Преистория Славяно - Русов

Авары прятали в землю полученное от Греков. Византийские дипломаты, чтобы отогнать Авар от своих границ, науськивали их против других народов, и особенно — против Славян.

Славяне, между тем, сопротивлялись Аварам. В 578 году Менандр называет Лавренития[320] и других 'важнейших князей склавинского народа', Аварам неподчиненного. Когда Боян требовал подчинения Славян и посылал к ним послов с этой целью, те [Славяне] отвечали: 'Родился ли на свет и согревается лучами солнца тот человек, который бы подчинил себе нашу силу? Не другие нашей землею, а мы чужой привыкли обладать. И в этом мы уверены, пока будут на свете война и мечи'. (См. Н. Пигулевская, 'Сирийские источники', стр. 139). Уже тогда Авары согласились с Византией для совместной войны против Славян.

Все же известны вторжения Славян в пределы империи без Аваров. Это доказывает, что Славяне так Аварам и не подчинились. Иногда они действовали как союзники Авар, и тогда были впереди и увлекали всех своим примером. Если же Авары обращались со Славянами несоответственно, то те покидали их ряды, и бывало, что Авары проигрывали. Таковой была неудача Авар в 601 году (Феофилакт Симокатта, «История», стр. 179–180).

Вскоре Славяне поднялись на борьбу с Аварами. Тем не менее, даже свои военные приготовления Византия и Авары маскировали подготовкой похода против Славян.[321] Последние мешали жить как Грекам, так и Аварам. Не потому ли Греки так часто называют Славян чужими именами? Все-таки легче сказать: 'напали Гунны', чем 'напали Славяне', ибо если дальше написано: 'мы их разбили', то собственное население поверит, а если написать «Славяне», то оно не поверит!

Весь VII и VIII век Славяне, Франки[322] и другие народы боролись против Аваров с возрастающим упорством, а территория, ими захваченная, все время сужалась. В конце концов, за пределами Паннонии, в Причерноморьи, например, власти Аваров совсем не подчинялись. Около 30-х годов VI века у них начались междоусобия. Паразитический режим сам себя погубил. Византия сейчас же начала на них науськивать врагов, Славян и других. Характерно, что до этого она науськивала Славян против Авар.[323] Византия вообще строила свою политику на науськивании одних против других. Когда пришел ее тяжелый час, никто ей не помог.[324]

В 30-х годах VII-го века приазовские племена поднялись против Авар. Среди них были и Кутургуры (Кутригуры?), вошедшие в Болгарский союз. От их ударов началось усиленное разложение Аварского каганата, возникла междоусобица из-за престолонаследия, а это, в свою очередь, привело к уменьшению дани, которую выплачивали племена. В 887 году баварский герцог Тассило призвал Аваров на борьбу с Карлом Великим, а в 891 году Авары были Карлом разбиты, и через пять лет пала главная крепость между Тисой и Дунаем. Новая попытка большого выступления против Франков в первые годы IX века закончилась тяжким поражением Аваров.

Большая часть их была уничтожена, остальные рассеяны и к концу IX века полностью ассимилированы придунайскими народами. Чешский князь Само подготовил свержение аварского ига на землях Чешско-моравского княжества и, по-видимому, помог другим славянским народам избавиться от Авар, и в первую очередь — Волынянам.

'Норманисты' приписывают победу над Аварами только Немцам. Также Черняховскую культуру, например, они приписывают 'Готам и только Готам' (нерусский по взглядам и убеждениям Артамонов даже заявил: 'Я не знаю, кто такие 'народ Хрос' 'Сирийских источников!'' И это — без малейшего к тому основания!) В самом деле, Готы (да еще неизвестно Готы ли[325]) в это время были кочевниками, тогда как Черняховская культура — дело рук оседлого народа, а ближайшим таким народом были Росы.[326]

Артамонов договорился даже до того, что считает Русов 'не Славянами, но Сармато-аланами'. Есть только одно возражение на подобную лжетеорию: 'А с чего же Русы говорят на славянском языке?' Потом мы должны ему сказать, что, если только он вполне здоров[327] в настоящее время, то не считаем его русским человеком! Таких русских мы еще не встречали. (См. 'Славяне и Русь', тезисы доклада, Л., 1956 г., стр. 3–6; его же 'История Хазар'.)

Точно так же спорно выражение Рыбакова: 'Нельзя думать, подобно буржуазным историкам, что 'борьба со степью' направила историю русского народа по совершенно иному пути, чем у других народов.' (См. 'Истрию СССР с СССР с III по IX век', АН СССР, М., 1958 г., стр. 755, 19 строка снизу).

Это почему «нельзя»? Никакого логического запрещения так думать не может быть обосновано! Никаких бездоказательных «запрещений» на мысль никто не может изрекать, в том числе и г. Рыбаков, называющий свой труд… 'История СССР с СССР с III по IX век'. Как известно, СССР — интернациональное государство, возникшее в 1917 году.[328] Его [(т. е. СССР)] не было ни в III-ем, ни в IX-ом веке! Если г. Рыбаков и вся Академия Наук думает не так, нам все равно: логика обязательна в первую очередь для всех наук! По нашему мнению, история России так и развивалась, а 'борьба со степью' занимает в ней важное место. Или нам надо еще спросить мнение г. Артамонова?

Ибн Хордадбег (см. его 'Книгу путей и государств', стр. 49) пишет, что 'Русы — купцы, они же суть племя из Славян'. Этого должно быть достаточно г. Артамонову, если он все-таки кое-что о Руси и Славянах изучал.

Лев Диакон, описавший походы Святослава Храброго в Византию, считает наименование Руси происходящим от библейского князя Рош. Византийский почтовый начальник Симеон Логофет писал во второй половине Х-го века: 'Народ Рос, он же Дромиты,[329] прозван по могучему богатырю Росу и избег враждебности единоплеменников, которые, уступая какому-то божескому совету, или приказанию богини, заставили их (Росов) выселиться'. (См. 'История Руси с III по IX век', стр. 770, строка 4 сверху, АН СССР, М., 1958 г.) На стр. 771 того же труда (строка 8-я сверху) сказано: '…Для современников было ясно и никем не оспаривалось, что “Русы суть племя из Славян”'. О том, что это какие- то скандинавы и речи быть не может! В документах нет абсолютно ничего, во что можно было бы упереть пресловутый 'норманизм'!

Отождествление Русов с Варягами началось в русской исторической литературе только в начале XII-гo века, т. е. тогда, когда реальных Варягов в Киеве уже не было и их стали забывать, а отдельные потомки варяжских дружинников окончательно обрусели'. (См. там же, стр. 771, строка 10 сверху).

Если бы Варяги были Норманами, они бы не так легко и быстро обрусели. Но в том-то и дело, что они сами были Славянами, только западными, и весьма легко сливались с восточными Славянами. Хроника Фредегара сообщает, что в 623–624 годах началось большое восстание славянских племен под руководством князя Само. Немало было, видимо, западных Славян и среди войск Само. Во всяком случае, в Польше и Чехо-Моравии они были. В Польше они как будто сыграли роль, сходную с той, которую сыграли Варяги на Руси. В 'Истории древнепольского государства' об этом довольно ясно указано.

Однако, и в польской истории «поработала» вражеская рука: и там говорится, что князь Само не был князем, а был просто 'франкским купцом'! Князь Само опрокинул аварское иго в западнославянских странах (Велико-Моравская держава). Между тем, говорится, что Аваров разбил 'Карл Великий'. Кроме того, не объясняется, как 'простой франкский купец Само' по-настоящему и по-военому организовал разгром Аваров? Это ведь совсем не то же самое, что «продавать-покупать»! Правда совершенно иная: Само был княжеского рода. Назвали же его 'франкским купцом', чтобы доказать, что он, во-первых, не Славянин, а, во-вторых, — не князь. И все это как для окончательного унижения его самого, так и Славян.

Однако, правда, как бы ее не прикрывали, всегда выйдет на свет Божий.

Так, очень важным историческим фактом было основание города Киева в 430 году (польский историк Стрыйковский). Этот факт тоже постарались замолчать. И если бы не Поляк- историк, то мы бы так и не знали его. Везде систематически постарались недобросовестные люди, чтобы истина была от нас скрыта. Однако, у нас есть утешение: даже царствование фараона Тутанхамона было скрыто от потомков! Его имя было вычеркнуто из списка египетских царей. Однако же, правда, хоть и поздно, но восторжествовала.

Новгородские летописи всячески умаляли Великого Князя Кия. Между тем,