Ин. Ирмос: Царя? Небе?снаго:
Сопроти?вных разжже?нныя и пламенови?дныя на нас угаси? стре?лы: / я?ко да пое?м Тя во вся ве?ки.
Преесте?ственне Соде?теля и Спа?са, / Бо?га Сло?ва родила? еси?, Де?во: / те?мже Тя пое?м, и превозно?сим во вся ве?ки.
Ин. Ирмос: Седмери?цею пещь:
Ра?дуйтеся му?ченицы, проро?цы, апо?столи, / священному?ченик честны?й собо?ре: / пра?ведных, преподо?бных же и учи?телей боже?ственный ли?че, / с мироно?сицами жена?ми сладкопою?ще: / о?троцы благослови?те, свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.
Я?же па?че ума? све?тлостию, / насыща?еми святи?и боже?ственнаго весе?лия, / и ра?дости исполня?еми, / бо?зи быва?ете, к Бо?гу приближе?нием, / богоде?тельным све?тлостем обща?ющеся, / и сла?вы неизрече?нныя просвети?вшеся луча?ми, / Христа? превозноси?те во вся ве?ки.
Благослови?м Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, Го?спода.
Яви?вшеся, святи?и, я?ко зве?зды многосве?тлыя, / церко?вное не?бо уясня?ете разли?чными дарова?ньми и разли?чными добро?тами, / в пра?вде, целому?дрии, му?жестве, ра?зуме: / Влады?ку свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.
И ныне: С весе?лием вся жены? богому?дрыя, сконча?вшияся, / пою?т Ду?хом Де?ву Пречи?стую, / и?стинную Ма?терь Бо?жию, / от кля?твы прама?тере Е?вы нас изба?вившую, / благогове?йно предстоя?ще, / Тоя? воспо?йте Плод во ве?ки.
Хва?лим, благослови?м, покланя?емся Го?сподеви, пою?ще и превознося?ще во вся ве?ки.
Катавасия: О?троки благочести?выя в пе?щи / Рождество? Богоро?дичо спасло? есть; / тогда? у?бо образу?емое, / ны?не же де?йствуемое, / вселе?нную всю воздвиза?ет пе?ти Тебе?: / Го?спода по?йте, дела?, / и превозноси?те Его? во вся ве?ки.
Таже поем: Честне?йшую херуви?м:
Песнь 9.
Ирмос: Ужасе?ся о сем Не?бо, / и земли? удиви?шася концы?, / я?ко Бог яви?ся челове?ком пло?тски, / и чре?во Твое? бысть простра?ннейшее Небе?с. / Тем Тя, Богоро?дицу, / А?нгелов и челове?к чинонача?лия велича?ют.
Боже?ственным и Безнача?льным Естество?м прост сый, / сложи?лся еси? прия?тием пло?ти, в Тебе? Само?м Сию? соста?вив, Сло?ве Бо?жий, / и пострада?в я?ко челове?к, пребы?л еси? кроме? страсте?й, я?ко Бог. / Те?мже Тя во Двою? Существу? неразде?льно и неслия?нно велича?ем.
Отца? по Существу? Боже?ственному, / я?коже естество?м быв челове?к, / рекл еси? Бо?га Вы?шний, рабо?м снизходя?, / воскре?с от гро?ба, благода?тию Отца? / земноро?дным поло?ж, и?же по естеству? Бо?га же и Влады?ку, / с Ни?мже Тя вси велича?ем.
Богородичен: Яви?лася еси?, о Де?во Ма?ти Бо?жия, / па?че естества? ро?ждши пло?тию Бо?га Сло?ва, / Его?же Оте?ц отры?гну от се?рдца Своего? пре?жде всех век, я?ко Благ, / Его?же ны?не и теле?с превы?шша разуме?ем, а?ще и в те?ло облече?ся.
Ин. Ирмос: Устраши?ся:
Бо?жия Тя естество?м у?бо Сы?на, / зача?таго во утро?бе све?мы Богома?тере, / и бы?вшаго нас ра?ди Челове?ка, / и зря?ще Тя на Кресте? естество?м у?бо стра?ждуща челове?ческим, / безстра?стна же, я?ко Бо?га пребыва?юща, велича?ем.
Разруши?ся тьма дря?хлая, / от а?да бо возсия? Со?лнце Пра?вды Христо?с, / земли? просвеща?я вся концы?, / сия?я Божества? све?том, Небе?сный Челове?к, Бог земны?й: / Его?же во двою? естеству? велича?ем.
Ин. Ирмос: Вои?стинну Богоро?дицу:
Ра?дости и весе?лия испо?лнь есть па?мять Твоя?, / приступа?ющим исцеле?ния точа?щи, / и благоче?стно Богоро?дицу Тя возвеща?ющим.
Псалмы? Тя воспева?ем Благода?тная, / и немо?лчно, е?же ра?дуйся, прино?сим: / Ты бо источи?ла еси? всем ра?дость.
Ин. Ирмос: Ужасе?ся о сем не?бо:
Наде?ждею и любо?вию вооруже?нно, / и ве?рно огражде?нно счине?ние избра?нных, / вся мучи?телей преще?ния, му?ки, и ра?ны ра?дующеся претерпе?ша, / благосла?вно от Христа? обогати?вшеся, / победотворя?щаго в страда?ниих и?стины, первому?ченики.
Приста?нище спасе?ния, / Крести?теля, апо?столы, проро?ки / и му?ченики с по?стники, / боже?ственныя учи?тели и свяще?нники, / патриа?рхов же собра?ние, и священному?ченики благосла?вныя, / жены? боголюби?выя, преподо?бныя и пра?ведныя / ны?не досто?йно восхва?лим.
Слава: Огне?м искуси?вшеся искуше?ний, / и сластьми? не прельсти?вшеся, ра?дуетеся чи?сте, / престо?лу Влады?чню светови?дному предстоя?ще, / сла?внии собо?ри святы?х на небесе?х, / разреши?вшимся зерца?лом, / се?ни же мимоше?дшей и?стинными явле?ньми.
И ныне, Богородичен: Яви?лася еси? разстоя?щимся совокупи?тельная: / Тобо?ю бо а?нгелом единосе?льницы на небесе?х челове?цы бы?ша вои?стинну, / и свиде?тельствуют чи?нове всех святы?х, / ны?не с ни?ми пою?ще Твое? Рождество?, Де?во Богоро?дице, в ве?чных пе?снех.
Катавасия: Всяк земноро?дный / да взыгра?ется, Ду?хом просвеща?емь, / да торжеству?ет же Безпло?тных умо?в естество?, / почита?ющее свяще?нное торжество? Богома?тере, / и да вопие?т: / ра?дуйся, Всеблаже?нная, / Богоро?дице, Чи?стая Присноде?во.
Свят Госпо?дь Бог наш: поем по гласу.
Таже експостиларий воскресен:
Со ученики? взы?дем на го?ру Галиле?йскую, / ве?рою Христа? ви?дети / глаго?люща власть прия?ти вы?шних и ни?жних, научи?мся: / ка?ко учи?т креща?ти во и?мя Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, язы?ки вся, / и пребыва?ти с таи?нники, я?коже обеща?ся, до сконча?ния ве?ка.
Слава: Светилен всем святым. Подобен:
Крести?теля и Предте?чу, / апо?столы, проро?ки, му?ченики, / священнонача?льники же, по?стники / и преподо?бныя, священному?ченики, / ку?пно боголюби?выя жены? и пра?ведныя вся, и а?нгелов чи?ны, / до?лжно пе?сньми увязе?м моля?щеся, / сла?ву сих получи?ти от Христа? Спа?са.
И ныне, Богородичен: И?же горе? прославля?емый боже?ственне от а?нгелов, / от недр О?тчих, Пречи?стая, не отсту?пль неизрече?нно, с до?льними поживе?: / Ты же Сего? была? еси? спасе?ния хода?таица, / от чи?стых Твои?х крове?й Сему,? Чи?стая, па?че сло?ва плоть заимода?вши. / Его?же моли? рабо?м Твои?м избавле?ние да?ти прегреше?ний.
На хвалитех, Вся?кое дыха?ние: поставим стихов 8, и поем стихиры воскресны, глас 8:
Го?споди, а?ще и суди?лищу предста?л еси? от Пила?та суди?мый, / но не отступи?л еси? от престо?ла со Отце?м седя?: / и воскре?с из ме?ртвых, / мiр свободи?л еси? от рабо?ты чужда?го, / я?ко Щедр и Человеколю?бец.
Го?споди, а?ще и я?ко ме?ртва / во гро?бе иуде?и положи?ша, / но я?ко Царя? спя?ща во?ини Тя стрежа?ху, / и я?ко живота? сокро?вище, печа?тию печа?таша, / но воскре?сл еси?, / и по?дал еси? нетле?ние душа?м на?шым.
Го?споди, ору?жие на диа?вола / Крест Твой дал еси? нам: / трепе?щет бо и трясе?тся, не терпя? взира?ти на си?лу Его?: / я?ко ме?ртвыя возставля?ет, и смерть упраздни?. / Сего? ра?ди покланя?емся / погребе?нию Твоему? и воста?нию.
А?нгел Твой, Го?споди, / Воскресе?ние пропове?давый, / стра?жи у?бо устраши?, / жена?м же возгласи?, глаго?ля: / что и?щете Жива?го с ме?ртвыми; / воскре?се Бог сый, / и вселе?нней жизнь дарова?.
Ина стихира восточная [анатолиева] тогожде гласа:
Пострада?л еси? Кресто?м, Безстра?стный Божество?м, / погребе?ние прия?л еси? тридне?вное, / да нас свободи?ши от рабо?ты вра?жия, / и обезсме?ртив оживотвори?ши нас Христе? Бо?же, / воскресе?нием Твои?м, Человеколю?бче.
Ины стихиры всем святым, глас 4. Подобен: Я?ко до?бля:
Святы?я Госпо?дь и?же на земли? удиви?: / Того? бо ра?ны и страда?ния в пло?ти восприя?ша, / в сих крася?щеся, / и боже?ственными удобре?ньми явле?нно удобря?еми: / я?же воспои?м я?ко неувяда?ющия цве?ты, / я?ко зве?зды непреле?стныя Це?ркве, / я?ко во?льная заколе?ния.
Стих: Воззва?ша пра?веднии, / и Госпо?дь услы?ша их.
