Слава: То?кмо водрузи?ся дре?во Христе? Креста? Твоего?, / основа?ния поколеба?шася сме?рти Го?споди: / его?же бо поглоти? жела?нием ад, отпусти? тре?петом. / Яви?л еси? нам спасе?ние Твое? Святы?й, / и славосло?вим Тя Сы?не Бо?жий, поми?луй нас.
И ныне, Богородичен: Богоро?дице Де?во, моли? Сы?на Твоего? / пригво?ждшагося во?лею на Кресте?, / и воскре?сша из ме?ртвых, Христа? Бо?га на?шего, / спасти?ся душа?м на?шим.
Песнь 4.
Ирмос: На Боже?ственней стра?жи / богоглаго?ливый Авваку?м / да ста?нет с на?ми, и пока?жет / светоно?сна А?нгела, / я?сно глаго?люща: / днесь спасе?ние ми?ру, / я?ко воскре?се Христо?с, / я?ко всеси?лен.
Се воскре?се Христо?с, / мироно?сицам жена?м а?нгел реч?е: / не рыда?йте, ше?дше рцы?те апо?столом: / ра?дуйтеся, днесь спасе?ние ми?ру, / мучи?тельство врага? сме?ртию разруши?ся.
Живоно?снаго Твоего? Креста?, / покло?нную ра?дость днесь Христе? срета?юще, / предсре?тение твори?м всесвяты?я стра?сти Твоея?, / ю?же во спасе?ние ми?ра / соде?лал еси? Спа?се, я?ко всеси?лен.
Днесь быва?ет ра?дость на небеси? и на земли?, / я?ко Христо?во зна?мение ми?ру явля?ется Крест треблаже?нный: / сей бо предложе?н быв, / источа?ет кла?няющимся ему? ра?дость приснотеку?щую.
Что Ти принесе?м Христе?, / я?ко честно?му Кресту? дал еси? нам поклони?тися? / На не?мже всесвята?я кровь Твоя? излия?ся, / иде?же и плоть Твоя? гвоздьми? водрузи?ся, / его?же облобыза?юще ны?не благодари?м Тя.
Троичен: Еди?наго Божества? пою? три Ипоста?си, / неразде?льно, есте?ственне про?сто пропове?дая, / Отца? безнача?льна, Сы?на, и Ду?ха Свята?го сопресто?льна, / госпо?дство еди?но, и еди?но ца?рство, / еди?ну держа?ву присносу?щную.
Богородичен: Еди?на в жена?х яви?лася еси? / вещь пречу?дна Чи?стая, слы?шание стра?шное: / естество? бо Ты обнови?ла еси?, без се?мене ро?ждши, / пребыва?ющи па?ки я?коже пре?жде Де?ва: / роди?выйся бо из Тебе?, Бог есть и?стинный.
Катавасия: На Кресте? Тя Си?льне, / свети?ло вели?кое ви?дев, / тре?петом взя?тся, / лучи? сопря?тав скры, / вся же тварь воспе? со стра?хом Твое? долготерпе?ние: / и?бо испо?лнися земля? / Твоего? хвале?ния.
Песнь 5.
Ирмос: У?тренюем у?треннюю глубоку?, / и вме?сто ми?ра песнь принесе?м Влады?це, / и Христа? у?зрим / пра?вды Со?лнце, / всем жизнь возсия?юща.
Возсия?л еси? от гро?ба незаходи?мый Све?те, / ми?ру облиста?я нетле?ние, / потреби?л еси? Го?споди сме?ртный плач от коне?ц, / я?ко благоутро?бен.
Присту?пим очище?ннии воздержа?нием, / те?пле облобыза?юще во хвале?нии Дре?во всесвято?е, / на не?мже Христо?с распина?емь, / спасе? мир, я?ко благоутро?бен.
Лику?ют в весе?лии а?нгельстии чи?ни, / днесь Креста? Твоего? поклоне?нием: / тем бо низложи?л еси? бесо?вския полки?, / спасы?й Христе? челове?чество.
Рай други?й позна?ся Це?рковь, / я?коже пре?жде дре?во иму?щая живоно?сное, / Крест Твой Го?споди, / из него?же прикоснове?нием безсме?ртию причасти?хомся.
Слава, Троичен: Собезнача?льны три сла?влю, еди?наго Существа?: / Бо?га Отца?, Сы?на, и Ду?ха, / Свет еди?н трисия?тельный, / ку?пно держа?вное ца?рство, в неслия?нном то?ждестве.
Богородичен: Родила? еси? естества? зако?ном, но па?че зако?на: / Тебе? бо еди?ныя безсе?менно Рождество?, / стра?шный и помышля?емый нрав, / и глаго?лемый рожде?ния Твоего?, Всенепоро?чная.
Катавасия: У?тренююще Тя воспева?ем Спа?се ще?дре, / мир обре?тше Кресто?м Твои?м, / и?мже обнови?л еси? род челове?ческий / ко све?ту невече?рнему вводя? нас.
Песнь 6.
Ирмос: Снизше?л еси? в преиспо?дняя земли?, / и сокруши?л еси? вереи? ве?чныя, / содержа?щия свя?занныя, Христе?, / и тридне?вен, я?ко от ки?та Ио?на, / воскре?сл еси? от гро?ба.
Воскре?сл еси? смерть упраздни?в Христе?, / я?коже вели?кий Царь, / от а?довых сокро?вищ воззва?л еси? нас / в наслажде?ние Ца?рства Небе?снаго, в зе?млю безсме?ртия.
Пле?щуще пе?сньми Боже?ственными ве?рнии, воскли?кнем Бо?гу, / Крест Госпо?день целу?юще: / освяще?ния бо источа?ет исто?чник, всем су?щим в ми?ре.
Исполня?ется песнописа?тельный глас: / се бо покланя?емся пречи?стых ног Твои?х подно?жию Всеси?льне, / Кресту? Твоему? честно?му, тривожделе?нному дре?ву.
Е?же ви?де дре?во в Твой хлеб вложе?ное, во проро?цех рыда?тель, / Крест Твой Ще?дре облобыза?юще, / воспева?ем Твоя? у?зы, и погребе?ние, копие? же и гво?здия.
На ра?мех его?же изво?лил еси? Христе? носи?ти святы?й Крест, / и на сем вознести?ся, и распя?тися пло?тию, / облобыза?юще собира?ем кре?пость на враги? неви?димыя.
Троичен: Еди?ницу в трех начерта?ниих пою?, / и Тро?ицу во еди?ном естестве? покланя?емую, / Бо?га тро?е ку?пно, Свет трисо?лнечный, / Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха.
Богородичен: Чуде?с вели?кое чу?до в Тебе? яви?ся нескве?рная А?гнице, / взе?млющаго бо ми?ра грех, А?гнца родила? еси?: / Его?же моли? приле?жно о пою?щих Тя.
Катавасия: О?браз Боже?ственнаго Креста?, / Ио?на во чре?ве ки?тове / просте?ртыма дла?ньма проначерта?, / и взира?ше спасе?н от зве?ря / си?лою Твое?ю Сло?ве.
Кондак, глас 7. Самогласен:
Не ктому? пла?менное ору?жие / храни?т врат Еде?мских: / на ты?я бо на?йде пресла?вный соу?з Дре?во кре?стное, / сме?ртное жа?ло, и а?дова побе?да прогна?ся. / Предста?л бо еси? Спа?се мой, / вопия? су?щим во а?де: / вни?дите па?ки в рай.
Икос: Три кресты? водрузи? на Голго?фе Пила?т, / два разбо?йников, и еди?н Жизнода?вца. / Его?же ви?де ад, и рече? су?щим до?ле: / о слуги? мои?, и си?лы моя?! / Кто водрузи?в гво?здие в се?рдце мое?, / древяны?м мя копие?м внеза?пу прободе?? / И растерза?юся, вну?тренними мои?ми болю?, утро?бою уязвля?юся, / чу?вства моя? смуща?ют дух мой, / и понужда?ются изрыга?ти Ада?ма, и су?щия от Ада?ма, дре?вом да?нныя ми: / Дре?во бо сия? вво?дит па?ки в рай.
Синаксарий.
Песнь 7.
Ирмос: О?троки от пе?щи изба?вивый, / быв Челове?к, / стра?ждет я?ко сме?ртен, / и стра?стию сме?ртное, / в нетле?ния облачи?т благоле?пие, / Еди?н благослове?н / отце?в Бог, и препросла?влен.
Воскре?сл еси? из гро?ба тридне?вно, я?ко спяй Го?споди, / а?довы вра?тари порази?в Боже?ственною си?лою, / и дре?вния воздви?г пра?отцы / еди?не благослове?нный / отце?в Бо?же, и препросла?вленный.
Цевни?цею пе?сней лику?юще / возра?дуемся днесь лю?дие Кре?стным поклоне?нием / на сем пригвозди?вшагося Христа? сла?вяще, / еди?наго благослове?ннаго / отце?в Бо?га, и препросла?вленнаго.
Показа?вый умерщвле?ния орга?н, жи?зни де?лателище, / ми?ру облобыза?тельное, Твой Крест Всеще?дре, / тому? покланя?ющияся освяти?, / еди?не благослове?нный / отце?в Бо?же и препросла?вленный.
Еди?не ми?лостиве и благоутро?бне, просвети?, / освяти? еди?не Иису?се, / покланя?ющияся ве?рно Твоему? Кресту?, / и Боже?ственным страда?нием, / еди?не благослове?нный / отце?в Бо?же, и препросла?вленный.
Слава, Троичен: Еди?ницу в трех Ипоста?сех, пою? Божество?: / Свет бо Оте?ц, Свет Сын, Свет Дух, / Све?ту неразде?льну пребыва?ющу, / еди?нством есте?ственным, / и треми? луча?ми Лиц сия?ющу.
Богородичен: Всех проро?к многоимени?тое Ты еси? пропове?дание, / врата? бо Бо?жия, ру?чка злата?я, земля? свята?я, / яви?лася еси? Де?во Богоневе?стная, / ро?ждшая пло?тию Иису?са Христа?, / отце?в Бо?га, и препросла?вленна.
Катавасия: Из пла?мене о?троки избавле?й, / плоть прии?м прише?л еси? на зе?млю, / и на Кресте? пригвожде?н, / спасе?ние нам дарова?л еси? Христе?, / еди?н благослове?н отце?в Бо?же, / и препросла?влен.
Песнь 8.
Ирмос: Сей нарече?нный и святы?й день, / Еди?н суббо?т Царь и Госпо?дь, / пра?здников пра?здник / и торжество? есть торже?ств, / во?ньже благослови?м Христа? во ве?ки.
Ми?ро в рука?х что держите? вся?ко? / Кого? же взыску?ете? / Ны?не явле?йся ю?ноша во гро?бе, вопия?: / воскре?се Христо?с и Бог наш, / возста?вивый естество? челове?ков от а?довых сокро?вищ.
Ра?дуйся требога?тое дре?во и Боже?ственное, Кре?сте, / све?те су?щим во тьме, / четвероконе?чный мир сия?нием твои?м, / воста?ния Христо?ва проявле?й зари?, / сподо?би вся ве?рныя дости?гнути Па?сху.
В сий день благоуха?ют ми?ра боже?ственныя мирополо?жницы, / живоми?рственное дре?во Крест Христо?в: / обоня?им его? Богодухнове?нныя вони?, / тому? покланя?ющеся ве?рно во ве?ки.
Гряди? Елиссе?е проро?че, / рцы я?ве, что дре?во о?ное, / е?же в во?ду вложи?л еси?? / Крест Христо?в, и?мже от глубины? тли извлеко?хомся, / тому? покланя?ющеся ве?рно во ве?ки.
