Русские ночи

котором из них говорит повествователь; впрочем, кажется, у него своя хронология. Мы предоставляем самому читателю поверить ее как следует.

65

Орган, как известно, составлен как бы из нескольких оркестров или масс различных инструментов. Деревянные трубы составляют одну массу; металлические другую; каждая из них имеет многие подразделения. Сии подразделения имеют каждое свое наименование: Vox humana, Quintadena и проч. т. п. Сии-то подразделения называются регистрами.

66

Это слово в нынешних органах превратилось в прозаическое выражение: Mix-turen.

67

Известна бахова фуга на следующий мотив

68

Сочинение на библейский текст (итал.).

69

Без подготовки, «с листа» (лат., итал.).

70

во французском стиле (итал.).

71

хорошо темперированный клавир (нем.).

72

См.: Clavecin Men tempere, par S. Bach, I partie

<Хорошо темперированный клавесин, С. Баха, 1-я часть (франц.)>.

73

музыка на евангельский текст, о «страстях господних» (нем.).

74

«Wilhelm Meisters Lehrjahre»

<«Годы учения Вильгельма Мейстера». (нем.)>

75

Вот подлинные слова Шеллинга: «Единственный предмет трансцендентальной философии есть внутреннее чувство, и предмет ее никогда не может быть, как в математике, предметом внешнего воззрения (Anschauung). — Предмет математики столько же не вне знания, как и предмет философии. Все существо математики основано на воззрении; она существует лишь в воззрении; но в воззрении внешнем. Оттого математик не занимается самовоззрением (актом построения), но только тем, что уже построено, что всегда может проявляться во внешность, тогда как философия вникает лишь в самый акт построения, в акт совершенно внутренний.

Сверх того, предметы тр<ансцендеитальной> философии существуют тогда только, когда они суть произведения самобытные, свободные. — Нельзя принудить к внутреннему воззрению сих предметов, как можно принудить к внешнему воззрению математической фигуры: действительность математической фигуры основана на внешнем чувстве; точно так же действительность философического понятия основана на внутреннем». «System des transcendentalen Idealismus» <«Система трансцендентального идеализма» (нем.)>, § 4. Tubingen, 1800.

76

См. Hegel's Encyclopedic der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, § 19 u § 24. Tubingen

<Гегель. Энциклопедия философских наук в кратком очерке, § 19 и § 24. Тюбинген (нем.)>, 1827.

77