Познайте истину и истина сделает вас свободными.
Ученость есть сладкий плод горького корня.
Изучая предков, мы узнаем самих себя. Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы в нем живем, как и к чему должны стремиться.
Тот, кто ничего не знает, ни в чем и не сомневается.
Увлекающийся практикой без науки – словно кормчий, ступающий на корабль без руля или компаса: он никогда не уверен, куда плывет.
В слове “ученый” иногда заключено лишь понятие того, что человека многому учили, но не то, что он сам чему-то научился.
Один терний опыта стоит дремучего леса назиданий.
Древнегреческий мудрец говорил: я знаю, что я ничего не знаю.
Да он и не знал, а мы знаем…
Полнота познания всегда означает некоторое понимание глубины нашего неведения.
Впечатления опыта мало подсчитывать: их надо взвешивать и сличать, продумывать и очищать.
Знать на зубок еще не значит знать.
Пребывать в неведении относительно собственной невежественности – такова болезнь невежд.
Тот, кто говорит о вещах в соответствии с тем, каковы они есть, говорит истину, тот же, кто говорит о них иначе – лжет.
Облагораживают не знания, а любовь и стремление к истине, пробуждающиеся в человеке, когда он начинает приобретать знания. В ком не пробудились эти чувства, того не облагородят ни университет, ни обширные сведения, ни дипломы.
Не всегда истина там, где гладко, бывает она и там, где коряво, да дельно.
Знание без совести – погибель души.
Незнание – еще не порок. Порочно лишь заблуждение. Заблуждаются же люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими.
Трудно в учении – легко в походе.
(Сравн.его же: лучше пот, чем кровь)
Любознательность есть постоянная неудовлетворенность духа.
Знать больше сегодня – значит быть более сильным завтра.
Образ жизни учителя – часть его профессионального вооружения.
Истинный ученый не может не быть скромным: чем больше он сделал, тем яснее видит, как много еще осталось сделать.
Чтобы переварить знания, надо поглощать их с аппетитом.
Кто ни о чем не спрашивает, тот ничему не научится.
Кто ничего не знает, тот вынужден всему верить.
Невежество не так отвратительно, как глупость, но когда оно берется прописывать лекарства, то может причинить больше вреда.
Знание существует для того, чтобы его распространять.
* * *
Чем меньше человек знает, тем больше верит или, напротив, неуверен, страшится.
Чем меньше мы знаем, тем больше испытываем тревогу, страх, неуверенность в себе, тем легче верим во всякие небылицы и вымыслы.
Существуют четыре состояния знания и незнания:
1) когда мы знаем, что знаем
2) когда мы знаем, что не знаем
3) когда мы не знаем, что знаем
4) когда мы не знаем, что не знаем
5) когда мы не знаем, но думаем, что знаем (когда незнание выдается за знание).
Заблуждение – незнание, выдаваемое за знание.
Невежественен человек в тех случаях, когда другие знают, а он не знает.
Правда – это истина, которая выражает или затрагивает чьи-либо интересы. Если она соответствует интересам, то за нее борются, ее отстаивают, защищают, распространяют. Если она противоречит интересам, то против нее борются, ее пытаются скрыть, утаить или извратить, исказить.
Чем объективнее взгляд человека на вещи, тем он более независим от них.
Об уме, способностях и качествах мышления
Чтение для ума – то же, что физическое упражнение для тела.
Мудрость – это способность предвидеть отдаленные последствия совершаемых действий, готовность пожертвовать сиюминутной выгодой ради больших благ в будущем и умение управлять тем, что управляемо, не сокрушаясь из-за того, что неуправляемо.
Ум заключается не только в знании, но и в уменье прилагать знание на деле.
Ум – это духовное оружие человека.
Величайшая слабость ума заключается в недоверчивости к силам ума.
Можно уступить силе, но безропотно покоряются только разуму.
