элементами. Затем мы задаем себе вопрос: 'На что ушло слишком много времени, а где нужно было больше времени?'
Наши служения обычно продолжаются около 70-ти минут. За это время можно много сделать, если все мудро спланировать. Например, время сбора пожертвований можно сократить наполовину с помощью простого удвоения числа собирающих и количества корзин.
Разница между средним служением изамечательным состоит в плавности.
Пусть молитвы пастора на ваших призывных служениях для ищущих душ будут короткими. На них неуместно умолять Господа о неправильно растущем ногте на ноге сестры Берты! Далекие от церкви люди не могут справляться с долгими молитвами; их мысли отвлекаются или они засыпают. Пасторы должны осторожно пользоваться пасторской молитвой и совершать ее во время своего общения с Господом!
В дополнение к ускорению темпа вашего служения поработайте над улучшением его плавности. Различие между средним служением и замечательным состоит в плавности.
В церкви Седлбек мы пользуемся словом 'воздействие', которое напоминает нам, что с помощью нашей музыки мы желаем достичь плавности.
Вдохновить движение: мы хотим достичь этого с помощью псалма, который поем в начале. Мы берем яркий, ударный псалом, который вызывает желание отстукивать ритм ногой, двигаться или, как минимум, улыбаться. Мы хотим расслабить напряженные мышцы скованных посетителей. Когда тело расковано, то поведение будет менее оборонительным.
Чтобы начать свое служение, мы будим Тело Христово, разбудив наши собственные тела. Когда люди приходят на утренние богослужения, они обычно скованные, сонные или сдержанные. После начального псалма, который 'вдохновляет' движение, обстановка всегда меняется, становясь бодрее и радостнее. Этот начальный псалом производит абсолютно поразительную перемену.
Прославление: затем мы переходим к радостным песнопениям о Боге.
Поклонение: мы переходим к более размышляющему, сердечному воспеванию к Богу. Здесь ритм замедляется.
Посвящение: этот псалом дает людям возможность утвердить или подтвердить свое посвящение Богу. Обычно это псалом от первого лица единственного числа, например, 'Я хочу быть таким, как Ты'.
Связать все вместе: самый последний псалом на богослужении — это еще одно краткое ударное пение.
Достигайте того, чтобы посетителичувствовали себя удобно
Посетители уже сформировали мнение о вашей церкви за первые 10 минут после своего прихода. Как я уже упоминал в 12-й главе, посетители задолго до проповеди пастора решают, приходить им снова или нет. Первые впечатления очень трудно изменить, поэтому вам нужно продумать, какими должны быть первые впечатления у посетителей. Как говорится в старой присказке, у вас никогда нет второго шанса произвести первое впечатление.
Имея дело с посетителями, важно понимать, что первая их эмоциональная реакция — это чувство страха. Если эти люди действительно далеки от церкви, то они задают себе вопрос: 'Что со мной здесь произойдет?' У них те же чувства и опасения, которые были бы у вас, если бы вас в первый раз позвали в мусульманскую мечеть: 'А что, если они закроют дверь?' 'Нужно ли мне что-то говорить?' 'Вызовет ли что- нибудь у меня неловкость?'
Так как посетители исполнены опасений и тревоги, то ваша первая цель в отношении их должна состоять в том, чтобы они расслабились. Общение сковано, когда человек боится. Если вы сможете снизить уровень страха посетителей, то они будут намного более отзывчивыми к Евангелию. Для этого есть много практических способов.
Самые важные люди в любой организации — это те, кто имеет прямой контакт с клиентом. На авиалиниях 'Дельта' самые важные для меня люди — это агент по продаже билетов и стюардесса. Президент компании 'Дельта' для меня не важен. Почему? У меня с ним никогда не будет контакта. Служители приветствия вашей церкви — самые важные для посетителей люди, потому что они вступают с ними в контакт в самые важные первые десять минут. Обязательно подбирайте людей, которые легко передают личную теплоту и улыбку.
Также важно подбирать служителей приветствия и служителей секторов, чтобы они соответствовали вашей цели. Если вы хотите приводить молодые супружеские пары, то используйте молодежь; если хотите приводить подростков, то используйте подростков; если вы хотите привлечь пенсионеров, то употребляйте пенсионеров. Во многих церквях посетителей приветствуют старейшие члены церкви. Если в первых 10 минут посетитель встречает лишь человека, который на 40 лет старше его, то он начинает задумываться, подойдет ли ему эта церковь.
И последнее: не обозначайте служителей приветствия значками. Приветствующие гостей служители, у которых есть значки, создают впечатление, что они 'служащие' церкви (один из наших пасторов неточно высказался перед группой: 'Мы просто расставляем наших приветствующих, на которых ничего нет!'). Скажите приветствующим, чтобы они просто были сами собой — дружелюбными членами церкви.
Тишина действует на далеких от церкви посетителей пугающе. Если бы вам пришлось прийти в большую комнату, где никто из двухсот присутствующих не разговаривает, то разве вы не задали бы себе вопрос о том, что происходит? Вы бы подумали: 'Что они знают такого, чего не знаю я?' Однако если вы входите в комнату, где все говорят друг с другом, то у вас не возникнет никакой настороженности.
Во время богослужения есть место для тишины, но не в самом начале служения для ищущих душ. Встречался ли вам когда-либо над входом в зал собрания призыв, гласящий: 'Входить в тишине'? Это самое последнее, что вам пожелать на призывном служении для ищущих. Вы хотите, чтобы атмосфера была живой и счастливой и заражала радостью.
Мы обратили внимание на интересное явление: чем громче вы включаете фоновую музыку, тем оживленнее беседуют люди. Если включить спокойную музыку, то и люди разговаривают спокойно. Когда посетители заходят в здание, где люди нормально беседуют друг с другом и играет ритмичная музыка, то это рассеивает их страхи. Они замечают, что люди радуются общению друг с другом и счастливы здесь находиться. Они замечают, что в церкви есть жизнь.
