батория; мы можем лишь подозревать, что ее искусственно растравил королевский врач Ежи Бляндрата, натирая ногу владыки корой или ягодами какого-то растения, вызывающего язвы. Если так, то, наверное, и он, и другой королевский медик, Николо Бучелла из Падуи, были агентами зловещего культа. В апреле 1585 года к ним присоединился Джон Ди, английский ученый и мастер тайных искусств, охотно занимавшийся некромантией. Его спутником был Эдвард Келли, медиум, аптекарь и фальшивомонетчик» оставивший оба уха у позорного столба в Ланкастере. Во время аудиенции у короля Келли впал в транс и все повторял Баторию, что тот должен быть «уступчив». Ясно, что речь шла об уступчивости перед поклонниками Изиды и их приказами!
Состояние Батория то улучшалось, то ухудшалось, как будто врачи играли с ним в жмурки. Бывали дни, когда он прямо лучился здоровьем, а иной раз испытывал приступы удушья и даже терял сознание. Внезапно 12 декабря 1586 года король скончался. Разошлись слухи, что его отравили султанские агенты но разве не кажется более правдоподобным, что это была ошибка врачей, стремившихся заставить его исполнить волю поклонников Изиды и поскорее двинуть войска на Турцию? Если так, то поклонники египетской богини сами были виноваты, что война не случилась!
Сейчас трудно установить, кто, кроме Зборовских и их племянника Оссолинского, относился к поклонникам Изиды, поскольку связь с культом держалась в строгой тайне. Однако нет никаких сомнений, что одним из самых выдающихся персонажей в этом кругу был Миколай Криштоф Радзивилл по прозвищу Сиротка, впоследствии воевода виленский и троцкий. Как раз поэтому ему была поручена самая ответственная и опасная миссия – экспедиция в Египет с целью разведать, реально ли будет оторвать его от Турции, если Баторий разобьет войска Мурада III.
Сиротка выехал из Несвижа в середине сентября 1582 года. Он утверждал, что совершает паломничество ко Гробу Господню, но его уверениям поверить трудно. Хотя он и перешел в католичество и, чтобы показать, какой он ревнитель, торжественно сжег на виленском рынке все протестантские издания из семейной библиотеки, в том числе почти весь тираж кальвинистской Брестской Библии, изданной на средства его отца, но скорее всего он сменил конфессию только по поручению капитула поклонников Изиды, которые – в отличие от поклонников Великого Строителя Мира – предпочитали католицизм протестантским исповеданиям, отвергавшим божественность Пресвятой Девы. Если Сиротка в самом деле считал что-то святыней и стремился увидеть, так это пирамиды в Гизе, особенно же пирамиду Изиды-Родопис.
Семнадцатого августа 1583 года он оказался у ее подножия. «Форма и строение весьма прекрасны», – записал он в своем официальном отчете о паломничестве, который сперва широко разошелся в списках, а затем неоднократно издавался и переиздавался по-латыни и по-польски и был переведен на множество европейских языков. Несомненно, Сиротка составил также отчет, предназначенный только для глаз посвященных, в котором обрисовал шансы на исполнение тайного замысла оторвать Египет от Турции и восстановить на берегах Нила культ Изиды. Но и официальный отчет необычайно интересен; и удивительно, что он на много лет стал в Речи Посполитой глав ным источником знаний о Египте. Здесь не время и не место подробно его обсуждать; позволю себе, однако, привести фрагмент из описания пирамид:
Третья же, лежащая к городу, – помянутой Родопис (…) оная гладко отделана, так что взойти на нее никак невозможно. От малой же [пирамиды] на три выстрела из лука, еще ближе к городу, обретаются той же развратницы голова и шея по самые плечи, семь локтей в высоту, из живого камня, украшенные дивно но малопристойно. Полагают некоторые, что из той большой пирамиды, где мы были внутри, должна быть выбита в скале под землей пещера или колодец, которую мы видели забросанную камнями, яко же весьма тесна, и через оную до самой той каменной головы можно-де было ходить под землей, так что никто видеть не мог, а из той головы оракулы вещали, чтобы простой народ понимал так, будто сама голова говорит…
Ясно, что речь идет о голове Сфинкса. Сейчас известно, что головной убор у Сфинкса мужской, а некогда у него была также искусственная ритуальная борода, с которой изображали владык; часть египтологов вообще утверждает, что он представляет Хефрена, чья пирамида находится поблизости. Однако диоритовая статуя этого фараона, находящаяся в Египетском музее в Каире, лицом вовсе не похожа на Сфинкса. Быть может, Сфинкс в действительности представляет некую египетскую царицу, которая – так же как Хатшепсут и Таусерет – титуловалась фараоном и носила
Но безотносительно к тому, как Сиротка оценил шансы на переворот в Египте, после смерти Батория поклонникам Изиды долго не удавалось развязать польско-турецкую войну. Сигизмунд III. Ваза хотя и поддержал его на выборах, повторяя, что считает войну с Турцией своим священным долгом, позже оказался слишком занят попытками получить шведскую корону и не смог выполнить свои обещания. Только в 1620 году организация добилась молдавского похода. Но уже в первой битве – под Цецорой и Могилевом – погиб связанный с культом Изиды великий коронный гетман Станислав Жулкевский, а польское войско потерпело позорное поражение.
Султан, разгневанный этой агрессивной акцией, поклялся сровнять Речь Посполитую с землей, но, к счастью для нашей родины, под Хотимом был заключен мир. Когда Сигизмунд III Ваза предпочел не ввязываться более в авантюры с южным соседом, поклонники порочной богини решили дождаться его смерти и использовать для своих целей его сына, воинственного королевича Владислава. Одновременно они вознамерились показать всем польским магнатам и шляхте – на примере связанного с ними рода Оссолинских (герба Топор), – какое великолепие и какие материальные выгоды ожидают тех, кто верно служит богине.
С этой целью, еще до смерти Сигизмунда III Вазы, в Польшу съехались самые выдающиеся архитекторы и строители, связанные с культом Изиды-Родопис, с Лаврентием Сенесом во главе. Их задачей было воздвигнуть в принадлежащем Криштофу Оссолинскому селении Уезд близ Опатова замок Кшижтопур,[31] который своим великолепием затмил бы все королевские и магнатские усадьбы. Он должен был свидетельствовать о богатстве рода Оссолинских, а вместе с тем о могуществе богини, которой этот род служил.
Возведенная строителями Изиды пятиугольная резиденция типа
