царя в разных коронах и головных уборах, с атрибутами царской власти. Фигурки были изготовлены из дерева, кварцита, алебастра, гранита и глины, покрытой синей, фиолетовой и белой поливой.
Ушебти подносились разными лицами. На шести фигурках прочитывались посвятительные надписи придворных.
Одна из фигурок, вырезанная из кедрового дерева, несмотря на небольшой размер очень индивидуализирует черты лица Тутанхамона. Царь изображен в головном платке, ожерелье, браслеты и царские регалии позолочены. По туловищу статуэтки от скрещенных рук опускаются четыре вертикальные строки иероглифического текста главы 6–1 «Книги мертвых». Фигурка имеет высоту 52 сантиметра; на ступнях надпись: «Изготовлено царским писцом, начальником войска Миннахтом для господина своего Осириса, царя Небхепрура…».
Следует заметить, что в Древнем Египте многие вещи наделялись непонятными для современного человека качествами. Так, сохранились документы о продаже «ушебти», оформленные точно так же, как при продаже рабов, каковыми они и считались.
Принадлежность той или иной вещи кому-либо передавалась словами «от плоти его», то есть прочно связывалась с самим человеческим существом, поэтому возникла теория, что похищение предметов погребального инвентаря вряд ли всегда преследовало лишь материальную цель, оно, возможно, имело также и сакральный смысл приобщения к участи другого, более удачливого человека.
Египтяне до персидского времени монет не знали. В период Нового царства золото и серебро имели хождение в виде тонких проволочек, свернутых кольцами; при заключении сделок их взвешивали.
Только во времена Среднего царства в Египте стали разводить лошадей, а до этого воевали пешим строем (сохранился рельеф, изображающий египетскую фалангу в битве при Кодсху).
После падения царских династий Древнего царства Египет на столетия погрузился во мрак смут: была разорена страна, обнищали люди, утрачены навыки хозяйствования, ограблены великие пирамиды и древние царские захоронения. Но вернемся к пирамиде Хеопса.
Когда археологи получили доступ внутрь ее и нашли три пустые усыпальницы, многие не верили, что обнаружены все имеющиеся тайники. Так ли монолитен древнеегипетский гигант, как кажется снаружи?
Исследования, проведенные французскими учеными в 1987–1989 гг., подтвердили предположение, что в некоторых местах за стенами галереи, ведущей к усыпальнице царицы, массивная каменная кладка отсутствует. За стенами действительно есть полости, заполненные, однако, не воздухом, а песком, который оказался совершенно идентичен составу песка, встречающегося примерно в 6 км юго-западнее пирамиды. Размер песчинок говорил о том, что песок тщательно просеивали. В ученых кругах появилась надежда, что одна из пустот и есть подлинная усыпальница Хеопса.
Японский профессор Сакуйи Иошимура высказал предположение, что заваленные песком ниши – своего рода амортизаторы конструкции на случай возможных землетрясений. Группа специалистов, прибывшая с Иошимурой, провела дополнительное сканирование тела пирамиды. К сожалению, разрешающей способности приборов хватило лишь на то, чтобы зафиксировать сам факт наличия в скрытых нишах инородных тел. Одновременно были более четко определены размеры и формы пустот. Выводы, сделанные учеными, позволяют предположить: пирамида Хеопса пуста как минимум на 15, а то и на все 20/100! Все обнаруженные ранее в массиве каменных глыб камеры, усыпальницы и галереи не составляют и 1/10 от общего объема сооружения.
Пирамида по сей день хранит свои тайны. Ничего не известно о ней начиная с архитектурно- художественной концепции, физико-математических обоснований и кончая технологией строительства и способами обработки материалов.
Грандиозный проект задумал и осуществил один из величайших зодчих мира – Хемиун. Хемиун был старшим сыном Нефермаата, сына первого фараона IV династии – Снофру. Таким образом, Хемиун приходился внуком Снофру и племянником Рахотепу и Хеопсу. Сыновья фараона Снофру Нефермаат и Рахотеп были зодчими. Зодчими были и другой внук Снофру, Нефермаат, и сын Хеопса Мериб. Возможно, кто-то из них руководил сооружением пирамиды фараона Хефрена (по-египетски Хафра), но сведений об этом нет. Строитель пирамиды Микерина (по-египетски Менкаура) известен: это был Дебхен.
Древнеегипетские пирамиды возглавляют ряд наиболее прочных и долговечных памятников человеческой цивилизации. Пирамида Джосера, пирамиды в Гизе, как и виднейшие памятники других культур – английский Стоунхендж, афинский Парфенон, римский Пантеон – практически не пострадали в результате усадки почв, не дали значительных перекосов фундамента.
Известно, что архитектор Растрелли заложил под Андреевской церковью в Киеве равновеликий фундамент. Фундаменты же египетских пирамид почти недоступны для изучения. Есть предположение, что в толще пирамиды Хеопса скрыт естественный скальный массив. Возможно, этим и объясняется отклонение от оси в расположении коридоров и галерей, наметившееся в процессе строительства. Похоже, что великий зодчий Хемиун распределением пустот уравновесил общую массу сооружения. Вероятно также, что он рассчитал естественные колебания почвы и смог избежать резонанса.
Главный царский зодчий, носивший высшие придворные звания «первого после царя» и «единственного семера» и принадлежавший по рождению к высшей знати, должен был на практике постигать все этапы руководства строительными работами. Звание «начальника всех работ царя» обязывало иметь глубокие профессиональные знания, безукоризненный вкус, чувство эпохи, новизны.
Главные зодчие, носившие звание «царский строитель» («меджех нисут»), руководили всем строительством в стране и прорытием каналов. Зодчие рассчитывали потребности в материалах и работниках строительных специальностей («меджех»): каменщиках, плотниках, столярах, возглавляли экспедиции в каменоломни.
Чтобы правильно расположить помещения в храмах и гробницах, главные зодчие были обязаны знать различные ритуалы; этим объясняются их жреческие звания. Сын фараона Снофру – Рахотеп был верховным жрецом Ону, военачальником и зодчим. Скульптор Иритисен писал: «Я знал тайну божественных слов, ведение обряда богослужения. Я – великий таинник, и я вижу Ра в образе его.» Многие зодчие и художники были начальниками писцов.
В Древнем Египте очень ценились грамотные, талантливые, высокообразованные люди. Литературные памятники сохранили имена живописцев, рисовальщиков, поэтов, певиц и сведения об их профессиональной специализации и общественном положении. Статуи и рельефы создавались скульпторами – «кести», что первоначально, вероятно, означало «резчик по кости». (Археологами найдены замечательные резные фигурки иа кости додинастического времени и Древнего царства.) Позже появилось наименование «санх» – «оживляющий». Единое монументальное решение и исполнение настенных росписей в интерьерах и цветовую организацию скульптур и рельефов осуществляли живописцы, называвшиеся «сеш-кедут» – «писец образов». Званием «сеш» – «писец» – вероятно наделялись рисовальщики, умевшие мастерски
