Хасидские предания

прекрасный лимон, который друзья в его отсутствие принесли ему в качестве дара.

С ПРИНЦЕМ ТОРЫ

Тем, кто приходил к равви Мордехаю, чтобы разделить с ним субботнюю трапезу, он редко говорил слова поучения, а если и говорил, то очень мало. Когда один из сыновей отважился спросить его, почему он так делает, равви Мордехай ответил: «Чтобы обрести в своем сердце слово поучения, необходимо объединиться с ангелом–принцем Торы. Только тогда произносимое проникает в сердца слушателей так, что каждый из них получает именно то, в чем нуждался, независимо от того, что и сколько говорилось».

ОБЕЩАНИЕ

Говорил равви Мордехай: «Кто вкусил со мной субботнюю трапезу, не покинет этот мир, не обратившись к Богу».

НА ЗАРЕ

Однажды равви Мордехай сидел со своими учениками всю ночь до самого утра. Когда он увидел свет зари, то сказал: «Мы не переступили границ дня. Скорее, это день переступил наши границы, хотя мы и не собирались уступать ему».

МЕРКА

Равви Мордехай из Несхижа говорил своему сыну, равви из Ковеля: «Сын мой, сын мой! Не чувствующий болей роженицы за пятьдесят миль, не страдающий вместе с нею, не молящий Бога уменьшить ее муки недостоин называться цадиком».

Младший сын, десятилетний Ицхак, позднее наследовавший служение отца, тоже присутствовал, когда произносились эти слова. Став старым, он, рассказывая эту историю, всегда прибавлял: «Я хорошо запомнил слова отца, но прошло много времени, прежде чем я понял, почему он сказал их при мне».

ЗАЧЕМ ПРИХОДЯТ ЛЮДИ К ЦАДИКУ

Говорил равви Мордехай: «Люди приходят к цадиким по разным причинам. Один – чтобы цадик научил его молиться со страхом и любовью, другой – чтобы обрести силу самостоятельно изучать Тору, третий – потому что хочет подняться на более высокую ступень духовной жизни и т. д. Но ни одна из этих и подобных им причин не является истинной целью прихода к цадику, ибо по ее достижении ее оставляют. Единственной подлинной целью прихода к цадику должна быть цель стремления к реальности Бога. У этой цели нет пределов и нет конца».

РЫБА В МОРЕ

Говорил равви Ицхак из Несхижа: «Однажды в месяц Элул*[164] мой отец сказал своему другу: «Знаешь ли ты, что сегодня за день? Это один из тех дней, когда рыба трепещет в океане».

Кто–то из людей, стоявших рядом с равви Ицхаком, заметил: «Обычно говорят: когда рыба трепещет в водах».

«Так, как произносил эти слова мой отец, – ответил равви Ицхак, – это единственный способ выразить тайну общения душ с Богом».

ЖЕРТВА

Равви Мордехай из Несхижа так толковал слова Писания «и в новомесячия ваши приносите всесожжение Господу»*[165]: «Если вы хотите обновить*[166] дела ваши, приносите в жертву Господу первую мысль в момент пробуждения ото сна. Поступающему так Бог поможет, и не оставит его весь день, и свяжет все с той первой мыслью».

ЗРЕНИЕ И СЛУХ

Некий равви пришел к цадику из Несхижа и спросил: «Правда ли то, что говорят люди, будто ты слышишь и видишь все?»

Цадик ответил: «Поразмысли над словами наших мудрецов: «Видящее око, слышащее ухо»*[167]. Человек сотворен так, что он может видеть и слышать все, что захочет. Вопрос лишь в том, чтобы его зрение и слух не были ущербными».

МАЛЕНЬКАЯ ШАПОЧКА

Рассказывают.

Пришла к равви Мордехаю из Несхижа некая женщина и стала со слезами просить его рассказать что– либо о ее муже, много лет назад покинувшем дом и уехавшем в чужую страну. «Как я могу помочь тебе? – сказал цадик. – Разве он здесь? Или, может быть, он в этой бочке?»

Поскольку вера женщины была велика, она подошла к бочке и посмотрела в нее. «Вот он! – воскликнула она. – Вот он! Я вижу его отражение в воде!» – «Есть ли на нем шляпа?» – спросил равви. «Только маленькая шапочка». – «Коснись ее». Женщина сунула руку в бочку и коснулась шапочки. В эту самую минуту ее муж, уехавший в далекую страну, где он работал портным, сидел у окна в доме хозяина, на которого он шил. Неожиданно набежал порыв ветра и сдул с него шапочку. Человек был поражен. Сердце его затрепетало, и он решил немедленно ехать домой.