Но Трубецкой успел предупредить русское общество о грозящих ему катаклизмах — об опасности утраты милосердия, любви и сострадания.
Сергей Николаевич Трубецкой был философом в самом подлинном и высоком значении этого слова. Он не просто занимался философией, он ею жил, ибо жизнь и мысль были для него нераздельны. По словам П. Блонского, С. Трубецкой «учит нас жизненному, а не школьному или литературному отношению к философии… В наши дни, когда философия и душа философа слишком часто и слишком резко перестают иметь что либо общее друг с другом, кн. С. Н. Трубецкой должен особенно жить для нас» м.
Пафос творчества С. Н. Трубецкого — в защите основополагающих, непреходящих ценностей, без которых жизнь человеческая теряет смысл, в защите их от агрессивного нигилизма, обессиливающего скептицизма, капризного эстетизма. В этом Сергей Николаевич видел свою задачу не только как философ, но и как общественный деятель, публицист, литературный критик.
П. П. Гайденко
79 Лопатин Л. М. Указ. соч. С. 2,6.
10 Блонский П. Кн. С. Н. Трубецкой и философия//Мысль и слово. М., 1917. С. 145.
==41
==42
==43
Примечания
1
Учение о Логосе в древней философии составляет предмет двух специальных монографий – ценной работы Heinze: «Die Lehre vom Logos in d. griechisch. Philos.». Lpzg., 1872, и новейшего сочинения Anathon Aall: «Gesch. d. Logosidee in d. gr. Philos.» (1896), не отличающегося особой оригинальностью.
2
????? в ед. числе у Гесиода только один раз, и притом в несомненной интерполяции («Дела и дни», V, 106). Во множ. ч. см. ib. V 78 и 789 ?????? ?'???????? ?? ??????, также Theog. 890 и 229 (??????? ?? ?????? ?????????? ??)
3
Ср. Plat. Prot. 320 С; 324 Д; Tim. 22 С; 26 Е; Gorg. 523 A; Phaedo 61 В ?????? ??????, ??? ?? ??????.
4
Фукидид 3, 67 ????? ????? ??????????? – обманчивые слова: у Софокла (Aias, 1096) ??????' ??????????? ?? ?????? ???; Парменид or. 50 (Diels).
5
Plat. Rp. II 377 А; срв. Ar. Met. XII, 8; Hist. an. VII.
6
Ср. «Поэтику» Аристотеля: «Миф есть начало и как бы душа трагедии».
7
См. об этом прекрасное рассуждение у Плутарха de Pyth. or. 24 и 28.
8
Fr. 1, 2, 23, 92, 112, 117 (Bywater) ????? в ед. ч.; fr. 18 множ. ч.
9
О философах досократовского периода см. подробнее мою книгу «Метафизика в Древней Греции» и готовящийся к печати «Курс истории древней философии».
10
На это обстоятельство не всегда обращают достаточное внимание. Риторика процветала, однако, и в академии, и у циников, и у «болтунов» мегарской и элидо-эритрейской школы. Антисфен, Ксенофонт и Критон были прекрасными риторами и стилистами, не говоря уже об Исократе или Платоне. Множество других молодых афинян всех классов приставали к Сократу, чтобы научиться от него не только мыслить, ???????, но прежде всего говорить, ??????, ???????????, чтобы быть в состоянии ???? ?????????? ???????{52}, как выражался Аристипп. Вспомним то видное место, которое занимает риторика в диалогах Платона.
11
