во главе с евреем Д. Остальским).

И они же, эти еврейские средства массовой информации, просто ликовали, когда Миронова сняли с должности. «Миронова сумели-таки снять с работы за националистические взгляды, о которых не уставала бить тревогу цивилизованная часть отечественной прессы», — торжествовала «Литературная газета», главный редактор которой еврей А. Удальцов. «Один из самых громких политических скандалов последнего времени — снятие с — должности председателя Госкомпечати Бориса Миронова. Как говорится, туда ему и дорога. Давно пора было вытурить его из нашего демократического правительства», — вторила ей «Вечерняя Москва», руководимая евреем А. Лисиным.

В Миронове они усмотрели своего злейшего врага, поставили его рядом с Гитлером, обозвали фашистом и выдвинули требование «цивилизованной (?! — И. Ш.) части отечественной прессы» за Миронова подать в отставку всему правительству! Всем кагалом злобных гиен набросились они по своей многовековой традиции на льва, готовые стереть в порошок русского человека, достойного министра. И только за то, что смел во всеуслышание заговорить о возрождении русского национального духа и подтвердить это своей твердостью в делах. В какой еще стране возможно увольнение за патриотизм и любовь к своей нации?.. Только в порабощенной иноплеменниками.

В день отставки Миронов выступил с заявлением, которое показало, что его противостояние с кремлевской кликой — это сражение бескомпромиссного русского человека с иудейской верхушкой России: «Не экономический и не политический кризис мешают России встать в полный рост, а прежде всего кризис духовный, источивший веру народа в себя. Без национального патриотического подвига нам не окрепнуть душой, не возродить в себе былого духа уверенности, спокойствия, гордости за нацию. Однако в России по- прежнему изгоняются, жестко искореняются идеи русского национализма и патриотизма… Кому все это надо, кому выгодно? Тем, кому не нужен, не выгоден покой, возрождение крепкой, уверенной в себе России, кому нужна смута в государстве, чтобы, преднамеренно смешивая правду и ложь, честь и бесчестие, верность и предательство, веру и лицемерие, духовно оглушать и ослеплять русских людей, вызывать в их душах замешательство, растерянность и беспомощность, подминать обезволенных и обессиленных людей в своих амбициозных, далеко не русских, чуждых России интересах. Самое опасное, что подобные цели преследует ближайшее окружение президента, давно добивавшееся и наконец добившееся моей отставки. Президент волен выбирать, с кем ему работать. Но мою отставку определили не профессиональные и человеческие качества, а идеологические соображения. Президент не пожелал принять моей национальной, патриотической программы духовного возрождения России. Но я продолжаю настаивать на том, что Россия возможна только как национальное государство. Россия должна наконец вернуться к национальному самоутверждению».

В идеологических статьях, в публицистических выступлениях последних десяти лет во всю мощь развернулся страстный литературный дар Бориса Миронова. Его яркие, с глубоким анализом статьи изданы недавно отдельной книгой «Иго иудейское». Заголовок каждой статьи четко определяет проблему «О русской идеологии», «Нация и государство», «Кому мешает национализм», «О еврейском фашизме», «Жупел русского фашизма», «Об отношении русских к коренным народам России», «Что делать русским в России», «России нужны герои», «Российское правительство — резидентура ЦРУ», «Путин — еще одна иллюзия русского народа», «О необходимости национального восстания», «Сохранение и приумножение русской нации — вот русская национальная идея сегодня».

Все насущные проблемы погибающей нации. Простота, строгость и четкость мысли, глубокий анализ, ясное понимание необходимости коренных изменений в национальной оппозиции властям, логическая последовательность и доказательность.

«Нам, русским, надо осознать и накрепко запомнить: все, что происходит ныне в России, делается осмысленно и точно, без единой ошибки и ложного шага, все исполняется по задуманному плану, каждый удар по России выцелен без промаха. Русский народ и его государство Россию убивают осознанно и умно… Ведущаяся в стране политика — это хорошо продуманная, четко спланированная и жестко исполняемая программа уничтожения национальной культуры, национального образования, национального производства, национальной финансовой системы, и, самое главное, — извод русского народа. Нас, русских, убивают за то, что мы встали поперек дороги жидам, которые повершают в России свои многовековые устремления к владычеству над миром. Ну а мы, русские, чего ждем? Своей очереди под жидовский топор Чубайсов и Немцовых? Нам все еще мало, что за год нация теряет полтора миллиона своих граждан?

Мы, русские, должны одолеть насаждаемый в России примитивный и безоглядный инстинкт личного самосохранения, который так выгоден иудеям — разрушителям России. Не воля, а страх правят сегодня русским народом, потому что не интересами, болью России живет сегодня русский человек, а сугубо своим личным, корыстным интересом, страхом за свою шкуру, свое благополучие.

Страх разъедает наши души. Мы напрочь забыли, что трусость в ряду самых отвратительных человеческих преступлений и грехов. «Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц… — участь в озере, горящем огнем…» (Откр. 21, 8).

В статье «Нация и государство» звучит голос трезвого политика, первым из сегодняшних русских идеологов не побоявшегося в основу спасения России поставить идею национализма: «Только национализм дает всем народам возможность дышать полной грудью; вольно, легко и свободно без оглядки на кого другого ценить, любить и гордиться своим народом, искренне и полно считать его лучшим и стремиться его таким крепить». Миронов убеждает: «Национализм в России — единственный гарант недопущения распада России, он единственный способен спасти Россию от повторения трагедии Советского Союза». В разработке этого понятия автор опирается на труды И.А.Ильина, который наиболее убедительно раскрыл значение национализма в формировании духовно-нравственных основ общества. Национализм есть любовь к историческому облику своего народа, вера в его Духовную силу и духовное призвание. Национализм есть созерцание перед лицом Божьим своего народа, его души, его таланта и недостатков. Национализм — источник единения в государстве.

Более точно, более охватывающе оценивать происходящее сегодня в России, чем это делает Миронов, кажется, невозможно. Что такое фашизм? — задается он вопросом в статье «О еврейском фашизме». «Когда один народ высасывает кровь из другого народа, жиреет и жирует на бедах и страданиях другого народа — это и есть фашизм. Когда нищает, голодает, вымирает русский народ, и на этом богатеет, жиреет и жирует еврейский народ — это и есть еврейский фашизм». И ведь действительно иным знаменателем происходящее сегодня в России не подытожишь, иной мерой не исчерпаешь. Когда миллионы русских умирают от голода, холода, нищеты, бесправия, беспросветности, безысходности, когда миллионы русских мастеровых, грамотных, талантливых, высокопрофессиональных оказались без работы, а работающие месяцами, где и годами не получают зарплату, а те, кто получает плату или пенсию, все равно концы с концами свести не могут. Зато стоит только начать перечислять тех финансовых тузов, миллионеров, тех клопов, что насосались народных богатств за последние годы, всех этих Чубайсов, авенов, фильшиных, кохов, бирштейнов, мостовых, маневичей, гусинских, березовских, Ходорковских, смоленских, шляйферов, браверманов, Уринсонов, зеленских, Немцовых, бревновых, Йорданов, Лившицев, липкиных, малкиных, фридманов, хайтов… — тут же и понимаешь, что имеешь дело сплошь с жидами, а редко встречающиеся русские фамилии, как Васильев или Мостовой, маскируют все тех же жидов.

«Не оттого России плохо, — пишет Миронов, полемизируя с еврейскими публицистами, — что из нее уехали жиды. России плохо от не уехавших из нее жидов». И главное — мужественный вывод автора: «Сегодня вопрос о поголовном изгнании евреев из власти стал вопросом здоровья или гибели России, жизни или смерти русского народа. У нас, русских, выбора нет: или мы их уничтожим, изгоним со своей земли, избавимся от этой смертоносной напасти, или они нас добьют».

Сила слова! Миронов знает ему цену. Он знает силу честного, правдивого слова, произнесенного во весь голос. Это слово — набат! Набатом звучит мужественное русское слово Миронова к нации. «Сегодня у каждого русского свое поле Куликово, и не надо русскому ждать ни трубы, ни призыва, ни команды. Идет жестокая, коварная война, на которой каждый русский должен стать воином — воином русского духа. Наш жребий — не победа или поражение. Что для нас слава, что позор, когда решается, быть или не быть России, быть или не быть русской нации — вот наша судьба, вот итог жизни нашего поколения». <… >

Этот праведный голос пророчески звучит в смертный час, когда решается судьба России и ее доверчивого, обманутого народа.

Вы читаете Иго иудейское
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату