Новые расследования

Онтологическое доказательство (бытия Бога) (лат.).

110

«Машина времени» (англ.).

111

«Рассказ Платтнера» (англ.).

112

То, что он на самом деле великий поэт, доказывают такие строки:

licence my rooing hands and let them go
Before, behind, between, above, below.
О my America! may new — found — land…

(Моим рукам-скитальцам дай патент
Обследовать весь этот континент;
Тебя я, как Америку, открою…)
(англ.; пер. Г. Кружкова)

113

Самоубийство — не такой уж грех, чтобы его нельзя было осмыслить иначе (англ.).

114

Ср. с надгробной эпиграммой Алкея Мессенского («Греческая антология», VII, 1).

115

В конце (англ.).

116

Ср. Де Куинси «Writings», VIII, 398; Кант, «Religion innehalb der Grenzen der Vernunft» («Религия в пределах только разума» (нем.).), II, 2.

117

Квинтэссенция праха (англ.).

118

«Мысли» Паскаля здесь и далее в этом эссе цитируются в переводах Ю.Гинзбург.

119

«Роман о Розе» (франц.).

120

«Вероисповедание врачевателя» (лат.).

121

Насколько помню, конусообразных, кубических и пирамидальных богов в истории не зафиксировано, хотя идолы подобные существуют. Напротив, шар представляет собой идеальную форму и подходит божеству (Цицерон, «О природе богов», II, 17). Бог сферичен для Ксенофана и для поэта Парменида. По свидетельству некоторых историков, Эмпедокл (фрагмент 28) и Мелисс считали его бесконечной сферой. Ориген полагал, что умершие воскреснут в виде сферы, Фехнер («Сравнительная анатомия ангела») приписывал эту форму — форму органа зрения — ангелам. До Паскаля сентенцию Трисмегиста отнес к материальному миру известный пантеист Джордано Бруно («О причине», V).