искушения нам не возжелать деяния, неугодного Богу. Вот это и значит—не впасть в искушение. Например, святые мученики, испытываемые мучениями и не побежденные ими, не впали в искушение, подобно сражающемуся со зверями, пока он еще не съеден зверьми. Если же будет растерзан, значит—пал среди испытания. Так и при каждой страсти—пока человек не побежден ею».
210. Епископ, одержавший победу смирением.
Разсказ одного из отцов: два епископа, жившие недалеко один от другого, поссорились между собою. Один из них был богат, а другой был весьма смиренный человек. Богатый искал случая повредить другому. Тот узнал об этом и сказал своему клиру :
— Мы победим его благодатию Христа. Он хорошо знал, как ему поступить.
— Кто же может, владыко, устоять против него? — возразил клир.
— Подождите и сами увидите.
Епископ стал выжидать благоприятного случая. И вот, когда его собрат отправлял торжество в честь св. мучеников, он, взяв свой клир, повелел :
— Следуй за мною, и мы одержим победу.
— Что такое он намерен сделать? — разсуждали между собою клирики.
Епископ отправляется на праздник. И вот когда другой шел, совершая всенародное молебствие, он, лишь только шествие приблизилось, бросается к ногам собрата, вместе со всем своим клиром, со словами:
— Прости нас, владыко! мы—рабы твои…
Тот, пораженный этим поступком, умилившись в душе, по действию благодати Божией, изменившей настроение сердца его, сам объемлет ноги собрата и говорит:
— Ты—мой владыка и отец!
И с того времени установилась между ними великая любовь.
И сказал смиренный епископ своему клиру:
— Не говорил ли я вам, что мы победим благодатию Христа? И вы поступайте так же,когдавозымеете что–либо друг против друга, и всегда победите.
Вот другое изречение старца: «смиренный превосходит самого царя славою, потому что царя славят только в лицо, а смиренного и в глаза и за глазами все хвалят и ублажают».
211. 0 старце, освободившем из темницы брата, унесшего у него имущество.
Один авва разсказывал нам: «близ нашей киновии жил старец возвышенной души, а подле него жил еще один брат. Однажды, в отсутствие старца, брат, по внушению диавола, отворив келлию старца, вошел в нее и похитил книги и сосуды. Старец возвратился и, войдя в келлию, заметил пропажу сосудов, и пошел к соседу сказать ему о похищении. И вот его сосуды— среди келлии… Брат не успел еще испрятатьих. Старец не желал ни стыдить, ни обличать брата. Сделав вид, будто он внезапно почувствовал боль в желудке, он тотчас вышел как–будто для естественной надобности и пробыл вне келлии достаточно времени для того, чтобы брат мог убрать сосуды. Вернувшись к нему, старец начал с ним разговор о постороннем предмете и брата не обличил.
Прошло немного времени. Сосуды старца нашлись. Брата, уличенного в краже, заключили в тюрьму, а старец ничего об этом не знал. Услышав о заключении брата, он точно также не знал и о причине заключения. Вот старец приходит ко мне, разсказывал игумен. Он часто навещал нас.
— Сделай милость,говорит, дай мне несколько яиц и пшеничного хлеба.
— Наверное у тебя сегодня гости? — спрашиваю его. — Да, — ответил мне.
Взяв припасы,старецотправился в темницу навестить и утешить брата.
При его появлении в темнице, брат бросилсяк ногам его со словами:
— За тебя я, авва, попал сюда. Это я похитил твои сосуды, а книга твоя у такого–то, плащ—у такого– то.
— Да успокоится сердце твое, чадо! Я не затем пришел сюда. Я даже и не знал, что ты — здесь за меня… Услышав о твоем заключении, я опечалился и пришел к тебе с утешением. Вот тебе— хлеб и яйца. Сверх того я похлопочу о том, чтобы освободить тебя из темницы.
Оставив брата, старец отправился к начальству, — он был хорошо известен по добродетельной жизни. По приказанию властей, брат был освобожден из–под стражи».
212. 0 великодушном поступке двух старцев с разбойниками.
Разсказ одного старца: «пришел к нам старец высокой добродетели. Мы прочитывали вкниге Рай изречение св. отцев. А старец всегда любил читать об них. Он, казалось, весь был проникнут ими, и, коренясь в его сердце, они произращали плод добродетели. Читая, мы дошли до разсказа о старце, к которому пришли разбойники.
— Мы пришли забрать все в твоей келлии, сказали разбойники.
— Что желаете, чада, то и возьмите, — отвечал старец. Забрав все, разбойники ушли, но не заметили висевшего на стене мешечка. Старец, схватив мешечек, побежал за ними, громко крича:
— Чада, захватите—вот вы не заметили у меня в келлии…
Разбойники, тронутые незлобием старца, возвратили ему все в келлию. Раскаявшись, они говорили друг другу: «воистину, это—человек Божий!».
Когда мы прочли об этом, старец сказал нам:
— Знаешь ли, авва? Этотразсказпринесмне много пользы.
— Каким образом, отче? — говорю я.
— Однажды я находился в стране близ Иордана. Прочитал тогда этот разсказ и, подивившись старцу, воззвал : Господи, удостоивший меня этого звания, удостой и следовать по стопам этого мужа. И вот, когда в душе горело такое желание, спустя два дня врываются ко мне разбойники. Они еще стучались в дверь, но я понял, что это — разбойники,исказалсамсебе: «Благодарение Богу! Настало время показать плод моего желания». Отворив дверь, я принял их с веселым видом, зажег светильник и начал им все показывать. «Не безпокойтесь! Верен Бог, что не скрою от вас ничего», — говорю им.
— А есть у тебя золото? — спросили они.
— Да. Вот три номисмы.
И я открыл сосуд перед ними. Взявши монеты, они ушли с миром.
— А возвратились ли они, как к тому старцу ? — шутливо заметил я.
— Нет ! — быстро сказал старец. — Боже сохрани! Я и не желал, чтобы они вернулись…
213. Для чего совершаются знамения и чудеса во св. Церкви.
Один из старцев говорил нам о дивных знамениях. Они бывают и теперь в Церкви Божией по причине народившихся и разростающихся ересей, в особенности по причине раскола Севера акефала и других гибельных учителей, для ограждения и утверждения в вере более слабых душ, равно как и для обращения самих лжеучителей, если бы захотели. Поэтому святые отцы и с первого времени христианства святые мученики ежедневно до сих пор совершают знамения в кафолической Божией Церкви.
214. Чудо в Соруде.
У подошвы горы, на которой возвышается город кианейцев, есть одно селение Соруда. В этом селении находится купель, источающая воду в день св. Богоявления. От выступающих капель она наполняется в течение трех часов, и после крещения также в течение трех часов вода не вдруг, но поемногу снова убывает.
215. Чудо в Кедребатах.
И в селении Кедребатах, у подошвы возвышенности города Эноанда, также есть купель, которая, хотя и высечена из одного цельного камня, в праздник Пасхи, в светлое Христово Воскресение, вдруг сама собою наполняется и держит воду до дня Пятидесятницы, и в день Пятидесятницы вдруг исчезает. То и другое чудо совершается в области ликийской. Если кто сомневается в этом, — не велик труд пройти до Ликии, чтобы удостовериться в истине.
216. Разумный совет: не следует делать неразумных решений, ни тем более исполнять их.
Однажды пришлось мне быть во св.граде.Ко мне пришел один христолюбец и сказал: «У меня с братом произошла небольшая ссора, и он не хочет мириться со мною. Уговори его пожалуйста». Я с радостью согласился на это и, пригласив брата, стал склонять его к любви и миру. Казалось, мои слова произвели на него впечатление. Вдруг в конце концов он сказал мне :
— Не могу я помириться с ним! Я поклялся крестом…
