сама идея палеогра-фического датирования предполагает уже известной глобальную хронологию. Достоверно известно лишь одно: история этих рукописей прослеживается лишь до 1475 г.н.э. Других, более или менее полных древних Библий на греческом языке не существует. Нет и никаких еврейских рукописей Библии ранее IX в.н.э., хотя рукописи более позднего времени, главным образом середины XIII в.н.э., хранятся во многих национальных книгохранилищах. Самая древняя еврейская рукопись, датируемая 859 г.н.э., является отрывком книги Пророков; две последующие рукописи содержат в себе книги Пророков и текст Ветхого Завета и соответственно датируются 916 и 1008 гг.н.э.

Церковники пытаются доказать, что канон Библии /Ветхого и Нового Заветов/ якобы был установлен Лаодикийским собором в 363 г.н.э., однако никаких свидетельств этому нет. В действительности канон считается установленным со времени нового Тридентского собора, созванного в 1545 г. и длившегося до 1563 г. /время Реформации/. Собор издал декрет, определяющий канон, при этом большинство христианских книг не было признано каноническими и потому уничтожены. Среди них, например, 'Летописи о царях иудейских и израильских'. Эти книги мы уже никогда не прочтем, но одно можно утверждать определенно: они потому и уничтожены, что описывали древние события не так, как они описаны в книгах победившей церковной фракции.

В своей работе 'Священные книги в свете науки' И.Т.Сендерленд пишет: 'С первых же шагов нашего исследования о первоначальном языке Ветхого завета мы встречаемся с фактом огромного, даже поражающего значения. Факт состоит в том, что еврейский письменный язык первоначально не имел ни гласных, ни заменяющих их знаков... Книги Ветхого завета были написаны одними согласными... если мы возьмем теперь еврейскую Библию или рукопись, то мы найдем в них остов согласных, заполненных точками и другими гласными.., обозначающими недостающие гласные. Эти знаки не составляли принадлежности древнееврейской Библии... Книги читали по одним согласным, заполняя их гласными... по мере своего умения и сообразности с кажущимися требованиями смысла и устных преданий' (Указ. соч., Гомель. 1925. С.155).

Однако, представьте себе, насколько точно может быть письмо, написанное согласными, когда, например, КРВ может означать: кровь, кривой, кров, корова; РК- река, рука, рок и т.п. Произвол огласовки в древнееврейском языке исключительно велик, многие сочетания могут быть огласованы десятками разных способов. Робертсон Смит утверждает: 'Помимо голого текста... часто двусмысленного, книжники не имели другого руководства, кроме устного чтения. У них не было грамматических правил, которым они могли следовать. Тот еврейский язык, на котором они сами писали, часто допускал обороты речи, невозможные в древнем языке...'. Считается, что такое положение сохранялось много сотен лет. Предполагается далее, что 'этот серьезный недостаток еврейской Библии был устранен не ранее VII или VIII веков нашей эры', когда так называемые масореты обработали Библию и 'прибавили... знаки, заменяющие гласные; но у них не было никаких руководств, кроме собственного суждения и очень несовершенного предания; это не составляет тайны ни для какого знатока еврейского языка... Прежде придерживались того мнения, что гласные были введены в еврейский текст Эздрой в V столетии до Р.Х... Когда в XVI и XVII столетиях Левита и Капеллюс во Франции опровергли это мнение и доказали, что гласные знаки были введены только масоретами, т.е. более тысячи лет спустя после Эздры, это открытие произвело большую сенсацию во всей протестантской Европе. Многим казалось, что новая теория ведет за собой полное ниспровержение религии. Если гласные знаки не были делом божественного откровения, а были только человеческим изобретением и притом гораздо позднейшего времени, то как можно было полагаться на текст писания?.. Возбужденные этим открытием прения были одним из самых горячих в истории новой библейской критики и длились более столетия. Наконец, они прекратились: верность нового взгляда была всеми признана...' (Сендерленд И.Т. Указ.соч.С.156-158)

Нам до сих пор упорно внушают, что страшные книги Ветхого Завета, растлевающие тело и душу, являются священными. С самого основания иудохристианство навязывало своим последователям нетерпимость и ненависть не только к мировоззрению иных религий, но и к тем христианским течениям, которые стремились отделить богоборческие стремления иудаизма от учения Иисуса Христа, ибо идеи иудохристианства совершенно не соответствуют учению Христа о любви, терпимости и всепрощении. Иудохристианство повсюду утверждало себя отлучением, огнем, мечом и ядом.

Человечество не знает ни одной религии, уничтожившей во имя своего бога столько невинных людей, скольких уничтожило созданное жидами иудохристианство: почти 1000 лет инквизиции; 60 миллионов, уничтоженных во имя Христово 'христианскими' миссионерами в Латинской Америке; 36 миллионов ни в чем не повинных людей, уничтоженных теми же миссионерами в Африке... 'Богобоязненные' английские пуритане в одной только Северной Америке 'очистили' от индейцев 9 976 тысяч кв.км, а менее ста лет назад еще охотились за аборигенами Австралии, как за дикими животными... Еврей Роберт Оппенгеймер вместе с 'христианином' Франклином Рузвельтом стерли с лица земли два японских /языческих/ города - Хиросиму и Нагасаки, не тронув главную военно-морскую базу Кюре. Сюда же можно отнести и последний случай с 'наказанием' непокорного Ирака, когда западное прожидовское сообщество за несколько дней убило 150 тысяч мирных арабов.

В ОБЩЕЙ СЛОЖНОСТИ 'ХРИСТИАНАМИ' БЫЛА УНИЧТОЖЕНА ОДНА ПЯТАЯ ЧАСТЬ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА По сравнению с этим даже Адольф Гитлер выглядит мелким хулиганом.

Вышеизложенное позволяет заявить, что ИУДОХРИСТИАНСТВО ПО СВОЕЙ СУТИ ЯВЛЯЕТСЯ ОККУПАЦИОННОЙ РЕЛИГИЕЙ, НАШЕДШЕЙ СВОИХ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ НА ОСТРИЕ МЕЧА И ПОКОЯЩЕЙСЯ НА КРОВИ БЕЗВИННО УБИТЫХ СЛАВЯН.

Этот факт в большей степени, чем все прочие, доказывает, что жидовство, прикрываясь 'благой вестью Христа', старается навязать всему миру власть своего племенного божка - Саваофа-Иеговы-Яхве, Князя мира сего, бога Смерти, т.е. антипода Христа.

Создавая свою религию для гоев, иудеи говорили христианам: 'Мы дали вам Бога! Наша Тора /Закон/ является вашим Ветхим Заветом. Все христианство, вся ваша культура выросла на корнях иудаизма. Вы в неоплатном долгу у иудаизма за благодать, которую оно принесло человечеству'. В этих утверждениях заключается суть величайшего обмана, жертвой которого оказались христиане, сделавшие вывод, что борьба с жидовством, с этим 'избранным народом божьим', недопустима именно с религиозной, христианской точки зрения. На этих струнах слепо верующих христиан жиды продолжают играть и сегодня. Исконное религиозно-бытовое мировоззрение иудейства прямо противоположно Ведическому мировоззрению, которое Иисус, как лечащий врач, пытался передать вырождающемуся еврейскому народу, причисляя их к язычникам (Лук.18.32 ).

Иисус Христос всеми силами противопоставлял свое светлое учение вырожденческому учению иудеев; учителей и последователей Ветхого Завета он однозначно называл 'сборищем сатанинским' и 'сынами дьявола' (Откр.II.9; Ио.VIII.38. 42,44).

Иисус говорил народу: 'Вы слышали, что сказано древним: 'не убивай; кто же убьет, подлежит суду' ('Исход', 20.13). А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду. Вы слышали, что сказано древним: 'не прелюбодействуй' (Там же, 20.14) . А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Еще слышали вы, что сказано древним: 'не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои' (Левит, 19.12; 'Второзаконие', 23.21). А Я говорю вам: не клянись вовсе...но да будет слово ваше: 'да, да', 'нет, нет'; а что сверх этого, то от лукаво-го - 'здесь Иисус напрямую говорит, что Ветхий Завет от лукавого, т.е. от Саваофа.

Вы слышали,что сказано: 'око за око, и зуб за зуб' ('Исход', 21.24). А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: 'люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего' (Левит, 19.17-18). А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?

И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и

Вы читаете Клич Феникса
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату