E, Introduction a l'etude de Saint Augustin. Paris, 1949, p. 10, 126 и др.).
См.: Ratzinger J. Der Weg der religiosen Erkenntnis nach dem heiligen Augustinus. - Kyriakon: Festschrift Johannes Quasten. Munster (Westf.), 1970, vol. 2, S. 553.
На роли «свободных наук» в религиозной гносеологии мы останавливаемся подробнее в гл. 8.
См., в частности, работы, указанные в сноске 1; а также - цитированные исследования И. В. Попова, Э. Жильсона, И. Гессена, К. Ясперса; многие положения августиновской теории познания нашли отражение в следующих работах: Kratzer A. Die Erkenntnislehre des Aurelius Augustinus. Munchen, 1913; Kalin B. Die Erkenntnislehre des hl. Augustinus. Freiburg, 1920; Hessen J. Die augustinische und thomistische Erkenntnislehre. Paderborn, 1922; Geyer J. Theorie Augustins von der Selbsterkenntnis der menschlichen Seele. Munster, 1935; Edlhoffer R. Die Erkenntnislehre des Aurelius Augustinus und ihr wesentlicher Zusammenhang mit der Lehre Platos. Wien, 1938; Korger M. E. Grundprobleme der augustinischen Erkenntnislehre. - Recherches augustuniennes. Paris, 1962, vol. 2.
Ср.: Jaspers K. Op. cit., S. 368, 363-369.
См. подробнее: Часть первая, гл. III/1 данной работы.
См.: Ratzinger J. Op. cit., S. 555.
См.: Ratzinger J. Volk und Haus Gottes in Augustins Lehre von der Kirche. Munchen, 1954, S. 41.
Ratzinger J. Der Weg der religiosen Erkenntnis, S. 557.
Ср.: Van der Meer F. Augustinus der Seelorger. Koln, 1951, S. 306-307; 319.
См.: Ratzinger J. Der Weg der religiosen Erkenntnis, S. 561.
Ср. также: De Gen. ad lit. imp. 5, 21; De Gen. ad lit. I, 3, 6; XII, 16, 32.
См. подробнее: Korner F. Das Prinzip der Innerlichkeit in Augustins Erkenntnislehre. Wurzburg, 1952, S. 117 - 165; Falkenhahn W. Augustins Illuminationstheorie im Lichte der jungsten Forschungen. Koln, 1948; Korner F. Die Entwicklung Augustinst von der Anamnesis zur Illuminationslehre im Lichte seines Innerlichkeitsprinzips. - Theologische Quartalschrift. Tubingen, 1954, Bd. 134, S. 397-447; Balthasar H. U. von. Op. cit., Bd. 2, S. 111-112.