не высказался ни за, ни против «дощечек волхвов».
В своей работе в примечаниях к Велесовой Книге А.И.Асов сравнивает велесовицу с более поздними кириллицей и болгарской глаголицей, создание которых приписывают Кириллу, Велесова Книга отказывает ему в этом подвиге: «Они (греки) говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе(Кириле), который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена, и то, как приносить жертвы богам нашим.» Именно поэтому столь рьяно некоторые православные взялись за огульное охаивание Велесовой Книги. Она выбивает у них из под ног (и без того зыбкую) почву для дискуссии о кажущемся варварстве славян и всего лишь 1000-летии их культуры.
По нашим подсчетам, (см. рис) велесовица содержит в себе гораздо больше «венедских и скандинавских» рун, чем это отмечалось ранее А.Асовым 19. Из Эдды следует, что люди получили знание рун от Одина-Водена-Вотана.
(142. «Речи Высокого», 20).
Его тождество с Велесом автор этой статьи и А.Платов 21 попытались доказать, и это нам, по-видимому, удалось.
Интуитивно, к этому же пришел и А.Асов. Велес неспроста назван в Русских Ведах «Буйным». Это же значит имя Одд-Один, т.е. «Бешеный дух». Белорусы вместо «буйные хлеба» говорят «велiкая збажана», а вместо русского «очень»– «вельми».
Мифология венедов и германцев связаны крепко. И нельзя судить об одной, не разбираясь с другой. В Эдде венедов именуют ванами. Обычно, это утверждение воспринимается с явным недоумением. Так, почему эддические ваны есть венеды и причем здесь Велесова Книга?
1. Ваны и венеды(славяне) живут на одной и той же территории. «Сага об Инглингах» 22 говорит о том, что местность у устья Дона есть страна Ванов, и что асы, возглавляемые Одином, шли из-за Ванаксвиля.
Об исходе асов из Туркмении (Парфии) писали Саксон Грамматик, цитируемый здесь Снорри Стурлуссон, а из современных авторов, например, Франко Кардини (см «Истоки средневекового рыцарства») и Владимир Щербаков. Шлиман, ориентируясь на Гомера, открыл Трою, а Щербаков открыл один из Асгардов (Ашхабад) ориентируясь на «Младшую Эдду» и «Сагу об Инглингах» Снорри Стурлуссона (кстати его выводы подтверждены недавними раскопками у Старой Нисы).
2. Ваны эддические и асы живут рядом, их миры граничат друг с другом, скандинавы и венеды жили рядом. (Туркмения (Парфия) и Ванское царство, Скандия и Рутения, Швеция и Гардарики)
Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны (вероятно, Стокгольм), построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов…
3. Трое из божественных эддических асов в прошлом – ваны (Ньерд, Фрейр, Фрейя). Фрейр – бог света и плодородия, у него священное животное – кабан. У восточных славян ему соответствует бог света и плодородия Даждьбог, а у западных – бог света и плодородия Радегаст (оба Сварожичи). Храм Радегаста был почитаем не только славянами, но и германцами, именно оттуда Ретринские фигурки с руническими письменами.
4. Венедская руническая система, использованная на Ретринских изображениях и Микоржинских камнях (об этом подробнее см. ниже по тексту) включает часть рун футарка, а половина знаков велесовицы (как показано на рисунке) входит в рунические системы древних германцев.