Го?рлица пустынолю?бная, / глас вопию?щаго возгласи?, / Христо?в свети?льник, пропове?дуяй покая?ние, / И?род беззако?ннова со Иродиа?дою. / Зри душе? моя?, да не увя?знеши в беззако?нныя се?ти, / но облобыза?й покая?ние.
В пусты?ню всели?ся благода?ти Предте?ча, / и Иуде?я вся и Самари?я / слы?шавше теча?ху, / и испове?даху грехи? своя?, / креща?ющеся усе?рдно: / и?хже ты не подража?ла еси? душе?.
Брак у?бо честны?й, и ло?же нескве?рно: / обоя? бо Христо?с пре?жде благослови?, / пло?тию яды?й, / и в Ка?не же на бра?це во?ду в вино? соверша?я, / и показу?я пе?рвое чу?до: / да ты измени?шися о душе?.
Разсла?бленнаго стя?гну Христо?с, / одр взе?мша, / и ю?ношу уме?рша воздви?же, вдови?че рожде?ние, / и со?тнича о?трока, / и самаряны?не яви?ся, / в Ду?се слу?жбу / Тебе?, душе? предживописа?.
Кровоточи?вую исцели? / прикоснове?нием кра?я ри?зна Госпо?дь: / прокаже?нныя очи?сти: / слепы?я и хромы?я просвети?в, испра?ви: / глухи?я же и немы?я, и нича?щия ни?зу исцели? сло?вом: / да ты спасе?шися окая?нная душе?.
Слава, Троичен: Отца? просла?вим, Сы?на превознесе?м, / Боже?ственному Ду?ху ве?рно поклони?мся, / Тро?ице неразде?льней, Еди?нице по Существу?, / я?ко Све?ту, и Све?том, и Животу?, и Живото?м: / животворя?щему, и просвеща?ющему концы?.
Богородичен: Град Твой сохраня?й / Богороди?тельнице Пречи?стая: / в Тебе? бо сей ве?рно ца?рствуяй, / в Тебе? и утвержда?ется, / и Тобо?ю побежда?яй, / побежда?ет вся?кое искуше?ние, / и пленя?ет ра?тники, / и прохо?дит послуша?ние.
Преподо?бне о?тче Андре?е, моли? Бо?га о нас.
Андрею: Андре?е честны?й, и о?тче треблаже?ннейший, / па?стырю Кри?тский, / не преста?й моля?ся о воспева?ющих тя, / да изба?вимся вси гне?ва, и ско?рби, и тле?ния, / и прегреше?ний безме?рных, / чту?щии твою? па?мять ве?рно.
Таже поем оба лика, ирмос: Безсе?меннаго зача?тия Рождество? несказа?нное, / Ма?тере безму?жныя нетле?нен Плод, / Бо?жие бо рожде?ние обновля?ет естества?. / Те?мже Тя вси ро?ди, / я?ко Богоневе?стную Ма?терь, / правосла?вно велича?ем.
И прочее последование Повечерия.
В СРЕДУ ПЕРВЫЯ СЕДМИЦЫ НА УТРЕНИ.
По 1-м стихословии седален Осмогласника.
По 2-м же стихословии седален, глас 2: Подобен: Благообра?зный Ио?сиф:
Страстьми? Твои?ми всем безстра?стие да?вый Человеколю?бче, / стра?сти пло?ти моея? умертви?в Твои?м Кресто?м, / Боже?ственную сподо?би страсть ви?дети, / посто?м благоугожда?юща сла?ве Твое?й, / да прииму? бога?тно ве?лию ми?лость.
Слава, тойже:
И ныне, Крестобогородичен, глас тойже. Подобен: Милосе?рдия су?щи:
Де?ва и Ма?ти Твоя? Христе?, / на дре?ве зря?щи Тя ме?ртва просте?рта, / пла?чущи го?рько, Сы?не Мой, глаго?лаше, / что стра?шное сие? та?инство, / всем да?руяй живо?т ве?чный, / во?лею на Кресте? ка?ко умира?еши, / сме?ртию поно?сною?
По 3-м стихословии седален, глас 2: Подобен: Животворя?щий:
Светотво?рное вре?мя, его?же ны?не освяти?л еси? / и дарова?л еси? нам воздержа?ния Го?споди, / Ты сподо?би нас во умиле?нии / всех чи?сте прейти? ми?рствующих, Креста? кре?постию, / еди?не Человеколю?бче.
Слава, тойже:
И ныне, Крестобогородичен, глас тойже. Подобен: Милосе?рдия две?ри:
Честны?м Кресто?м Сы?на Твоего? сохраня?еми / Влады?чице Чи?стая Богоро?дице, / вся?кий прило?г бори?теля вси удо?бно низлага?ем. / Те?мже Тя по до?лгу ублажа?ем, я?ко Ма?терь Све?та, / еди?ну наде?жду душ на?ших.
Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50.
Канон в Минеи. И трипеснец, глас 2. Песнь 3.
Ирмос: Процвела? есть пусты?ня, я?ко крин, Го?споди, / язы?ческая неплодя?щая це?рковь, / прише?ствием Твои?м, / в ней же утверди?ся мое? се?рдце.
Распне?м у?ды воздержа?нием, / трезви?мся в моли?твах, я?коже пи?сано есть, / и по сле?ду жи?тельствуим Пострада?вшаго, и стра?сти умертви?вшаго.
Изблева?вше го?рький грех, / потщи?мся во?лею желчь вкуси?вшему угоди?ти Христу?, / Кресто?м низложи?вшу злонача?льника.
Обы?чай взем грех, / влече?т мя во всеконе?чную па?губу, / но Ты мя от сея? изба?ви Кресто?м Твои?м, / Ще?дре многоми?лостиве.
Богородичен: Влады?чествующая все?ми тва?рьми Влады?чице, / я?ко Влады?ку ро?ждши, / рабо?ты мя свободи? льсти?ваго, и еди?наго борца?.
Иный, глас тойже.
Ирмос: Утверди? нас:
Дре?во Кре?стное воздержа?ние ми?ру процвете?, / е?же любо?вию облобыза?вше, / наслади?мся всепло?дия Боже?ственных за?поведей Христо?вых.
Воздержа?ние страсте?й и ны?не нося?ще, / плоть распне?м Го?сподеви, / и ме?ртвенно тоя? мудрова?ние / пока?жем вси боже?ственней жи?зни.
Слава, Троичен: Три Ли?ца еди?наго зра?ка сла?влю, / Отца?, Сы?на, и Ду?ха, / еди?ну держа?ву Божества?, / Ца?рство всех, и све?тлость.
Богородичен: Рождество? Твое?, Чи?стая, стра?шно бысть: / Бог бо есть вочелове?чивыйся, / безнача?льно из Отца? роди?выйся, / и из Тебе? напосле?док кроме? му?жа ро?ждься.
Сла?ва Тебе? Бо?же наш, сла?ва Тебе?.
Распя?тие пою? и прободе?ние Боже?ственных ребр Твои?х, / из ни?хже питие? безсме?ртное че?рплю всегда? Христе?, и освяща?юся.
Ирмос: Утверди? нас в Тебе?, Го?споди, / Дре?вом умерщвле?й грех, / и страх Твой всади? / в сердца? нас, пою?щих Тя.
Песнь 8.
Ирмос: Пещь иногда? о?гненная в Вавило?не де?йства разделя?ше, / Бо?жиим веле?нием халде?и опаля?ющая, / ве?рныя же ороша?ющая, пою?щия: / благослови?те, вся дела? Госпо?дня, Го?спода.
Пещь страсте?й распаля?ет ду?шу мою?, / но росо?ю ми?лости Твоея? сию? увяди?, / источи?вый безстра?стия то?ки из нетле?нных Твои?х ребр, / распина?емь Благоде?телю мно?гаго ра?ди снизхожде?ния.
Возне?сл еси? ны па?дшия в зло?бу / на Кресте? Твои?м вознесе?нием Христе?: / те?мже попо?лзшася в про?пасть греха?, возведи?, / и утверди? мя на ка?мени спасе?ния, / я?ко да сла?влю держа?ву Твою?.
Копие?м Твои?м Христе?, / страсте?й гное?ние очи?стив от се?рдца моего?, / всего? мя исцели?, / его?же змий уязви? зубы? ядови?тыми, / и даждь ми непоколеби?мо / к Боже?ственным стезя?м ходи?ти.
Богородичен: Тебе? све?тлую свещу?, и све?щник, / в не?йже огнь Божества? все?лься, / просвети? нощно?ю одержи?мых тле?ю, Нескве?рная: / чтим вси благословя?ще, благослове?нная / Рождество? Твое?.
Иный.
Ирмос: В купине? Моисе?ю:
Посреде? разбо?йник Распя?таго на Дре?ве, / и копие?м прободе?наго в живото?чная ре?бра, / по?йте, благослови?те, и превозноси?те во вся ве?ки.
Судя?й всей земли?, суди?щу предста?л еси?, / зауше?н был еси?, и пору?ган, / на Кресте? пове?шен был еси?, / от тли мя пременя?я дре?вняго греха? во вся ве?ки.
Благослови?м Отца? и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, Го?спода.
Троичен: Божество? еди?но Тро?ица, / неразде?льное Естество?, разде?льное же Ли?цы, / непоколеби?мая держа?во, О?тче, Сы?не, и Ду?ше, / Тебе? песносло?вим во вся ве?ки.
И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в, ами?нь.
Богородичен: Богороди?тельнице Чи?стая, небе?сная врата?, / спаси?тельная две?ре всех христиа?н / моле?ния приими?, блажа?щих Тя во вся ве?ки.
Сла?ва Тебе? Бо?же наш, сла?ва Тебе?.
Кре?сте Христо?в, разбо?йника наста?вивый к ве?ре, / и мене? к тече?нию благоси?льно посто?м сподо?би / предвари?ти на поклоне?ние Твое?, и оживотвори?тися.
Хва?лим, благослови?м, покланя?емся Го?сподеви, пою?ще, и превознося?ще во вся
