Schelling's System des transcendentalen Idealismus, p. 51 <Шеллинг. Система трансцендентального идеализма, с. 51
78
Дифференцирование в простейшем смысле есть путь от многоугольника к кругу; интегрирование — путь от круга к многоугольнику. Фауст недаром употребляет эти выражения: в мистике все чувственное выражается кругом; духовное — единицею, которой проявления: линия и треугольник, играющий столь важную роль в мистических книгах. Отсюда в каб<б>алистике значение числ: 6 и 9, встречающихся постоянно, между прочим, у Сен-Мартена; шесть i есть торжество единицы над кругом, разрушение чувственного; девять 9 торжество чувственного над духовным — разрушение духовного.
79
Ibidem, pag. 457.
80
Bichat, «Recherches physiologiques sur la vie et la mort»
<Биша, «Физиологические-исследования о жизни и смерти»
81
Легкая победа англичан над китайцами* доказала справедливость этого замечания, написанного еще в 1838 г.
82
Случай — учитель неразумного (
83
Внимательный читатель заметит, что в этих строках вся теория
84
Теперь с этим, может быть, другие славянофилы не согласятся, — по
85
Шлецерова история для детей, кн. 2.*
86
Намек па «Times».
87
Прокламация фан-Бурена* 4 марта 1837.
88
Рошфуко.
89
Талейран.*
90
Фауст в своем увлечении забывает, что наш язык принял же в себя выражения: законная взятка, честный доходец, — забывает и всю терминологию крепостного права.
91
Quetelet, «Sur l'Homme, ou Essai de Physique sociale», Bruxelles, 1836, t. 1, p. 215 <Кетле, «О