118
Fr. Cumont, Philonis de aeternitate mundi, где издатель убедительно доказывает подлинность этого произведения. См., впрочем, Arnim, Quellenstudien, 1–51, Шюрер, III, 539 – несмотря на признание со стороны Вендланда и Нордена.
119
V. Arnim, Quellenstudien, 56 сл.
120
См. Schmekel, 409 сл. о de opif. mundi, или arnim о трактатах De ebrietate и De plantatione.
121
Напр., De prov. II, 107. Ср. Cumont, Prolegomena IV, VI–VII. В настоящее время при определении подлинности решающее значение имеет язык Филона, который изучен тщательным образом.
122
De prov. 40–42. De prov. II, 48 и quod omnis probus liber, II, 458 M.
123
Разговор о провидении кончается таким неожиданным обращением собеседника Филона к закону: optime tibi proferenti credere aequum est nihil enim melius quam totis animis divinas impressiones legis amplexari; De prov. (II, 116) {68}.
124
Ib. II, 452. Ср. гл. 10 (445 M), где ????? ??? ?????? ????? отождествляется с ?????. Ср. De praem. 9 (II, 417, M) {69}.
125
II, 452 М. Указанный текст (Исх. VII, I) толкуется в подобном же смысле в трактатах quod deterior potiori insid. solet, 44 (... ? ????? ??????? ??? ???? ??? ???????, стр. 255, 1) и De mut. nom. 3 (I, 581 M) {70}.
126
Ср. трактат о самодержавии разума (т. наз. 4-я кн. Маккавейская), который также содержит в себе соединение стоицизма с мозаизмом, хотя отличается более еврейским характером, чем упомянутые сочинения Филона.
127
De virtutibus et legatione ad Caium – отчет самого Филона об этом посольстве.
128
In Flaccum. По мнению Шюрера (III, 530), это сочинение составляло часть одного общего целого в пяти книгах вместе с только что названным трактатом под общим заглавием ?. ??????.
129
Ib. 54 – вероятное объяснение содержания утраченного сочинения ??? ?????? (Eus., Praep. Evang. VIII, 5, 11).
130
Eus., Praep. Evang. VIII, 10, 19. Cp. Wendland, die Therapeuten, 703, 1.
131
Связь эта, впрочем, едва ли может считаться доказанной. Шюрер, III, 535 сл. продолжает оспаривать подлинность этого сочинения, несмотря на подавляющие доказательства Массебио, Conybeare и Вендланда (Therapeuten).
