ленив, он постоянно нуждается в насилии со стороны. Дай ребенку волю, он перестанет ходить в школу, а дай волю взрослому – не пойдет на работу, а свернет к доступным бабам. И тот и другой нуждаются, чтобы их заставляли делать «нужное» для них же самих. Вера, будь это религия или учение коммунизма, способна заставить это делать изнутри, не ущемляя достоинства взрослого человека видом надсмотрщика с плетью.

Потому именно американский образ жизни – гибель. Гибель человека в человеке. Превращение в животное, умеющее читать и писать, даже пользоваться компом, но всю мощь науки и техники поставившее на службу своим животненьким инстинктам. С воцарением «американского образа жизни» в человеческое общество пришло Великое Упрощение. Или – Великий Откат в тьму инстинктов.

«Американского образа жизни» как духовной силы просто нет.

ГЛАВА 17

Краснохарев медленно повел по сторонам очами, будто удивляясь, откуда мы все набежали в этот кабинет такие прыткие. Медленно поинтересовался:

– Никто Усачева не видел?.. Он должен мне кое-какие прикидки принести…

– А он задержался в храме, – сказал Коган с ехидцей. – Он теперь стал православным. Назло исламистам.

– В храме? – не понял Краснохарев. – Каком храме?.. А, в том самом, где ставят свечки этому… как его… Павлику Морозову…

Коган удивился:

– Почему Павлику Морозову? А, что отца родного предал? От его веры отказался? Ну и аллюзии у вас, Степан Викторович!

Краснохарев благодушно отмахнулся, не отрывая взгляда от бумаг:

– Сам ты эта… аллюзия. Да при чем тут вера? Молодой больно. Как этот Павлик… У того мозгов было как у авдейкрасивовских героев, что при соплях до полу уже твердо знали, чем хороша советская власть и чем плоха царская… Так и этот, которого на крест… Я не приму веры или учения от человека, который в тридцать три года уже был повешен… или его на кол, не помню, а до этого все годы плел насчет правой и левой щеки. Это ж во сколько лет такое надумал?.. Я, к примеру, в двадцать был еще тупым качком, в двадцать три года – украинским националистом… в тридцать – сайонтистом, или сциентистом, как предпочитают называть другие…

Мирошниченко полюбопытствовал:

– А что это, простите великодушно, за фрукт? Вроде киви или манго?

– Вот видите, даже пресс-секретарь не помнит!.. Эх, молодежь… Так называли тех, кто считал, что все проблемы решит только наука. Как политические, так и моральные, философские, экономические… Да, а в двадцать пять лет я еще стремился успеть получить мастера спорта международного класса. Если не звания грести, то чтоб перед девками хотя бы мускулами трясти. Я тогда твердо знал, что все интели – дураки трусливые, что самые лучшие люди – это Томми Коно, Пол Андерсон…

– А кто это?

– Шварценеггеры тех далеких лет. В восемнадцать лет я был… гм… ну, это мы углубились слишком далеко. Так во сколько лет Христос создал свое учение? В двадцать? Двадцать пять?

Коган сказал насмешливо:

– Но вы же не Христос.

Яузов пробурчал:

– Как эти пархатые защищают один другого, подумать только…

Краснохарев, над головой которого завязалась нелепая дискуссия, морщился и пригибал голову, а я вступился за главу кабинета:

– Все-таки в самом деле больше веришь учению, которое создает человек поживший и повидавший. Который успел побывать и драчливым мальчишкой, и культуристом, и сайонтистом, и алармистом, и националистом… и еще бог знает кем, прежде чем все это осмыслить, понять, что так живут и думают все люди. Да еще успеть создать нечто умное, пригодное как для детей, так и для стариков. Тридцатилетний выше меня прыгнет, поднимет штангу потяжельше, но вот насчет мозгов…

Коган покосился на Яузова, сказал свистящим шепотом:

– Но если предположить, что у тридцатилетнего Христа мозгов было больше, чем у пятидесятилетнего Никольского?

Яузов зарычал, вот он, сионизм в действии, а я возразил:

– У пятидесятилетнего Христа ума было бы больше, чем у тридцатилетнего Христа. Вы с этим согласны? О присутствующих умолчим, мы и так знаем, что мы самые умные на свете! Вот его бы, пятидесятилетнего Христа, я бы послушал внимательнее. Да и наш Степан Викторович к такому бы прислушался… а не к этому Павлику Морозову, мальчишке в коротких штанишках. Хотя бы потому, что пятидесятилетний знает, как мыслят и ведут себя и двадцатилетние, и тридцати, и сорока, и даже смутно догадывается, что думают шестидесятилетние…

На другое утро я проснулся с такой тяжелой головой и вязкой слюной во рту, что верблюд бы позавидовал и долго бы выспрашивал, как мне такое удается. А я всего-то вчера на ночь сожрал три бутерброда с мясом. Увы, ночью мой желудок уже спит, не то что в восемнадцать лет, когда за ночь переваривал и булыжник, а утром еще и вопил от голода…

С полузакрытыми глазами дотащился на кухню. Почти на ощупь отыскал джезву, а дальше весь привычный ритуал совершения кофе, но голова начала очищаться не раньше, чем неинтеллигентно выхлебал чашку, из которой нормальные люди пьют чай. Правда, я крепчайший чай пью из тех, из которых нормальные – компоты…

Итак, на сегодня я договорился встретиться с Жуковским, он в какой-то мере был моим учителем. Тогда, в ранние годы. Старше всего на три года, но начал намного раньше: богатенькие как буратины папа и мама

Вы читаете Труба Иерихона
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×