«П о с л а н и е о р а е» — сочинение знаменитого новгородского архиепископа XIV века Василия Калики, в котором легенда о Моиславе-новгородце приводится как аргумент в богословском споре.
Архиепископ Василий, в согласии с конкретным мышлением древних новгородцев, считал, что можно найти рай «материальный» — доступный чувствам живого человека.
К а л и к а — странник.
И н у д у — в иное место.
Е в ф и м ь е в с к а я ч а с о з в о н я — башня с часами, бой которых был слышен по всему городу. Сооружена знаменитым архиепископом середины XV века Евфимием II. Сохранилась до сих пор, перестроенная.
(Имела другую форму и деревянный верх, сгоревший во время одного из пожаров.) Е л а — род ладьи. Большая четырехвесельная лодка.
Б а г р е ц и ч е р л е н ь — оттенки густого ярко-красного. Краска багрец добывается из кошенили — особой тли, выделяющей красящее вещество, черлень — красная охра, земляная железистая краска.
З а с м я г л ы й, у с м я г л ы й — потный, заспанный, усталый.
Т у п и ц а — древокольный топор (колун); иногда — лопата.
И з ы м а л о — кузнечные клещи.
П а к и и п а к и (церковнославян.) — снова и снова.
О х а б е н ь — длинная прямая одежда с откидным квадратным воротом.
Длинные рукава обычно завязывались сзади, а руки продевались в прорези, сделанные с внутренней стороны рукава на уровне плеч.
Н а р у ч и — нарукавники (обшлага), которые надевались отдельно и часто были из твердого материала с богатым шитьем, жемчужною отделкой и т. д.
З а п о л ь е — пригород. Запольями или опольями назывались новые кварталы, выросшие за чертой городских укреплений.
П о р ш н и — род кожаных сандалий из одного обогнутого вокруг ноги куска кожи на сборке. Иногда — плетенные из кожаных ремней лапти.
У ч и л и щ е — в Новгороде в период независимости существовали государственные городские училища (так именно и назывались) с поурочной системой преподавания.
Т и м о в ы е с а п о г и — из тима, мягкой кожи (род сафьяна).
«Е з д и х и у ч а х у с я з а м о р е м, у н е м е ц…»
Сохранились полулегендарные сведения, что подвойский Назарий ездил учиться в Ригу, побывал и в других немецких городах.
Г а н з е й с к и е к у п ц ы — г а н з а — союз вольных немецких городов, долгое время державший торговую монополию на Балтийском море. В Новгороде находился особый немецкий двор, через который шла торговля Руси с Западом, причем ганзейские купцы старались не пропускать в Новгород чужих товаров и постоянно навязывали Новгороду свои цены.
В и р а — штраф, судебная плата за различные преступления.
П л е с к о в и ч и, П л е с к о в — архаическое название Пскова и псковичей. В XV — XVI веках стало заменяться современным.
Ш е с т н и к и — так в Новгороде звали пришлых москвичей.
К о р е л а — так писали и говорили вплоть до XIX века. Форма «карелы» — поздняя.
У ч а н ы, н а с а д ы, п а у ж и н ы — названия речных судов.
К л ю ч н и к — управитель (ведающий ключами от дома, то есть главное лицо после хозяина).
Н и з, н и з о в с к а я з е м л я — так новгородцы называли всю область южнее Волги (от Твери), а также среднее и нижнее Поволжье, часто поэтому «низ» был синонимом московских владений, а «низовцами» звали московских выходцев. Походы на «низ» — ушкуйные походы на Волгу.
Е п а н ч а — верхнее длинное платье, прямое, с рукавами, но без ворота.
П р о т и в л е н и е л у н н о е, з в е з д о т е ч е н и е наука о движении луны и звезд, астрономия.
К н я ж ч и н ы — волости великого князя. Владение землями помогало великому князю управлять подвластной территорией. Новгород сумел реквизировать княжеские владения на Новгородчине и издал закон, по которому никто, кроме новгородцев, не имел права приобретать земли в Новгородской республике. Иван Третий добивался возвращения древних княжчин, ставших новгородскими еще со времен Александра Невского (ум. в 1263 г.), то есть более двухсот лет назад.
«В ш е с т ь д е с я т о с ь м о м» — то есть в 6468 году от сотворения мира. Весь счет здесь и далее в разговорах ведется по тогдашнему обычаю — «от сотворения мира», которое высчитывалось по библии и было якобы за 5508 лет до новой эры. (Почему 1492 год и считался последним годом седьмой тысячи лет.) О н ц и ф о р Л у к и ч — выдающийся деятель XIV века, предложил реформу посадничества, положившую начало созданию боярской олигархии.
Д о м о в и н а — гроб.
С х и м а — монашеское одеяние. Принять схиму — стать монахом.
В з м е т н а я г р а м о т а — грамота, объявляющая о разрыве мирных отношений. Послать взметную грамоту — объявить войну (то же значение имеет разметная грамота, складная грамота).
С в е я — шведы, Швеция. Слово одновременно означало страну и народ, как и другие подобные названия: Литва, Русь и пр.
Н е с т р о е н и я — смуты, нелады.
А л е к с а н д р О б а к у н о в и ч — новгородский воевода XIV столетия, возглавлял самый значительный поход новгородских ушкуйников на Волгу, во время которого были взяты и разграблены многие волжские города.
В войне с Тверью защищал Торжок и был убит в первой же схватке «суступе», а новгородское войско бежало, и дряхлеющая республика предпочла откупиться от Твери золотом, с чего началась полоса уступок и откупов, кончившаяся присоединением Новгорода к Москве.
К а л и т а — кошелек.
В а п а — краска, п о в а п и т ь — покрасить.
«В о л х в ы в з р е ж у т у т р о б у…» Рассказ о чудесах волхвов содержится в начальной летописи. Исследователи полагают, что волхвы никому не «взрезали утробу», но отбирали добро у богатых «нарочитых жен» — и отдавали голодающему населению, заставляя богачей во время неурожая исполнять древний мордовско-мерянский обряд подачи милостыни.
Обряд заключался в том, что дарительница, спустив до пояса одежду, становилась к просителю спиной, закинув мешок с милостыней за плечи.
Нуждающийся разрезал мешок и вынимал добро из мешка. Дарительница его как бы не видела и потому не имела права требовать затем отдачи долга.
Кроме того, в обряде отразились какие-то древнейшие родовые взгляды.
По-видимому, обнажение тела символизировало родственный, материнский характер помощи.
О р а т ь — пахать, в з о р а т ь — вспахать. (Отсюда — оратай или ратай
— пахарь.) В о з д о и т ь — вскормить, вспоить.
Л е п ш е — лучше, красивее. Лепо — красиво, лепота — красота.
(Отсюда — нелепо.) П о я т ь — взять.
К о с я щ а т ы е о к н а — в косяках, большые, красивые (красные).
Обычные окошки прорезались узкими, не шире одного бревна, и задвигались «заволакивались» — заслонкой (отсюда название «волоковые»). Но окна на фасаде делались больше, и тогда требовались косяки, чтобы удержать бревна простенков от выпадения. В такие окна вставлялись рамы со слюдой или стеклом.
Д о б л и й — доблестный.
П л и н ф а — плоский четвероугольный кирпич преимущественно домонгольской поры.
В я т ш и й — то же что великий, применительно к боярину — знатный родовитый, из высшего сословия.
Ч а ш н и ц а — кладовая драгоценной посуды и утвари.
М о л о д е ч н а я — караульное помещение стражи.
С т о г н ы — площади.
