Так, в одном из последних упоминаний имени Победоносцева в своих мемуарах С. Ю. Витте дает еще один штрих к портрету этого политического деятеля – скромность, неподкупность, некорыстолюбивость. Наряду с благими делами (церковноприходские школы, например), тормозил во многом развитие реформ в России, «давил» на Церковь, ограничивая творческую свободу… Но делал это искренне, из любви к Отечеству и самодержавию. И в этом плане остается для нас цельной и яркой личностью эпохи абсолютизма в истории государства Российского… Грешно историку пройти мимо такого персонажа…
Государственный деятель подобного уровня привлекал внимание и многих писателей. Андрей Белый в романе «Петербург» изобразил его под именем сенатора Аполлона Аполлоновича Аблеухова, которого, как иронизирует писатель, Россия знала «по отменной пространственности им произносимых речей». В романе содержится прямой намек на активное противодействие Победоносцева любым попыткам радикальных или либеральных реформ, которые так часто в те времена вынашивались и обсуждались в России.
Но вот уж кто особенно жестоко обошелся с Победоносцевым, так это Л. Н. Толстой. Очень многие сходятся в том, что образ Каренина – точная копия сенатора и члена Государственного совета Победоносцева и по характеру, и по образу мысли и действий. Об этом сходстве, скорее всего, знал и выдающийся советский актер Н. Гриценко, блистательно сыгравший роль Каренина в фильме «Анна Каренина» (1968 г.) и сделавший своего героя внешне и манерами чрезвычайно похожим на всесильного царедворца.
К слову сказать, современники помнили и о таком факте: жена Победоносцева Екатерина Александровна была моложе мужа на 22 года, обладала привлекательной внешностью и с трудом сдерживаемым темпераментом. Во всяком случае, в своих воспоминаниях, хранящихся в ЦГИА, она записала: «у меня было желание быть похожей на Анну Каренину». Так или иначе, но К. П. Победоносцев жестоко отомстил Льву Николаевичу, добившись публичного отлучения его от Церкви. Были ли ассоциации, возникшие в голове ревнивого сановника в связи с новым романом писателя, причиной или последней каплей, переполнившей чашу ненависти к идеям графа (что скорее), – сейчас трудно установить.
А вот с другим Толстым – Дмитрием – Победоносцев дружил (если вообще в силу сухости характера был способен на дружбу), и с Борисом Николаевичем Чичериным – профессором, умницей, либералом – поддерживал тесные связи. Да и с Федором Михайловичем Достоевским часто встречался, обсуждая настоящее и грядущее.
Что его связывало с ними? Может быть, ненависть к «бесам», об опасности которых одноименный роман Достоевского? Необычайно любопытная книга «К. П. Победоносцев и его корресподенты. Письма и записки» (М.; II г., 1923. Т. 1. II/т. 2) позволяет это достаточно уверенно предположить. Победоносцев может нравиться или не нравиться, но по-своему он был не меньшим патриотом России, чем Перовская, Каляев, Желябов, Засулич… Каждый любил по-своему, выбирая для этого свой путь. Скорее всего, не без воздействия Победоносцева профессор Б. Н. Чичерин составил и направил государю (к моменту вступления на престол Александра III) записку «Задачи нового царствования», где был и такой пассаж, необычайно многозначно читаемый нами сегодня с высоты нашего знания о прожитых десятилетиях:
«Злоба дня состоит в борьбе с социализмом… Русское правительство имеет дело со сравнительно небольшой шайкой, которая набирается из разных слоев общества, но главным образом из умственного пролетариата, разумножаемого нашими учебными заведениями… Одолеть их русское правительство и русское общество могут, только показавши такую же непреклонную энергию и такое же постоянство, какие выказывает это отребье человеческого рода» (К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. М.; II г.,1923 – С. 113).
Все это штрихи к политическому портрету Победоносцева, однако его роль в истории государства Российского требует от нас и воссоздания его человеческого портрета. Каким он был, этот всесильный Победоносцев?
Судя по воспоминаниям современников, портретам живописцев и фотографов, он был высокого роста, худощавого телосложения, лицо гладко брил, носил очки. Жил уединенно, в обращении был сух и немногословен, не терпел необоснованных возражений. Отличался исключительным трудолюбием, имел литературный дар, написал много научных трудов, при этом ничьими услугами не пользовался.
В общении с простыми людьми был добродушен, часто оказывал материальную помощь бедным. Обладал даром убеждать собеседника в правоте своих идей. Был прекрасным полемистом и при этом успешно использовал свою эрудицию. Внимательно следил за развитием науки, литературы, формированием политических течений, за деятельностью политических партий.
«К. П. Победоносцев был выдающимся государственным деятелем второй половины XIX – начала XX века, – пишет В. И. Смолярчук в книге «А. Ф. Кони и его окружение», – словно полемизируя с историками, однозначно считавшими Победоносцева мракобесом и реакционером. – Весь свой талант, всю свою энергию он отдавал делу защиты русской монархии, чем и закрепил за собой славу консерватора… Таким он вошел в историю».
В контексте же истории государства Российского он нам интересен прежде всего своей ролью и влиянием в политической и культурной жизни, в той или иной форме отразившимися на страницах истории государства.
Каждый русский император окружал себя наиболее доверенными людьми, среди которых шла тайная закулисная борьба за влияние на ход государственной и общественной жизни. Из этих людей образовывались группы влиятельных деятелей. В период царствования Александра II, в конце 50– начале 60-х гг. XIX в., наиболее влиятельной была группа, ставившая целью сохранение крепостнических устоев при проведении в жизнь реформ Александра II, в особенности земельной реформы. Тогда и выдвинулся К. П. Победоносцев, игравший сначала скромную роль молодого учителя наследника престола. Воспитателем российских государей он оставался на протяжении более 40 лет, вплоть до революции 1905 г. Он был не только учителем Александра III и Николая II, но и близким их советником по всем вопросам внутренней и внешней политики, последовательно прошел все должностные ступени в Сенате и был по совместительству профессором Московского университета.
Начав придворную карьеру в 1864 г. учителем законоведения цесаревича, он в короткое время стал сенатором, членом Государственного совета, обер-прокурором Святейшего Синода, получил пост министра. С 1861 г. он публикует ряд произведений не только на юридические (их он публиковал с 1853 г.), но и на религиозно-нравственные темы. Ему не чужды были и либеральные идеи, он выступал с критикой реакционеров тех лет (например, министра юстиции В. Н. Панина), его публикуют А. Герцен и Н. Огарев в сборнике «Голоса из России» (Победоносцев – «диссидент»? Мыслимо ли такое представить на основе традиционных стереотипов нашей историографии прошлых лет!).
Заглянем в книгу воспоминаний А. Ф. Кони, писавшего о Победоносцеве следующее: «Ум острый и тонкий, веское и живое слово были им обыкновенно обращены на осуждение правительственных порядков». Был критически настроен по отношению к правительству. Но никогда – к царю или Церкви. Тот же А. Ф. Кони отмечал: «Он считал православие высшим выражением духовных сил русского народа, литературу и историю которого знал в совершенстве. Русский человек, по его мнению, был немыслим вне православия».
Шло время, менялись взгляды, но отношение к православию и монархии оставалось неизменным.
С вступлением на престол Александра III влияние Победоносцева на формирование политики правительства усилилось. Главную задачу Победоносцев видит в ликвидации либеральных установлений Александра II, в изменении прежнего политического курса. Он влияет на важнейшие «кадровые перестановки» в правительстве, составляет царский манифест (25 апреля 1881 г.), в котором провозглашается программа нового царствования, направленная на сохранение самодержавия, на контрреформу, фактически он концентрирует в своих руках управление всей страной, торпедирует либеральные реформы, жестоко преследует народовольцев, вводит казни политических противников.
Все это его, естественно, не украшает и не прибавляет популярности в российском просвещенном обществе. Искренне верующий человек, он наносит ощутимый вред Православной Церкви, ставя ее под мощный пресс Святейшего Синода.
Влияние его продолжается и при другом ученике – Николае II, при котором он сохраняет все свои посты.
Однако «ангелу-хранителю трона», как его саркастически называли современники (признавая при этом, что с монархами он держал себя достойно, лакеем и карьеристом не был, служил «за идею»), оставалось
