сотвори? Бог челове?ка, по о?бразу Бо?жию сотвори? его?: му?жа и жену? сотвори? их. И благослови? их Бог глаго?ля: расти?теся и мно?житеся, и напо?лните зе?млю, и госпо?дствуйте е?ю, и облада?йте ры?бами морски?ми, [и зверьми?,] и пти?цами небе?сными, и все?ми скота?ми, и все?ю земле?ю, и все?ми га?дами пресмыка?ющимися по земли?. И рече? Бог: се дах вам вся?кую траву? се?менную, се?ющую се?мя, е?же есть верху? земли? всея?: и вся?кое дре?во, е?же и?мать в себе? плод се?мене се?меннаго, вам бу?дет в снедь: И всем звере?м земны?м, и всем пти?цам небе?сным, и вся?кому га?ду пресмыка?ющемуся по земли?, и?же и?мать в себе? ду?шу живота?, и вся?ку траву? зеле?ную в снедь: и бысть та?ко. И ви?де Бог вся ели?ка сотвори?: и се добра? зело. И бысть ве?чер, и бысть у?тро, день шесты?й. И соверши?шася не?бо и земля?, и все украше?ние их. И соверши? Бог в день шесты?й дела? Своя?, я?же сотвори?: и почи? в день седьмы?й от всех дел Свои?х, я?же сотвори?. И благослови? Бог день седьмы?й, и освяти? его?, я?ко в той почи? от всех дел Свои?х, я?же нача?т Бог твори?ти.
Прокимен, псалом 12, глас 6: При?зри и услы?ши мя / Го?споди Бо?же мой. Стих: Доко?ле Го?споди забу?деши мя до конца?, доко?ле отвраща?еши лице? Твое? от мене??
И посем возглашает диакон: Повели?те. Священник же взем обема рукама кадильницу, и свещник со свещею, стоит пред святою трапезою зря к востоком, и назнаменуя Крест, глаголет: Прему?дрость про?сти. Таже обратяся на запад к народу, глаголет: Свет Христо?в просвеща?ет всех.
Чтец: При?тчей чте?ние. Диакон: Во?нмем.
Притчей чтение. [Глава 2, ст. 1 – 22.]
Сы?не, а?ще прии?м глаго?л моея? за?поведи, скры?еши в себе?. Послу?шает прему?дрости твое? у?хо, и приложи?ши се?рдце твое? к ра?зуму: приложи?ши же е в наказа?ние сы?ну твоему?. А?ще бо прему?дрость призове?ши, и ра?зуму да?си глас твой, чу?вство же взы?щеши вели?ким гла?сом. И а?ще взы?щеши ея я?ко сребра?, и я?коже сокро?вища испыта?еши ю: Тогда? уразуме?еши страх Госпо?день, и позна?ние Бо?жие обря?щеши. Я?ко Госпо?дь дае?т прему?дрость, и от лица? Его? позна?ние и ра?зум. И сокро?виществует исправля?ющим спасе?ние, защища?ет же ше?ствие их, е?же сохрани?ти пути? оправда?ний: и путь благогове?инствующих Его? сохрани?т. Тогда? уразуме?еши пра?вду и суд, и испра?виши вся стези? благи?я. А?ще бо прии?дет прему?дрость в твою? мысль, чу?вство же твое?й ду?ши добро? бы?ти возмни?тся: Сове?т добр сохрани?т тя, помышле?ние же преподо?бное соблюде?т тя: Да изба?вит тя от пути? зла?го, и от му?жа глаго?люща ничто?же ве?рно. О оста?вившии пути? пра?выя, е?же ходи?ти в путе?х тьмы! О веселя?щиися о злых, и ра?дующиися о развраще?нии злем! И?хже стези? стро?потни, и кри?ва тече?ния их: е?же дале?че тя сотвори?ти от пути? пра?ваго, И чу?жда от пра?веднаго ра?зума. Сы?не, да тя не пости?гнет сове?т злый, оставля?ющий уче?ние ю?ности, и заве?та Боже?ственнаго забы?вший. Поста?ви бо при сме?рти дом свой, и при а?де с земны?ми дея?ния своя?. Вси ходя?щии по нему? не возвратя?тся, ниже? пости?гнут стезь пра?вых: ни бо дости?гнут лет жи?зни. А?ще бо бы?ша ходи?ли в стези? благи?я, обрели? у?бо бы?ша стези? пра?вы гла?дки: бла?зи бу?дут жи?тели на земли?, незло?бивии же оста?нут на ней. Я?ко пра?вии вселя?тся на земли?, и преподо?бнии оста?нут на ней. Путие? нечести?вых от земли? поги?бнут, пребеззако?ннии же изри?нутся от нея?.
И по исполнении паремий, глаголет священник: Мир ти: И диакон: Прему?дрость. Чтец: Да испра?вится моли?тва моя?: Тогда праваго и леваго клиросов, и предстоящий народ, обе страны во всей церкви стоят на коленах молящеся. И по пении чтеца, первый лик поет тожде: Да испра?вится моли?тва моя?: И чтец, и другая страна лика, и предстоящий народ, стоят на коленах, дондеже пропоют. Таже чтец поет 1 стих: Го?споди воззва?х к Тебе?, услы?ши мя: И по пропетии стиха, поет вторый лик: Да испра?вится моли?тва моя?: Тогда чтец, и первый лик, и тоя страны предстоящий народ, припадают на колена. Таже чтец поет вторый стих: Положи Го?споди хранение: И первый лик паки поет: Да испра?вится моли?тва моя?: И чтец, и вторый лик, и предстоящий народ паки приклоняют колена. И паки чтец поет третий стих: Не уклони? се?рдце мое?: И вторый лик поет: Да испра?вится моли?тва моя?: И приклоняет колена чтец, и первый лик, и народ. И паки чтец поет: Да испра?вится моли?тва моя?, я?ко кади?ло пред Тобо?ю: И тогда оба лика, и в церкви предстоящий весь народ, припадают на колена, и стоят, дондеже чтец поет, и воставше допевают на клиросе: Воздея?ние руку? мое?ю же?ртва вече?рняя. И по исполнении творим поклоны 3.
Аще праздник Обретения честныя главы, или святых 40 мучеников, тогда по скончании, Да испра?вится моли?тва моя?: абие святым вратом отверзстым, поем прокимен, Апостол, Аллилуия, Ева?нгелие, и прочее по обычаю: Кроме же праздника, по Да испра?вится: диакон ектению, и священник молитвы прилежныя. Мы же творим поклоны 3. И прочее бывает последование преждеосвященных, по чину якоже в служебниках изъявися.
Ведати подобает: яко по происхождении Святых Даров исполняему, Ны?не си?лы небе?сныя: творим поклоны 3, непокровени суще.
Вестно же буди: яко егда Божественныя преносятся Тайны, вси людие поклонение богоподобное, и певцы ниц падше, Христу Богу в тайнах Сущему, творят: понеже совершенно предосвященны суть.
Киноник: Вкуси?те и ви?дите, я?ко благ Госпо?дь. Аллилу?ия, трижды. По отверзении же врат, речет диакон: Со стра?хом Бо?жиим, и ве?рою приступи?те. Мы же поклон един: И поем, Благословлю? Го?спода на вся?кое вре?мя, хвала? Его? во усте?х мои?х: Аллилу?ия, трижды. По возглашении же от иерея, Всегда?, ны?не и при?сно: Лик: Да испо?лнятся уста? на?ша: Аллилу?ия, трижды. По заамвонной же молитве: Бу?ди и?мя Госпо?дне: И метания три. Благословлю? Го?спода на вся?кое вре?мя: И подается нам антидор. И совершенный отпуст.
Сие последование бывает во всю Четыредесятницу, преждесвященней сущей. А идеже несть преждесвященныя, поются на Вечерни стихиры на 6: подобен в Триоди, и в Минеи. Сла?ва, и ны?не, Богородичен, по гласу Минеи. На стиховне, в Триоди самогласен дне дважды: и мученичен, иже есть на Го?споди воззва?х: Сла?ва, и ны?не, Богородичен, тогоже гласа. И обычное кончание. Входяще же в трапезу, ядим сухоядение, пием и сок с медом. В четверток же тоя седмицы трапезы не представляем, но бываем постящеся даже до пятка: тогда бо ядим входяще в трапезу.
В СРЕДУ 1-Я СЕДМИЦЫ, НА ПОВЕЧЕРИИ.
Начало якоже в мимошедших днех, и поем настоящий Великий канон преподобнаго отца нашего Андрея Критскаго, Иерусалимскаго. Творим же на коемждо тропаре метания три глаголюще и стих: Поми?луй мя Бо?же, поми?луй мя.
Песнь 1. Глас 6.
Ирмосы по дважды: Помо?щник и покрови?тель бысть мне во спасе?ние, / Сей мой Бог, и просла?влю Его?, / Бог отца? моего?, и вознесу? Его?: / сла?вно бо просла?вися.
Стих: Поми?луй мя, Бо?же, поми?луй мя.
От ю?ности Христе?, за?поведи Твоя? преступи?х, / всестра?стно небреги?й, / уны?нием преидо?х житие?. / Те?мже зову? Ти Спа?се: / поне? на коне?ц спаси? мя.
Пове?ржена мя Спа?се, пред враты? Твои?ми, / поне? на ста?рость не отри?ни мене? во ад тща, / но пре?жде конца?, я?ко Человеколю?бец, / даждь ми прегреше?ний оставле?ние.
Бога?тство мое? Спа?се, изнури?в в блуде?, / пуст есмь плодо?в благочести?вых, / а?лчен же зову?: / О?тче щедро?т, предвари?в / Ты мя уще?дри.
В разбо?йники впады?й аз есмь, / помышле?ньми мои?ми, / весь от них уязви?хся ны?не, и испо?лнихся ран, / но Сам ми предста?в, / Христе? Спа?се исцели?.
Свяще?нник мя предви?дев ми?мо и?де, / и леви?т ви?дя в лю?тых на?га презре?, / но из Мари?и возсия?вый Иису?се, / Ты предста?в уще?дри мя.
Преподо?бная ма?ти Мари?е, моли? Бо?га о нас.
Преподобныя: Ты ми даждь светоза?рную благода?ть / от Боже?ственнаго свы?ше промышле?ния, / избежа?ти страсте?й омраче?ния, / и пе?ти усе?рдно, твоего? Мари?е жития?, / кра?сная исправле?ния.
Слава, Троичен: Пресу?щная Тро?ице, / во Еди?нице покланя?емая, / возми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, / и я?ко благоутро?бна / даждь ми сле?зы умиле?ния.
Богородичен: Богоро?дице, наде?жде и предста?тельство Тебе? пою?щих, / возми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, / и я?ко Влады?чица Чи?стая, / ка?ющася приими? мя.
Песнь 2.
Ирмос: Вонми?, не?бо, и возглаго?лю, / и воспою? Христа?, / от Де?вы пло?тию прише?дшаго. (Дважды)
Поползо?хся я?ко Дави?д блу?дно, и оскверни?хся, / но омы?й и мене? Спа?се, слеза?ми.
Ни слез, ниже? покая?ния и?мам, ниже? умиле?ния: / Сам ми сия? Спа?се, / я?ко Бог да?руй.
Погуби?х первозда?нную добро?ту / и благоле?пие мое?, / и ны?не лежу? наг, и стыжду?ся.
Дверь Твою? не затвори? мне тогда?, / Го?споди, Го?споди, / но отве?рзи ми сию? / ка?ющемуся Тебе?.
Внуши? воздыха?ния души? моея?, / и о?чию мое?ю приими? ка?пли Спа?се, / и спаси? мя.
Человеколю?бче хотя?й всем спасти?ся, / Ты воззови? мя, / и приими? я?ко Благ ка?ющагося.
