Дре?вле Иа?ков прообразу?я Крест Твой Христе?, / Ио?сиф покланя?шеся Боже?ственнаго жезла? кра?еви, / скиптр сей стра?шный Ца?рствия Твоего? предви?дев: / ему?же ны?не покланя?емся ве?рно во ве?ки.
Благослови?м Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, Го?спода.
Троичен: Еди?но в трех начерта?ниих Существо? сла?вя, / не слива?ю единоли?чно трех, ниже? пресеца?ю зра?ка, / Отца?, и Сы?на, со Ду?хом: / Еди?н бо над все?ми Бог в Тро?ице.
Богородичен: Еди?на в ма?терех яви?лася еси? / Де?ва Богоневе?сто Мари?е, / без му?жа роди?вши Христа? Спа?са, / чистоты? зна?мение сохрани?вши: / Тебе? ублажа?ем ве?рнии во ве?ки.
Катавасия: Ру?це в ров ве?рженый львов, / иногда? вели?кий во проро?цех, / крестообра?зно просте?р Дании?л, / неврежде?н от сих сне?ди спасе?ся, / благословя? Христа? Бо?га во ве?ки.
Песнь 9.
Ирмос: Свети?ся, свети?ся, / но?вый Иерусали?ме: / сла?ва бо Госпо?дня / на тебе? возсия?, / лику?й ны?не / и весели?ся, Сио?не. / Ты же, Чи?стая, красу?йся, Богоро?дице, / о воста?нии Рождества? Твоего?.
Во гроб соше?л еси? жизнода?вче и Бо?же, / и сокруши?л еси? вся закле?пы же и вереи?, / и ме?ртвыя воскреси?л еси?, / сла?ва воста?нию Твоему?, вопию?щия, / Христе? Спа?се всеси?льне.
Гроб Твой жизнь мне Христе? источи?, содержа?й бо жизнь, / предста?в возопи?л еси? живу?щим во гробе?х: / су?щии во у?зах разреши?теся, / Аз бо ми?ра избавле?ние приидо?х.
Пе?сньми да взыгра?ют вся древа? дубра?вная, / тезоимени?тое дре?во Креста? зря?ще облобыза?емое днесь: / на не?мже Христо?с вознесе? главу?, / я?коже проро?чествует боже?ственный Дави?д.
Дре?вом уме?рый, дре?во тя обрето?х жи?зни Христоно?сне Кресте мой, / храни?телю мой неруши?мый, / на де?моны кре?пкая держа?во, / тебе? покланя?яйся днесь зову?: / освяти? мя сла?вою твое?ю.
Весели?ся, ра?дуйся Це?рковь Бо?жия, / дре?ву требога?тному покланя?ющися днесь, / всесвята?го Креста? Христо?ва: / Ему?же слу?жат чи?нове а?нгельстии, / и со стра?хом предстоя?т.
Троичен: Тро?ице Ли?цы, еди?нице Естество?м покланя?юся, / Тебе? Божество? Свято?е, / Отцу?, и Сы?ну, со Святы?м же Ду?хом, / еди?ному нача?лу, еди?ному Ца?рству, / все?ми влады?чествующему.
Богородичен: Гора? вели?кая в ню?же всели?ся Христо?с, / Ты яви?лася еси? Де?во, / я?коже боже?ственный Дави?д вопие?т: / Е?юже мы вознесо?хомся к небеси?, / всыни?вшеся Ду?хом Всеблаже?нная.
Катавасия: О Ма?ти Де?во, / и Богоро?дице нело?жная, / ро?ждшая безсе?менно Христа? Бо?га на?шего, / на Крест возне?сшагося пло?тию, / Тя ве?рнии вси досто?йно с Ним ны?не велича?ем.
Ексапостиларий воскресен. И Креста. Подобен: Со ученики?:
Слава: Крест Христо?в честны?й / днесь предложе?нный ви?девше поклони?мся, / и ве?рно возвесели?мся, облобыза?юще любо?вию, / на сем во?лею распе?ншагося прося?ще Го?спода, сподо?бити всех нас, / и Кресту? честно?му поклони?тися, / и дости?гнути Воскресе?ние неосужде?нно.
И ныне, Богородичен: Дре?ву, на не?мже Всечи?стая, / пречи?стеи дла?ни о нас простре?, / пригвозди?выйся Сын Твой, / ны?не благоче?стно покланя?ющимся, / даждь нам мир, и мироспаси?тельныя всечестны?я стра?сти предвари?ти, / и све?тлой мирора?достной господоимени?той Па?сце поклони?тися, и светоно?сному дню.
На хвалитех поставим стихов 8: и поем стихиры воскресны, осмогласника 4: и трипеснца подобны 3, повторяюще 1, глас 4.
Подобен: Я?ко до?бля:
Во гла?сех воскли?кнем, / в пе?снех возвели?чим, / Крест честны?й облобыза?юще, / и к нему? возопии?м: / Кре?сте всече?стне, / освяти? на?ша ду?ши и телеса? си?лою твое?ю, / и от вся?каго вре?да сопроти?вных соблюди? неврежде?ны, / благоче?стно покланя?ющияся тебе?.
Приступи?вше почерпи?те неистоща?емых вод, / Креста? благода?тию пролива?емых: / се предлежа?щее ви?дяще Дре?во свято?е, / дарова?ний исто?чник, / напое?ное кро?вию и водо?ю Влады?ки всех, / на том во?лею возне?сшагося, / и земны?я воздви?гшаго.
Стих: Возноси?те Го?спода Бо?га на?шего, и покланя?йтеся подно?жию но?гу Его?, я?ко свя?то есть.
Це?ркве утвержде?ние, / мона?шествующих похвала? и спасе?ние, / ты еси? Кре?сте всече?стне: / те?мже покланя?ющеся тебе?, / и се?рдцем и душе?ю просвеща?емся днесь, / Боже?ственною благода?тию на тебе? Пригвозди?вшагося, / и держа?ву льсти?ваго разори?вшаго, / и кля?тву потре?бльшаго.
Стих: Бог же Царь наш пре?жде ве?ка, соде?ла спасе?ние посреде? земли?.
И повторяюще первую стихиру, таже глаголем стих:
Воскресни? Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, не забу?ди убо?гих Твои?х до конца?.
И поем самогласен, глас 8:
Высокому?драго ра?зума злых фарисе?ев, / всех Госпо?дь при?тчею убежа?ти сего? научи?: / и не высокому?дрствовати па?че, / е?же подоба?ет му?дрствовати, / всех наказа?, прописа?ние и о?браз Сам быв, / да?же до распя?тия и сме?рти, / Сам Себе? излия?в. / Благодаря?ще у?бо с мытаре?м рцем: / пострада?вый за ны, и безстра?стен пребы?вый Бо?же, / от страсте?й нас изба?ви, / и спаси? ду?ши на?ша.
Сла?ва, паки тойже. И ны?не: Преблагослове?нна еси?: Славословие великое.
Егда же начинаем пети: Сла?ва в вы?шних: Тогда приидет иерей оболчен во вся священническия одежды, [или аще где будет старей, то от первейшаго в своих им местех должно есть сему быти]. И взем кадильницу, кадит святую трапезу, и честный Крест, таже подъемлет его на дискосе со хранильницею на главу свою, и исходит от левыя страны престола северными дверьми, предыдущим ему свещам двум, и кадильнице, и отходит до царских врат. Скончану же бывшу славословию, и Трисвятому, глаголет священник: Прему?дрость, про?сти. И начинаем тропарь: Спаси? Го?споди лю?ди Твоя?: трижды. И приходит иерей нося честный Крест пред святыя двери: и тамо уготовану четвероножнику, и полагается верху его честный Крест, и отверз хранильницу, кадит крестообразно от четырех стран.
И абие поем тропарь, глас 6:
Кресту? Твоему? покланя?емся Влады?ко, / и свято?е Воскресе?ние Твое? сла?вим. [Трижды.]
И начинают покланятися, аще где во обители, игумен, или ин первенствуяй во священных, такожде и прочии священницы покланяющеся пред честным Крестом дважды: целуют же прежде старейшии, и по целовании, паки покланяются единожды: такожде творят и прочии священницы, десная страна и левая. Такожде приходит и братия два два покланяющеся по чину их.
Кланяющимся же братиям поем самогласны сия, глас 2:
Прииди?те ве?рнии, / животворя?щему Дре?ву поклони?мся, / на не?мже Христо?с Царь сла?вы во?лею ру?це распросте?р, / вознесе? нас на пе?рвое блаже?нство, / и?хже пре?жде сла?стию укра?д враг, / изгна?ны от Бо?га сотвори?. / Прииди?те ве?рнии, Дре?ву поклони?мся, / и?мже сподо?бихомся неви?димых враг сокруши?ти главы?. / Прииди?те вся оте?чествия язы?к, / Крест Госпо?день пе?сньми почти?м: / ра?дуйся Кре?сте, па?дшаго Ада?ма соверше?нное избавле?ние! / О тебе? ве?рнии хва?лятся, / я?ко твое?ю си?лою исма?ильтеския лю?ди держа?вно покаря?ющии. / Тебе? ны?не со стра?хом христиа?не целу?ем: / на тебе? пригвозди?вшагося Бо?га сла?вим, глаго?люще: / Го?споди на том пригвозди?выйся поми?луй нас, / я?ко Благ и Человеколю?бец.
Глас 8: Днесь Влады?ка тва?ри, и Госпо?дь сла?вы, / на Кресте? пригвожда?ется и в ре?бра пробода?ется, / же?лчи и о?цта вкуша?ет, сла?дость церко?вная: / венце?м от те?рния облага?ется: / покрыва?яй не?бо о?блаки, / оде?ждею облачи?тся поруга?ния: / и зауша?ется бре?нною руко?ю, / руко?ю созда?вый челове?ка. / По плеще?ма бие?н быва?ет, / одева?яй не?бо о?блаки. / Заплева?ния и ра?ны прие?млет, / поноше?ния и зауше?ния: / и вся терпи?т мене? ра?ди осужде?ннаго, / Изба?витель мой и Бог, / да спасе?т мир от пре?лести, я?ко благоутро?бен.
Слава, глас 8: Днесь неприкоснове?нный существо?м, / прикоснове?н мне быва?ет, / и стра?ждет стра?сти, / свобожда?яй мя от страсте?й. / Свет подава?яй слепы?м, / от беззако?нных усте?н оплева?ется, / и дае?т плещи? за плене?нныя на ра?ны. / Сего? Чи?стая Де?ва и Ма?ти на Кресте? зря?щи, / боле?зненно веща?ше: / увы? мне Ча?до Мое?, / что сие? сотвори?л еси?? / Кра?сный добро?тою па?че всех челове?к, / бездыха?нный, беззра?чный явля?ешися, / не име?я ви?да, ниже? добро?ты. / Увы? Мне Мой Све?те! / Не могу? спя?ща зре?ти Тя, / утро?бою уязвля?юся, / и лю?тое ору?жие се?рдце Мое? прохо?дит. / Воспева?ю Твоя? стра?сти, / покланя?юся благоутро?бию Твоему?, / долготерпели?ве сла?ва Тебе?.
И ныне, глас тойже: Днесь проро?ческое испо?лнися сло?во: / се бо покланя?емся на ме?сто, / иде?же стоя?сте но?зе Твои? Го?споди: / и Дре?ва спасе?ния вкуси?вше, / грехо?вных страсте?й свобо?ду улучи?хом, / моли?твами Богоро?дицы, еди?не Человеколю?бче.
Таже ектении, и отпуст. Сла?ва, и ны?не, стихира евангельская, в притворе: и чтется оглашение Студитово, и час первый, и совершенный отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
