77
все, что свойственно лучшему виду (др.-греч.).
78
так что время занимает место как бы внука Божия (др.-греч.).
79
есть и такое тайное слово, которое следует вверять слуху старейших, заградив уши юных (др.- греч.).
80
По счислении которых восполняется седмичное число: во-первых, Говорящий, во-вторых, Слово, в- третьих, творческая сила, в-четвертых, начальственная, затем под творческой – пятая, благодетельная сила, а под царской – шестая, карательная. Седьмой же есть мир, состоящий из видов (лат.).
81
дух, обращенный на себя (др.-греч.).
82
те, что ближе к земле и больше любят тело (др.-греч.).
83
Боговещанное слово (др.-греч.).
84
что ни скажет Бог, суть не слова, по деяния (др.-греч.).
85
идея идей (др.-греч.).
86
малый мир... малое небо (др.-греч.).
87
горячий и пламенеющий дух (др.-греч.).
88
Ибо Исида есть женское начало природы, приемлющее всякое становление, поскольку Платон называет ее кормилицей, а многие – «тысячеименной», потому что она, изменяемая Логосом, принимает все виды и обличья (др.-греч.).
89
в душе страстное и титаническое, безрассудное и безумное начало, в теле же – бренное и болезненное, сотрясаемое непогодами и ненастьями (др.-греч.)
90
Власть же и сила от Породившего сорастворена в рожденном и объемлет природу, которая есть осколок и частица Родителя. Посему, так как мир непохож на вылепленные или собранные изделия, но в нем есть и большая доля жизненности и божественности, которую Бог от себя посеял и примешал к материи. Он справедливо называется одновременно и Отцом мира, как живого существа, и Творцом его (др.-греч.).
91
миф... есть отражение некоего смысла, направляющего мысль на другое (др.-греч.).
