Левий — родоначальник одного из двенадцати колен народа Израилева.
23
Красаки (греч.) — Винишко
24
Специальные деревянные сиденья, традиционные для греческих храмов.
25
На воровском жаргоне — приведение высшей меры наказания в исполнение.
26
Речь идет о подряснике — повседневной одежде священнослужителя.
27
В Греции и на Кипре есть традиция изготавливать специальные предметы, являющиеся символом благодарности святому за помощь в той или иной жизненной ситуации, и размещать их перед иконой.
28
Исключение, безусловно, составляют православные святые, которые лечили людей благодатью Духа Святого, исходившей от Бога. Но в этом случае НИКОГДА не шло речи ни о каких приворотах, отворотах и прочей чуши. Человек излечивался не специальными заговорами и снадобьями, но по своей вере через церковные Таинства. Такие подвижники стяжали дар целительства от Бога путем многолетней аскетической практики. Сегодня, в наш развращенный век, таких подвижников, увы, не осталось, а те многие «бабушки», которые используют православную атрибутику в своей «целительской» деятельности, лишь пытаются сыграть на доверчивости людей.
29
Элементы богослужебного одеяния священнослужителя. Поручи одеваются на запястья рук, а епитрахиль на шею, спускаясь вниз вдоль тела подобно широкой ленте, перегнутой пополам и сшитой вдоль. Совершение определенных церковных таинств предусматривает обязательное соответствующее облачение священника.
30
90-й Псалом царя Давида, читается в том числе и в случаях нападения нечистой силы.
31
Речь идет о святом подвижнике Киево-Печерской лавры преподобном Иоанне Многострадальном. Он 30 лет боролся не на жизнь, а на смерть с блудной страстью, периодически даже закапывая себя по плечи в землю.
32
Евангелие от Матфея, глава 25, стихи: 31–33. Эти строки всегда читаются в воскресенье, предшествующее масленице (или сырной седмице). Здесь речь идет о Страшном Суде, который произойдет после Второго Пришествия Иисуса Христа.
33
Евангелие от Матфея, глава 25, стих 34.
34
Две женщины-блудницы жили в одном доме. Они обе воспитывали младенцев нескольких месяцев от роду. Одна из них случайно задавила своего ребенка во сне и ночью подменила тела детей: мертвого положила соседке, а ее живого ребенка взяла себе. Та обнаружила подмену, поняв, что мертвое дитя не ее, и обе женщины обратились к царю Израиля Соломону за тем, чтобы он разрешил их спор. Соломон приказал рассечь мечом ребенка надвое и отдать женщинам по половине. Тогда настоящая мать дитя взмолилась отдать ребенка соседке, но только не убивать его. Соседка же была согласна, говоря, что пусть не будет ни тебе, ни мне. Так Соломон понял, кто настоящая мать дитя.
