— А все–таки возьми, говорю ей. Эта женщина велика в очах Божиих.Всю неделю она проводит в посте и что ни заработает в течение недели–все раздает во храме. Она вдова и ей уже около восьмидесяти лет от роду. Возьми же у ней и потом отдашь другому. Только не отвергай милостыни старушки.
Во время разговора подходит старушка. Проходя, она подавала каждому тихо и молчаливо. Но, подавши моей родственнице, сказала: «возьми и съешь». Когда она ушла, мы догадались, что Бог открыл наш разговор: «возьми и отдай нищему». Моя родственница послала слугу–купить, на две лепты бобов. Скушав их, она утверждала именем Божиим, что бобы были сладки, как мед, не мало дивилась и прославляла Бога, дарующего благодать рабам Своим.
128. Жизнь Аделфия, епископа арабесского, и о св. Иоанне Златоусте.
В лавре св. отца нашего Саввы мы посетили авву Афанасия. Он передал нам то, что сам слышал от аввы Афиногена, епископа петрского, сына игумении Дамианы.
«Бабка моя Ианния имела брата, по имени Аделфия, епископа арабесского, а сестра его была настоятельницей женской обители. Однажды епископ прибыл в обитель навестить сестру. Войдя во внутренний монастырский двор, епископ увидал одну из сестер обители в припадке беснования, распростертую по земле. Призвав сестру, епископ сказал ей:
— Или тебе нравится, что сестра подвергается таким мучениям и безчестию от диавола? Разве не знаешь, что ты, как настоятельница, должна будешь отвечать за каждую из сестер?
— Но что–ж я могу сделать против демона? — возразила сестра.
— Да что–ж ты тут делаешь столько лет?! — сказал епископ.
И,сотворив молитву,исцелил сестру.
Вот что еще разсказал нам авва Афанасий об епископе Аделфие, а он слышал от сестры его, игумении Ианнии. «Когда константинопольский епископ Иоанн Златоуст был сослан в Кукуз, говорила Ианния, то он останавливался в нашем доме. Это произвело в нас великое дерзновение и любовь к Богу. Брат мой Аделфий говорил, как при вести о кончине блаженного Иоанна в ссылке им овладела невыносимая печаль, что этот муж, вселенский учитель, радовавший Церковь Божию речами своими, скончался, лишенный своего престола. «Я просил Бога со слезами, говорил брат, чтобы Он открыл мне, в каком состоянии он находится и причислен ли к лику патриархов. Долго я молился об этом. Однажды, придя в восхищение, я увидал весьма благообразного мужа. Взяв за правую руку, он привел меня в светлое и дивное место и показал мне проповедников благочестия и учителей Церкви. Я озирался вокруг, стараясь увидеть того, кого желала душа моя, великого и возлюбленного моего Иоанна. Показав мне всех и назвав каждого по имени, он снова взял меня за руку и вывел вон. Опечаленный тем, что не видал с отцами св. Иоанна, я последовал за ним. При нашем выходе стоявший при дверях сказал мне:
— Кто только входит сюда, ни один не выходит с печалью.
— Я печалюсь о том. — говорю я, — что я не видал и числе других учителей моего возлюбленнейшего Иоанна, епископа константинопольского.
— Тыговоришь об Иоанне, проповеднике покаяния? — спросил меня мой собеседник.
— Да, об нем.
— Человек во плоти не может увидать его: он предстоит престолу Божию…
129.Жизнь одного отшельника.
В другой раз разсказывал нам авва Афанасий слышанное им от аввы Афиногена, епископа петрского.
«В той стране был столпник, и все, приходившие к нему, стоя внизу, разговаривали с ним, потому что у него не было лестницы. Если какой–нибудь брат говорил ему: «желаю открыть тебе помысл, он кротко отвечал: «войди в кувуклию», и сам сходил в другое отделение столпа. Таким образом они могли беседовать друг с другом: столпник — сверху, а брат — снизу. И никто из стоявших тут посторонних не слышал их разговора.
Со слов аввы Афиногена авва Афанасий о том же столпнике разсказал нам следующее:
«Два пастуха, искренно любившие друг друга, много лет ходили к столпнику и всегда вместе. Однажды пришел один, тайно от другого. Долго он стучал в дверь, и старец не хотел отворить ему, так что тот, соскучившись, удалился. На обратном пути встретился ему друг его, шедший также к столпнику. Уговорил и первого вернуться с собой, чтобы вместе обоим побывать у старца. Постучались. Старец ответил, чтобы вошел только один второй. Войдя, тот начал умолять старца, чтобы дозволил войти и его приятелю. Но старец сказал, что не может принять его. На усиленные и долгие просьбы наконец ответил: «Бог отвращается от него, чадо, и я не могу принять его». Вернулись домой, и первый чрез два дня скончался».
130. Советы аввы Афанасия.
Тот же авва Афанасий говаривал: «отцы наши до самой смерти наблюдали воздержание и нестяжательность, а мы только разширяем чрево и кошельки».
«У отцов наших первая забота была о сосредоточенности в себе самом, а нас занимают горшки и рукоделия».
«Однажды, продолжал авва Афанасий, пришло мпе на ум: что будет с теми, которые подвизаются и с теми, которые не подвизаются? Я пришел в восхищение, и некто, явившись, сказал мне: «следуй за мною. Он привел меня в место, все озаренное светом, и поставил меня у врат. Красоты этих врат трудно описать. И мы слышали внутри врат безконечное множество голосов, прославляющих Бога. Когда мы постучались, кто–то из бывших внутри врат, услышавши нас, спросил нас:
— Что вам нужно?
— Мы желаем войти, — сказал мой путеводитель. Сюда никто не войдет из тех, кто проводит жизнь нерадиво, — отвечал голос извнутри. — Но если желаете войти, идите, подвизайтесь, нисколько не заботясь о том, что в суетном мире».
131. Жизнь аввы Закхея.
Схоластик Прокопий порфиреонит разсказал нам об авве Закхее:
«Два сына мои обучались в Кесарии. Там открылась моровая язва, и я сокрушался о своих детях. Не знал совсем, как поступить. «Если послать за ними и взять их, говорил я себе, все равно–гнева Божия не избежишь нигде. Там их оставить? А если они умрут и я более не увижу их?!.» В таком затруднении я, наконец, решил: пойду к авве Закхею. И то он скажет, то и сделаю. Прихожу в св. Сион — его всегда там можно видеть, но и на этот раз я не нашел его там. Увидав его на паперти храма Пресвятой Богородицы, разсказываю ему о своих сыновьях. Выслушав меня, он обратился к востоку и, с распростертыми руками, устремил свой взор на небо. Прошло два часа в молчании. Наконец, обратившись ко мне, произнес: «будь спокоен и не горюй. Дети твои не умрут от моровой язвы и самая язва чрез два дня прекратится в Кесарии». Так и было, по слову старца».
Таков разсказ схоластика Прокопия!
132. «Авва Закхей получил эту милость!»
Когда мы пришли к авве Киприану, по прозванию Кукуля, монастырь которого стоит за вратами Кесарии, он разсказал нам: «когда этот город был опустошаем свирепой и ужасной моровой язвой, я затворился в моей келлии и умолял милосердого Господа, чтобы Он помиловал нас и отвратил грозный гнев Свой. И я слышал голос : «авва Закхей получил эту милость».
133. 0 св. иноке, который сделал неподвижным ловчего сарацинского на два дня.
В Клизме язычник сарацин разсказывал тамошним жителям, а также и нам: «Однажды я отправился на охоту на гору аввы Антония. Подхожу к горе и вижу сидящего инока. В руках у него была книга, которую он читал. Иду прямо к нему, чтобы ограбить его, а, может быть, и убить. Но когда я приблизился к нему, он простер ко мне свою правую руку и сказал: «стой!» И я простоял двое суток, будучи не в состоянии двинуться с места».
— Ради Бога, Которого ты чтишь, отпусти меня, стал я просить.
— Ступай с миром ! — сказал инок.
И я получил возможность уйти с того места, на котором стоял.
134. Жизнь Феодора отшельника.
В окрестностях св. Иордана был отшельник,по имени Феодор. Однажды он пришел ко мне в келлию и обратился ко мне со словами:
— Сделай милость, авва Иоанн, поищи мне книгу, содержащую весь Новый Завет.
