Да пошёл он на хуй, бог! Какая-то неведомая хуйня, некий буй, которого никто никогда не видел, получает слишком много внимания. Да и хуй с ним, делай что хочешь, но зачем приучать ребенка к этому ёбаному фетишу?! Зачем навешивать на него ладанки, кресты, зачем таскать мальчишку в церковь – разрисованный балаган с клоунами в черных рясах, которые из-за ожирения с трудом пролазят в двери?! Ребенок подрастет, и сам нахватается всякого ненужного шлака, без посторонней помощи, зачем это делать намеренно? Одна из самых полезных вещей в жизни – это умение не заморачиваться на том, чего на самом деле не существует. Этому надо учить ребенка, вместо того, чтобы засорять его каналы восприятия.
Эта срань господня развивалась подспудно, но в последнее время превратилась в постоянный ебанутый визг, в невротическую фиксацию, которая предполагает, что всё-всё-всё-на-свете крутится вокруг бога. Это офигенный перекос. Несмотря на все старания жены, Андрей так и не подключился к психозу, и к её многочисленным жалобам прибавилась еще одна: «Тебя ничем не проймешь, ты абсолютно не приручаемый».
Все эти миссионерские разговоры сводились примерно к следующему. Мариам допытывалась, как это так – её муж не верит в бога. Андрей отвечал:
– Что ты подразумеваешь под «богом», что это вообще такое – «бог»?
– Ты придуряешься? Как это так – ты не знаешь, что такое «бог»? Все знают, ты один не знаешь, – недоверчиво говорила она.
– Мы – не «все», Мариам, мы близкие люди. Поэтому давай говорить конкретно, а не этими размытыми категориями. Иногда богом называют всё, кроме бога.
– Ну хорошо, – в её голосе слышались терпеливые миссионерские нотки. – Бог – это творец неба и земли, всего сущего, всесведущий высший разум, управляющий миром.
– Отлично, ни больше ни меньше – творец неба и земли. Но тогда у него должны остаться следы его деятельности – как он это делал. Мы построили дачу, и у нас куча документов на стройматериалы. Я пять лет веду бизнес, и у меня несколько шкафов забито документами. А бог сдал такой гигантский объект – Вселенную, и не осталось никаких следов – откуда взял, сколько заплатил. Опять же, инструкция по эксплуатации Солнца, расписание движения комет. А насчет «всесведущего высшего разума» у меня лично тоже много вопросов. Это сколько видеокамер нужно иметь, чтобы следить за миллиардами людей – которые были и будут жить и умирать? Нужен кампьютор величиной с планету, чтобы анализировать всю эту инфу. И если на Земле существуют эти средства слежения и обработки информации, то прокуратура и ФСБ давно бы пронюхали и подключились к этой базе данных. Это существенно облегчило бы им работу – ты не представляешь, Мариам, как им приходиться изъёбываться, чтобы добыть улики.
Во время таких разговоров она смотрела на него с сожалением и снисхождением, как психиатр на душевнобольного.
Что характерно, женсовет – многочисленные сестры Мариам, её тетушки, бабушки – тоже свято верили в теорию бесконтактного оплодотворения, на которой зиждется церковь и вся религия (по крайней мере искусно делали вид). Типа девственница понесла от духа. А ведь разумные взрослые женщины, у которых есть мужья, дети, которых зачинали посредством межполовой йобли, то есть в результате физического акта любви. А если всё-таки принять на веру все эти басни, всё равно вопросы остаются. Например, шокирующее противоречие – в библии указано: «не возжелай жену ближнего своего», между тем как сам всевышний ёбкался с женой Иосифа, наставил бедному старику рога. Считай, оба любовника свершили смертный грех – прелюбодеяние. Вот откуда пошел разврат среди церковников.
Гораздо более диковинным было обращение в веру Реваза, отца Мариам. Обычные люди индифферентно относятся к этому вопросу, и если спросить у рядового обывателя про бога, в лучшем случае можно получить ответ: «Я не знаю, никогда не заморачивался по этому поводу». В отличие от таких людей, Реваз был воинствующим атеистом. Он никогда не упускал случая поиздеваться над всей святой ебаторией, чем навлекал на себя праведный гнев женсовета – пока жил с матерью Мариам. Да и после развода, женившись на девушке моложе чем его дочь, часто высмеивал и религиозную поебень, и всех тех, кто ударился в религиозную мечту. А крестины Алика и вовсе превратил в клоунаду, вовсю постебавшись над молитвенным высером: «помолицца о даровании здравия и исцеления», и особенно над тем, что первоначальный срок перенесли из-за того, что у крестной в назначенный день пошли месячные, а в такие дни крестить нельзя («а что, ей поп провёл гинекологический осмотр прямо на паперти?» – глумился Реваз).
А потом что-то произошло – возможно, новая пассия так на него повлияла, опять же с целью зомбирования. Хоть он ей годился в деды, но казанова был еще тот, о чем взахлеб рассказывали его же родственники. Необходимо мощное психотропное средство, чтоб удержать такого в узде. И вот такое средство найдено – религия. Человек, который слепо принимает на веру непроверенную информацию, недоказуемые факты, такой индивид теряет иммунитет к манипулированию. То есть становится идеальным объектом зомбирования – нужно только разговаривать с ним в терминах принятой им чудесной веры.
Реваз, человек, насыщенный глубоким чувством материального бытия, резко ебанулся в религиозную мечту. Он привечал попов, христанутых пастухов ангелов, поил их и кормил, и даже жертвовал деньги на постройку церкви. (тут, конечно, он остался верен себе – хвастливо раструбил всему городу, что построил на свои деньги церковь на Центральном кладбище, а на самом деле она была построена на 100 % совсем другими людьми. И его вклад в церковную хуйню ограничился несколькими благотворительными обедами – пустые щи с буханкой хлеба, литр водки хвост селедки). Никто из окружения Реваза не сказал бы, что целью его жизни является строжайшая добродетель. А посему в его устах проповедническая ебатня выглядела донельзя дико и сильно смахивала на ханжество, глумление и лицемерие. Особенно в свете его похождений и беспрерывного кидалова, которым он не гнушался даже по отношению к близким родственникам – взять хотя бы $20-тысячный кидок в 1998 году, когда он занял у Андрея деньги на два дня до кризиса, а вернул (изображая смертельную обиду, будто его рэкетируют) спустя полгода, когда эти деньги превратились в пыль, и у зятя в связи с этим возникли многочисленные проблемы. И так далее по мелочи, вплоть до банального похищения в отсутствие Андрея из квартиры фамильных ценностей (ружья, ножи, картины, и так далее).
И после этого он скрупулезно подсчитывал, сколько подарил внуку шоколадок, хотя, если разобраться, к дедовским обязанностям он так и не приступил – просто по чайной ложке выдавал то, что когда-то спиздил у зятя.
Однако основная задача была достигнута – Реваз Авазашвили из джигита превратился в свадебного генерала (этот очевидный факт была вынуждена признать сама Мариам), чьей фирмой распоряжалась Лариса, его молодая блудня, а его дом и весь автопарк был переписан на её мать. Прямо как Лужков – с одним только отличием: столичный мэр подарил своей блудне целый город – Москву.
Шутовством выглядело предложение Реваза взять в управление Совинком. Андрей приехал к нему в гости, и тот, выслушав рассказ о кадровых затруднениях, предложил: уволить весь персонал, а они с Ларисой возьмут на себя администрирование, делопроизводство и бухгалтерию. Выглядело в точности как та предложенная Шавликовым схема с торговым домом на аккумуляторном заводе – взять и тупо отжать заводоуправление и замкнуть на себя все бизнес-процессы. Типа ты, погуляй мальчик, а мы будем управлять твоим расчетным счетом. Сомневаться не приходилось, что всё будет выглядеть именно так. Точно таким образом Реваз отжал мужа своей родной сестры, который пригласил его на свою фирму. Пришёл на фирму как помощник, (почти) равноправный компаньон, и через год забрал у зятя бизнес. Эту историю Андрей услышал от потерпевшего, когда случайно встретился с ним в самолёте. «Реваз сморкался в галстук, когда я взял его к себе, не знал элементарных вещей. Зато сейчас крутым стал», – жаловался он. Андрею было что присовокупить к перечню неслыханных злодейств Реваза, но он попросил прекратить разговор:
– Послушайте, это мой тесть, и я ничего не хочу слышать плохого о нём.
Андрей и сам был не чужд подобных схем, но не желал, чтобы такие приемы использовались по отношению к нему. Проговаривая варианты делового сотрудничества, Реваз с Ларисой смотрели на Андрея так, будто всю жизнь специализировались на благотворительности и бескорыстном управлении чужими активами. Выглядело так, как если бы грабитель в смокинге подошёл к жертве и в изысканных выражениях попросил бы расстаться с кошельком. Единственное отличие в том, что Реваз не был вооружен и не мог ничем угрожать.
…Как обычно, Андрей летел вечерним самолетом до Москвы, а оттуда ночным поездом – на Петербург.
