Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 286.
197
Вот как высказался на эту тему в «Окаянных днях» Бунин: «А какое невероятное количество теперь в литературе самоуверенных наглецов, мнящих себя страшными знатоками слова! Сколько поклонников старинного („ядреного и сочного“) народного языка, словечка в простоте не говорящих, изнуряющих своей архирусскостью! (…) Сколько стихотворцев и прозаиков делают тошнотворным русский язык, беря драгоценные народные сказания, сказки, „словеса золотые“ и бесстыдно выдавая их за свои, оскверня их пересказом на свой лад и своими прибавками, роясь в областных словарях и составля по ним какую-то похабнейшую в своем архируссизме смесь, на которой никто и никогда на Руси не говорил и которую даже читать невозможно».
198
Ремизов А. М. Кукха. Розановы письма. – Царевна Мымра. Тула, 1992. С. 269.
199
Путь к слову. С. 145.
200
Самое интересное, что в том же 1908 году А. Ф. Девриен издал еще одну, первую по времени написания и последнюю в этом издательстве книгу Пришвина «Картофель в полевой и огородной культуре», которую высоко оценили специалисты.
201
Воспоминания о Пришвине. С. 65.
202
Ремизов А. М. Указ. соч. С. 252.
203
Воспоминания о Пришвине. С. 66.
204
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 98.
205
Там же. С. 97–98.
206
Ремизов А. М. Указ. соч. С. 254.
207
Воспоминания о Пришвине. С. 67.
208
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 158.
209
Контекст—1974. М., 1975. С. 319.
210
Правда, с изданием все оказалось не так просто. В первых номерах журнала «Русская мысль» за 1909 год удалось опубликовать несколько глав «Града», но летом этого же года Пришвин жаловался Ремизову, что не может найти издателя, и размышлял о том, стоит ли издавать книгу за свой счет, заняв для этой цели деньги у сестры Лидии.
211
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 37.
212
Замечательно, что к брошенной Гиппиус идее о «Капитанской дочке» Пришвин вернулся много лет спустя: «Моя родина не Елец, где я родился, не Петербург, где наладился жить, то и другое для меня теперь археология, а Петербург даже и официальное имя свое потерял; моя родина, непревзойденная в простой красоте, и что всего удивительней, органически сочетавшейся с ней доброте и мудрости человеческой, – эта моя родина есть повесть Пушкина „Капитанская дочка“» (7.9.1933. Пришвин М. М. Леса к «Осударевой дороге». С. 64).
213
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 2. С. 591.
214
Ср. у Бердяева: «Мережковский никогда не говорит от я, он всегда говорит от мы» (Бердяев. Новое христианство. Цит. по: Эткинд А. Хлыст. С. 207).
215
Путь к слову. С. 149.
216
Пришвин о Розанове. С. 164.
217
Розанов В. В. Указ. соч. С. 580.
218
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 33–36.
219
Гиппиус 3. Н. Дневники. В 2 т. М., 1999. Т. 1. С. 138–139.
220
Там же. С. 89—100.
221
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 62.
222
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 67.
223
Ср. также у Соколова-Микитова: «Широкая известность писателя Пришвина пришла не скоро, первые его книги знал лишь небольшой круг избранных читателей. В те годы гремели иные, забытые теперь писательские имена» (Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 62).
224
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 20.02.1926.
225
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 475.
226
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 6 т. Т. 4. С. 9—10.
227
Блок А. А. Собр. соч.: В 8 т. М.-Л., 1965. Т. 5. С. 651.
228
Русская мысль. 1912. № 5. С. 27.
229
Иванов-Разумник Р. В. Великий Пан. С. 26.
230
Литературное наследство. Бунин И. А. М., 1973. Т. 84. Кн. 2. С. 461.
231
Русская литература. 1995. № 3. С. 161.
232
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 34.
233
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 111.
234
Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 415.
235
И со свойственной ему непосредственностью продолжил: «Но в то же самое время упор в жизнь
