Песнь 6.
Ирмос: Очи?сти мя, Спа?се, / мно?га бо беззако?ния моя?, / и из глубины? зол возведи?, молю?ся: / к Тебе? бо возопи?х, / и услы?ши мя, / Бо?же спасе?ния моего?.
Дре?вом кре?пко низложи? мя началозло?бный: / Ты же, Христе?, возне?сся на Кресте?, / крепча?е низложи?л еси?, посрами?в сего?, / па?дшаго же воскреси?л еси?.
Ты уще?дрил еси? Сио?на, возсия?вый от гро?ба, / но?ваго вме?сто ве?тхаго соверши?в, я?ко Благоутро?бен, Боже?ственною Твое?ю кро?вию: / и ны?не ца?рствуеши в нем во ве?ки, Христе?.
Богородичен: Да изба?вимся от лю?тых прегреше?ний, / мольба?ми Твои?ми, Богороди?тельнице Чи?стая, / и да улучи?м, Пречи?стая, Боже?ственное сия?ние, / из Тебе? неизрече?нно воплоще?ннаго Сы?на Бо?жия.
Ин. Ирмос: Моли?тву пролию? ко Го?споду:
Дла?ни на Кресте? распросте?рл еси?, / исцеля?яй неудержа?нно просте?ртую во Еде?ме ру?ку первозда?ннаго: / и Твое?ю во?лею же?лчи вкуси?в, / и спасл еси?, Христе?, я?ко Си?лен, / сла?вящия Твоя? страда?ния.
Сме?рти Изба?витель вкуси?, дре?вняго осужде?ния, / я?ко да и тле?ния ца?рство разруши?т, / и во а?дская сшед, воскре?се Христо?с, / и спасе?, я?ко Си?лен, пою?щия Его? воскресе?ние.
Ин. Ирмос: Ри?зу мне пода?ждь све?тлу:
Храм Тя Бо?жий и Ковче?г, / и черто?г одушевле?нный, и дверь Небе?сную, / Богоро?дице, ве?рнии возвеща?ем.
Тре?бищ разруши?тель, я?ко Бог, / бы?вшее рождество? Твое?, Мари?е Богоневе?сто, / покланя?емо есть со Отце?м и Ду?хом.
Ин. Ирмос: Очи?сти мя Спа?се:
Я?ко честны?й, избра?нный, положе?нный ка?мень краеуго?льный, / святи?и в Сио?не обре?тше Тя, Влады?ко, основа?ние непоколеби?мое, / избра?нное ка?мение себе? назда?ша. [Дважды.]
Пронзе?нным Твои?м ре?бром, / ка?пли кро?ве иска?паша, с водо?ю богоде?тельно, / мiр обнови?ша, / и боже?ственный собо?р святы?х всех Благоде?телю призда?ша. [Дважды.]
Слава: Пое?м всеблагоче?стно / му?ченик о?блак боже?ственный, благода?тию просвеще?нный, / и возсия?вший светле?е багряни?цею кро?ве, / и червлени?цею их тве?рдаго страда?ния.
Богородичен: Ма?терь всеи?стинную Бо?жию Тя вси зна?ем, / Е?юже естество? же?нское изба?вльшееся, Всенепоро?чная, о Христе? предпострада?, / доброде?тели же вся?кия благоче?стно бысть испо?лнено.
Катавасия: Боже?ственное сие? и всечестно?е / соверша?юще пра?зднество, / Богому?дрии, Богома?тере, / прииди?те, рука?ми воспле?щим, / от Нея? ро?ждшагося Бо?га сла?вим.
Кондак, глас 8:
Я?ко нача?тки естества?, Насади?телю тва?ри, / вселе?нная прино?сит Ти, Го?споди, богоно?сныя му?ченики, / тех моли?твами в ми?ре глубо?це / Це?рковь Твою?, жи?тельство Твое?, / Богоро?дицею соблюди?, Многоми?лостиве.
Икос: И?же по всей земли? му?чившиися, и на небеса? пресели?вшиися, / и?же стра?сти Христо?вы подража?вшии, и стра?сти на?ша отъе?млющии, / зде днесь собира?ются, перворожде?нных показу?юще Це?рковь, / я?ко го?рния о?браз содержа?щу, и Христу? вопию?щу: / Бог мой еси? Ты, Богоро?дицею соблюди? мя, Многоми?лостиве.
И чтем Пролог. Синаксарь в Неделю всех святых.
Песнь 7.
Ирмос: Бо?жия снизхожде?ния / огнь устыде?ся в Вавило?не иногда?. / Сего? ра?ди о?троцы в пещи? ра?дованною ного?ю, / я?ко во цве?тнице лику?юще поя?ху: / благослове?н еси?, Бо?же оте?ц на?ших.
Сла?вное истоща?ние, / Боже?ственное бога?тство Твоея? нищеты?, Христе?, удивля?ет а?нгелы, / на Кресте? зря?щия Тя пригвожда?ема, / за е?же спасти? ве?рою зову?щия: / благослове?н еси? Бо?же оте?ц на?ших.
Боже?ственным Твои?м соше?ствием све?та испо?лнил еси? преиспо?дняя, / и тьма прогна?на бысть пре?жде гоня?щая. / Отню?дуже воскресо?ша и?же от ве?ка ю?зницы, зову?ще: / благослове?н Бог оте?ц на?ших.
Троичен: Всем у?бо Го?спода, / Еди?наго же еди?ному Единоро?дному Сы?ну правосла?вно Отца?, / богосло?вяще Тя возвеща?ем, / и Еди?наго ве?дяще от Тебе? исходя?ща Ду?ха Пра?ваго, / Соесте?ственна и Соприсносу?щна.
Ин. Ирмос: От Иуде?и доше?дше:
Спасе?ние соде?лал еси? посреде? вселе?нныя, проро?чески Бо?же: / на дре?во бо вознесе?н быв, вся призва?л еси? ве?рою зову?щия: / оте?ц на?ших Бо?же, благослове?н еси?.
Воскре?с от гро?ба, я?коже от сна, Ще?дре, / всех изба?вил еси? от тли, / тварь же уверя?ется апо?столы пропове?дающими воста?ние: / отце?в Бо?же, благослове?н еси?.
Ин. Ирмос тойже.
От Де?вственных ложе?сн вопло?щься, / яви?лся еси? на Спасе?ние на?ше. / Те?мже Твою? Ма?терь ве?дяще Богоро?дицу, правосла?вно зове?м: / отце?в Бо?же, благослове?н еси?.
Жезл прорасти?ла еси?, Де?во, / от ко?рене Иессе?ова, Всеблаже?нная, / Плод цветонося?щи спаси?тельный, / ве?рою Сы?ну Твоему? зову?щим: / отце?в Бо?же, благослове?н еси?.
Ин. Ирмос: Бо?жия снисхожде?ния:
Святы?х чи?нове, / во святы?х почива?ющаго немо?лчно пою?ще, / сла?дости боже?ственныя ны?не наслажда?ются, / и ра?дующеся, лику?ют пою?ще: / благослове?н Бог оте?ц на?ших.
Боже?ственными сия?ньми трисо?лнечнаго светопроли?тия, / че?стне святы?х собо?ри осия?вшеся, / Еди?ницу тричи?сленную богосло?вят, / Отца? безнача?льна, и Сы?на благоче?стно, и Ду?ха Свята?го.
Неизрече?нною сла?вою Твое?ю, / егда? яви?шися, Бо?же, посреде? бого?в, / досто?йная подая?, и да?ры раздая?, и венцы? дая?, / тогда,? Спа?се, сподо?би пе?ти Тебе?: / благослове?н Бог оте?ц на?ших.
Слава: Ра?дующеся пои?м святы?х всех собо?р, отвсю?ду собра?вшихся, / и ро?ды вку?пе и досто?инства, и жи?тельства и с ни?ми пое?м: / благослове?н Бог оте?ц на?ших.
И ныне, Богородичен: Мари?ю Пречи?стую, и Пресвяту?ю Богороди?тельницу, / отрокови?цы вся, лик боже?ственный ку?пно соста?вивше, / велегла?сно ра?дующеся возопи?йте: / ра?дуйся, ра?дости исто?чник нам источа?ющая.
Катавасия: Не послужи?ша тва?ри Богому?дрии / па?че Созда?вшаго, / но, о?гненное преще?ние му?жески попра?вше, / ра?довахуся, пою?ще: / препе?тый отце?в Госпо?дь и Бог, благослове?н еси?.
Песнь 8.
Ирмос: Седмери?цею пещь халде?йский мучи?тель / Богочести?вым неи?стовно разжже?, / си?лою же лу?чшею спасе?ны сия? ви?дев, / Творцу? и Изба?вителю вопия?ше: / о?троцы, благослови?те, / свяще?нницы, воспо?йте, / лю?дие, превозноси?те во вся ве?ки.
Иису?сова Божества? Пребоже?ственная си?ла, / в нас боголе?пно возсия?ла есть: / пло?тию бо вкуш за всех смерть кре?стную, / разруши? а?дову кре?пость. / Его?же непреста?нно де?ти благослови?те, свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.
Распны?йся воста?, великовы?йный паде?, / пады?й и сокруше?нный испра?вися, / тля отве?ржена бысть, и нетле?ние процвете?: / Жи?знию бо ме?ртвенное поже?рто бысть. Де?ти благослови?те, свяще?нницы воспо?йте, лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.
Троичен: Трисве?тлое Божество?, / Еди?ну сия?ющее зарю? от Еди?наго Триипоста?снаго Естества?, Роди?теля Безнача?льна: / Единоесте?ственно же Сло?во Отцу?, и Сца?рствующаго Единосу?щнаго Ду?ха, / де?ти благослови?те, свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.
Ин. Ирмос: Победи?тели мучи?теля:
На дре?ве ру?це мне просте?ршаго, обнаже?нному, призыва?юща мя, / Свое?ю благообра?зною согре?яти нагото?ю: / благослови?те вся дела? Госпо?дня, / и превозноси?те Его? во ве?ки.
Из преиспо?дняго а?да возне?сша мя, па?дшаго, / и высокопресто?льною сла?вою Роди?теля поче?тшаго: / благослови?те, вся дела? Госпо?дня, Го?спода, / и превозноси?те Его? во ве?ки.
