Триодь цветная (русский перевод)

Святого.

Естеством животворящий / и от Девы родившийся Господь, / всем верным даровал бессмертие, / как милосердный.

Иной канон

Ирмос: Утвердилось сердце мое в Господе:

«Не по наружности суд производите, Иудеи», – / уча, возглашал Владыка, / когда пришел во святилище, как написано, / на середине законного праздника.

Не по наружности суд производите, Иудеи, / ибо Христос пришел, / Тот, Кого пророки называли грядущим от Сиона / и мiр к Себе призывающим.

Если и словам не верите вы, Иудеи, / делам Владыки веруйте; / что? вы заблуждаетесь, отвергая Святого, / о Котором написал в Законе Моисей?

Если во всяком случае придти Мессии должно, / а Христос ныне как Мессия пришел, / что? вы заблуждаетесь, Иудеи, отвергая Праведного, / о Котором написал в Законе Моисей?

Слава, Троичен: Тебе поклоняемся Отче, / безначальный существом, / безначального Сына Твоего и Духа Всесвятого воспеваем благочестиво, / Трех – как единого естеством Бога.

И ныне, Богородичен: Ты, Господи, будучи Одним из Троицы, / сделавшись плотью, видим был, / не изменив Своего естества, / и не опалив чрева непорочного Родившей, / хотя весь являешься Богом и огнем.

Катавасия: Утвердилось сердце мое в Господе, / вознесся рог мой в Боге моем, / широко раскрылись на врагов моих уста мои: / я радуюсь о спасении Твоем.

Седален, глас 8

Стоя посреди святилища на середине праздника / Ты боговдохновенно возглашал: / «Жаждущий да приходит ко Мне и пьет: / ведь пьющий от этой божественной воды / источит из чрева реки велений Моих, / а тот, кто верует в Меня, / посланного от божественного Родителя, / со Мною прославится!» / Потому мы взываем Тебе: / «Слава Тебе, Христе Боже, / ибо Ты обильно излил / во?ды Твоего человеколюбия рабам Твоим!»

Слава, и ныне: Премудрости и жизни воду источая миру, / Ты призываешь всех, Спаситель, / стру?и спасения почерпнуть: / ибо, Твой закон божественный приняв, / человек им гасит угли заблуждения; / потому во веки он не будет жаждать, / ни перестанет насыщаться Тобой, Владыка, Царь Небесный. / Потому мы славим могущество Твое, Христе Боже, / прося согрешений отпущение / ниспослать обильно рабам Твоим.

Песнь 4

Ирмос: Вознесенным увидев на Кресте, / Тебя, Солнце правды, / стала Церковь на месте своем, достойно взывая: / «Слава силе Твоей, Господи!»

Сокрушив врата смерти силою Твоею, / путь жизни Ты известным сделал / и бессмертия двери отверз с верою восклицающим: / «Слава силе Твоей, Господи!»

Серединой и концом всего владеющий, / и начало удерживающий, как безначальный, / стал Ты посреди, взывая: «Придите, богомудрые, / божественными дарами насладитесь!»

Как Бог и имеющий над всеми власть, / низложивший, как сильный, могущество смерти, / Ты обещал, Христе, посылать Святого Духа, / от Отца происходящего.

Богородичен: Подаешь Ты обильно благодать / воспевающим Тебя и от Тебя рожденного / – предвечное Слово, Матерь брака не познавшая, / согрешений отпущение им прося, Всечистая.

Иной канон

Ирмос: Пророк Аввакум:

Если и подобает придти Мессии, / то Мессия и есть Христос, о беззаконники! / Почему вы не веруете Ему? / Вот, Он явился и свидетельствуют о том Его дела: / Он воду в вино претворил, / расслабленного словом укрепил.

Не разумея Писаний, / заблуждаетесь все вы, евреи беззаконные! / Ибо воистину пришел Христос и всех просветил, / и среди вас показал многие знамения и чудеса, / и вы напрасно отрекаетесь от истинной жизни.

«Одно дело показал Я вам, / и все вы уже удивляетесь», – / взывал Иудеям Христос. / «Вы обрезываете и в субботу человека», – Он сказал, – / «что же все еще обвиняете Меня, / воздвигшего словом расслабленного?»

«Дел Я соделал много, и за какое дело / вы камни бросаете в Меня?» / – Иудеям Христос взывал, их обличая, – / «За то ли, что словом всего человека здоровым сделал? / Не судите по наружности, люди!»

В апостолах действующий / и в пророках Сам почивающий с Духом, / безначальное Порождение Отеческого Естества, Христе! / Ты народы возвел к познанию Тебя / знамениями Твоими.

Слава, Троичен: Троица, нераздельная Еди?ница, / безначальный Отче, Сын и Дух Святой! / Во Еди?нице – Троица, равная честью, единая престолом, / животворящая, несотворенный Боже, / спасай воспевающих Тебя, / и избавь от бед и скорбей!

И ныне, Богородичен: Во чреве Твоем вместившая Бога / невыразимым образом, Божия Невеста, / Дева-Матерь чистая! / Не прекрати ходатайствовать за нас, / чтобы нам с Твоею помощью избавиться от напастей, / ибо мы к Тебе всегда прибегаем.

Катавасия: Пророк Аввакум очами ума / провидел, Господи, пришествие Твое, / и потому восклицал: / «От Фемана придет Бог!» / Слава славе Твоей, Христе, / слава сошествию Твоему!

Песнь 5

Ирмос: Ты, Господи мой, светом в мир пришел, / светом святым, от мрака неведения обращающим / с верою воспевающих Тебя.

Середины Божественных праздников достигнув, / совершенной Божественной добродетелью / постараемся украситься, богомудрые.

Как поистине священно нынешнее торжество: / ведь оно середину величайших праздников определяет / и сияет с обеих сторон!

Богородичен: Ум архангельский не в силах уразуметь / Твое неизреченное и пречистое от Девы рождение, / Спаситель Многомилостивый!

Иной канон

Ирмос: Господи, Боже наш, мир дай нам:

Чудесами украсил Ты Апостолов Твоих, / дивными делами возвеличил учеников, / во всем мире прославив их, Спаситель наш, / и дав им Царство Твое.

Все концы земли просветили ученики / чудесами, и учениями, / и различными способами провозгласили, Христе Спаситель, / слово о Царстве Твоем.

Хвалу воссылаем Царству Твоему / и Тебе пение приносим, / ради нас на земле явившемуся, / и мир просветившему, / и Адама к Себе призвавшему.

Слава, Троичен: Слава Тебе, Отче Святой, Боже нерожденный! / Слава Тебе, Слово вневременное, единородное! / Слава Тебе, Дух Божественный, и сопрестольный, / и единосущный Отцу и Сыну!

И ныне, Богородичен: Стало чрево Твое, Богородица, / святою трапезой, носящей небесный Хлеб, / и никто из вкушающих от Него не умирает, / как сказал Он, всех Питатель.

Катавасия: Господи, Боже наш, мир дай нам; / Господи Боже наш, возьми нас Себе; / Господи, кроме Тебя мы иного не знаем, / имя Твое призываем.

Песнь 6

Ирмос: «Принесу Тебе жертву / со гласом хвалебным, Господи», / Церковь взывает Тебе, / от бесовской крови очистившись / по милосердию из ребр Твоих / истекшею кровию.

Середина Пятидесятницы в сей день настала, / с одной стороны божественной Пасхи, божественнейшим сиянием озаренная, / с другой же – благодатию Утешителя светящаяся.

Говорил Ты, Христе, стоя в храме, / толпам Иудеев Свою славу открывая / и являя Свое единство с