сохранены. Жизненная сила дисциплинирована и держится про запас, как показывает berkano в Ванахейме. Социальный аспект руны othala находится в большом смятении как следствие ее расположения в Йотунхейме. Корень существующего кризиса, показанного присутствием othala в поле Йотунхейма, связан с руной nauthiz на уровне Урд. К счастью, рациональный контроль (raidho) усиливается в интеллектуальном мире Льоссальвхейма. Присутствие kenaz в Свартальвхейме может указывать на успехи в творчестве. Dagaz в Мидгарде на уровне Верданди остается неоднозначным, поскольку его свет может быть погашен плохим аспектом raidho к dagaz.

Соединение mannaz и wunjo архетипичных мирах Скульд представляется идеальным. Это, вероятно, указывает, что конечный результат будет основан на высших принципах и принесет радость. Elhaz в Ванахейме указывает на определенный всплеск жизненной силы, a uruz в Йотунхейме говорит о том, что хаос будет преобразован. Планы познания будут реализованы, что демонстрируется присутствием sowilo в поле Льоссальвхейма. Uruz и laguz в Йотунхейме и Свартальвхейме соответственно указывают на возникновение порядка из хаоса и кризиса, о котором свидетельствует nauthiz в Йотунхейме на уровне Урд.

Заключительный результат замечателен. Jera указывает, что прошлые благие действия (или их отсутствие) принесут достойную награду. Сумма влияний мира Скульд не могла бы быть более обнадеживающей. В конечном итоге рассматриваемое деструктивное влияние окажет, напротив, сплачивающее влияние; но прежде, чем Верданди превратится в Скульд, могут обнаружиться подводные камни.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ СПОСОБЫ ВЫТАСКИВАНИЯ ЖРЕБИЕВ

Во всех описанных выше методах - будь то расклады или методы, связанные с бросанием рун - каждая руна, очевидно, может появиться только в одном поле. Это выглядит определенным ограничением, ведь возможна такая ситуация, для корректного отображения которой требовалось бы присутствие той или иной руны сразу в двух или в нескольких значащих полях одновременно. Мы опишем ниже два метода определения («генерации») жребиев, позволяющие снять это ограничение.

Первый метод заключается в том, что вытащив жребий из мешочка или коробки, вы записываете руну в соответствующем значащем поле на листе бумаги, предварительно расчерченном под используемый вами расклад. Потом вы убирает жребий обратно, встряхиваете мешочек или коробку, произнося «Урд-Верданди-Скульд», достаете жребий для следующего поля и т.д. Продолжая действовать таким образом до тех пор, пока не заполните все поля, вы получите на бумаге картину расклада, в котором каждая руна может встречаться столько раз, сколько это необходимо. Теоретически, возможен даже расклад, содержащий вообще только одну руну, повторенную многократно !

Второй метод состоит в использовании архаических германских «костей». Для этого следует вырезать восемь дощечек, плоских и достаточно широких для того, чтобы при бросании они падали на землю только одной или другой стороной. Две из них, называемые атт-ставами, нужно пометить какими-либо знаками (например колесом с шестью спицами) так, как это показано на рис. 6.15: т.е. первый став должен иметь один значок на одной стороне и ни одного - на другой, а второй став - один на одной стороне, а на другой - два. Эти ставы позволят определить номер атта, в котором находится определяемая руна.

6.15. Атт-ставы

Оставшиеся шесть дощечек будут работать как «жребиевые» ставы, для чего их следует пометить другими значками (например, точками или кружками) так, как это показано на рис. 6.16, т.е. так, чтобы четыре из них имели только по одному значку на одной стороне, одна - два значка на одной стороне, и еще одна - два значка на одной стороне и один на другой.

6.16. «Жребиевые» ставы

Любой бросок этих ставов - если подсчитать количество значков на их верхних сторонах - даст число между единицей и восемью, что позволит определить номер руны в атте. Фактически, данные «кости» являются такой же двоичной системой кодировки, что и «шифрованные» руны. Сначала вы бросаете атт-ставы и получаете число от одного до трех, определяющее номер атта, затем - «жребиевые» ставы и получаете число от одного и до восьми. Финальная комбинация (например, 3:6) определяет конкретную руну Футарка (в данном случае - laguz, шестая руна в третьем атте).

Выбрав тип расклада, который наиболее под-ходит для ваших целей, определяйте только что описанным способом руну для каждого значащего поля и записывайте результат. Как и в предыдущем случае, при использовании этих «костей» каждая руна может появиться в итоговой картине несколько раз, что увеличивает число возможных комбинаций и, соответственно, поднимает качество прочтения рун.

ОТВЕТЫ ДА/НЕТ

Вероятно, наиболее простое и очевидное использование техник предсказания - это получение ответа «да» или «нет» на вопрос; примером такого типа предсказательной техники может послужить известная игра в ромашку («любит - не любит»). Руны также могут давать такие ответы - и кое-что еще кроме этого.

Следуя общей ритуальной схеме, бросьте руны на ткань, на которую нанесена разметка для метода аттов. Затем уберите с ткани все те руны, которые упали за пределами внешнего круга, включающего в себя поля Асгарда, Хель, Свартальвхейма, Пьоссальвхейма и Мидгарда. Подсчитайте, сколько оставшихся в этом «круге советников» жребиев упали рунами вверх, а сколько - рунами вниз. Если первых больше, то ответ - «да», если меньше - «нет». Кроме того, отношение количества «да-рун» к количеству «нет-рун» может дать вам некоторую информацию о том, четким ли является тот или иной ответ. Равное количество тех и других не означает, разумеется, никакого решения. (Но не пытайтесь повторить этот опыт еще раз на следующий день.)

Ритуальный элемент в этом виде чтения рун очень важен. Данная техника содержит всего лишь одно действие, от результата которого зависит то, насколько удачным будет гадание, поэтому гадающий, прежде чем бросать жребии на ткань, должен вызвать в себе сильное чувство единства с рунами.

Приложения

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

Все переводы с древнеисландского, древнеанглийского и других языков в этой книге выполнены автором. Была предпринята попытка достичь компромисса между поэтическим и буквальным переводом, однако часто в целях точной передачи смысла предпочтение отдается буквальному.

Вы читаете Источник Судьбы
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату