я уже говорил, суть противоположные силы[33]. Однако сама жизнь есть комбинация энергий инь и ян, существующих параллельно. Поэтому древний символ тай-ци (рис. 4, b) описывает их соотношение намного лучше, чем тот, что используется сейчас (рис. 4, a).
Фигура на рисунке а – это символическое изображение инь и ян в потоке стихии, по природе своей непостоянной. Можно утверждать, что древняя модель лучше отражает взаимодействие инь и ян в момент наиболее продуктивного равновесия, когда две энергии соединяются для порождения жизни, тогда как современный символ точнее передает процесс их изменения во времени. (Примером может служить звезда в стадии красного карлика с большим содержанием ян, которая трансформируется в черную дыру с меньшим инь. Подробнее см. в приложении 2.) В человеческом теле современный символ тай-ци совершенно алхимичен и требует повышенного уровня энергии для своего существования (однако однажды достигнутый, он не меняется).
И в завершение еще одна бомба для читателя. Представьте инь изначальной прасущностью докосмического времени, антагонистическим дополнением нашей сущности ян. Джон чувствует энергию инь при помощи взаимодействия с ян. Он (как и все мы) ощущает электрический поток, когда энергии двух видов объединяются. Коль скоро ян-ци является одновременно предпосылкой и результатом жизни, в конечном счете солнечной энергией, ее присутствие подразумевает, что в процессе создании материи присутствовала некая цель. В ходе эволюции мы можем наблюдать подтверждения нашего непрерывного движения от инь к ян. При том, что наш мир есть баланс между силами инь и ян, в некоторых вещах одна из этих сил проявляется в большей степени. Вода – элемент инь. Жизнь зародилась в океане в форме желеобразных одноклеточных, эволюционировала в растения и рыб и наконец отдалилась от инь и вышла на берег в виде амфибий. Процесс эволюции продолжался на земле – мы все более и более приближаемся к эпохе ян. Кажется маловероятным, что древние китайцы понимали эволюционный процесс между 1000 г. до н. э. и 300 г. н. э., когда формировалась теория инь – ян. Более того, как утверждается в «Дао дэ цзин» и как считает Джон, для того чтобы существовала жизнь, все существа (растения, животные, бактерии) должны обладать обоими видами энергии – инь и ян-ци, текущими параллельно друг другу. Деревянный стол является чистой ян и безжизнен, тогда как дерево обладает одновременно энергиями инь и ян и оно живое. Я хочу сказать в заключение, что реальность единения инь и ян дает нам веру в то, что существует Творец и что мир был сотворен с целью создавать жизнь.
И это в эпоху строгой логики является наиболее шокирующим открытием.
Эпилог. Я ДЕЛАЮ ПЕРЕДЫШКУ.
ПРЕДЕЛЫ РОСТА
Человеческое существо является частью целого, которое мы называем Вселенной... Ложное представление (об обособленности) для нас как тюрьма... Наша задача – освободиться из этой тюрьмы путем расширения круга нашего сострадания, чтобы объять все живые существа и всю природу в ее красоте.
Альберт Эйнштейн
Может быть, эта книга была для вас лишь путешествием по Стране чудес. Человек логики вряд ли захочет слишком углубляться в то, о чем он прочел. Например, если бы я сам был просто наблюдателем, а не оказался неразрывно связан с этим проектом, то, наверное, не рискнул бы отозваться о нем с одобрением. Несомненно, тысячи очевидцев могут подтвердить уникальные свойства Джона Чана. Возможно, еще сотня таких, как я, готовы публично поклясться в том, что Джон обладает знанием, с помощью которого большинство людей в силах, при определенном профессионализме, развить в себе так называемые паранормальные способности. Для скептика тем не менее это еще не означает, что все, во что верит Чан-шифу, научно доказуемо или является аксиомой. Как ученый я не стану спорить с подобным строем мышления.
Я могу продолжить размышления такого рода. Позвольте предположить, что вы верите в мою искренность и искренность моего Учителя; вы согласны, что все, о чем я написал, правда. И все равно остается под вопросом смысл этих усилий. Я имею в виду вопрос, ради чего утруждать себя. Какой практический урок можно извлечь из опыта, описанного в этой книге? Даже если все, что здесь рассказано, чистая правда, как и почему это должно отразиться на вашей повседневной жизни?
Ответ довольно прост. Если бы наше повседневное существование не находилось под угрозой, если бы нам не нужны были уроки, содержащиеся в этой книге, то никто не стал бы свидетелем того, как Джон демонстрирует свои способности, а эта книга никогда не была бы написана.
В основе китайской эзотерической традиции лежит попытка избежать вмешательства в дела мира. Как я показывал, тем не менее это правило периодически нарушалось, и многие Учителя (такие, как Пай Лок Нэн и Мо-цзы) переходили грань, соединяя собственную карму с мировой, когда видели в этом необходимость. Ни один даосский мастер даже на Семьдесят Втором Уровне не был Богом, все они оставались людьми. С человеческими желаниями и чувствами. Первое среди этих чувств – любовь и забота о ближнем и о развитии человеческой культуры. Им до всего есть дело, если можно так выразиться, и они не являются посторонними созерцателями. Иногда они вмешиваются, и наш случай как раз такой.
Мне неизвестна причина, по которой Чан-шифу решил открыть свое учение миру, но я знаю, почему это сделал я сам. Поэтому буду говорить о себе. Все, о чем пойдет речь, основано на моих идеях и суждениях и совсем не обязательно отражает принципы Чан- шифу. Однако многие мои выводы основаны на опыте общения с ним. При этом мои ошибки остаются моими, тогда как все заслуги принадлежат моему Учителю.
Мы живем в сложном мире. Совершенно ясно, что жадность – главный наш грех, самая тяжелая болезнь, присущая западному стилю жизни. Мы никогда не можем сказать «достаточно», и это нас губит. Многие из нас не знают или не придают значения тому, что день за днем мы разрушаем и нашу планету, и себя самих. Я еще поговорю об этом разрушении, но сначала хочу остановиться на проблеме жадности.
Очень трудно иметь дело с неосязаемым. Как мы определяем жадность? Большинство словарей характеризуют ее как «сильное и эгоистичное желание». Это лучшее из определений. Я же предпочитаю термин «близорукость», который означает, что человек, страдающий от жадности, не понимает, что в конечном итоге причиняет вред себе самому. Он попросту не способен увидеть это.
Правильное восприятие – наиболее важная и наиболее сложная для понимания особенность человека. Нужно высвободиться из пут событий и посмотреть на них совершенно отстраненно, чтобы правильно расставить акценты. Есть популярный пример, позволяющий сравнить точку зрения антилопы и биолога. Для стада антилоп лев – воплощение зла, он хочет лишь охотиться и убивать. В глазах же биолога лев выполняет другую роль. Хищник по сути дела обеспечивает жизнестойкость и здоровье своей добычи. В природе, где действуют система ограничений и закон равновесия, один вид не может выжить без другого. Но антилопа неспособна понять свою зависимость от льва и потому не видит ничего лучшего, как отделаться от него.
К сожалению, этот пример типичен. Желания и предрассудки заставляют нас видеть мир только с собственной точки зрения. Невежество и жадность, идущие рука об руку, также часто отдаляют нас от понимания реальности. Иногда масса людей может упорствовать в отстаивании неверной позиции, пока все они не исчезнут в результате вреда, который сами себе нанесли. Многие культуры таким образом уничтожили себя. Сегодня мы тоже движемся к краю, но, по счастью, нам были даны время и средства, чтобы прекратить саморазрушение. Большинство людей не осознают, что мы стали подобны мифологическим богам, ибо обладаем почти неограниченной силой и достатком, однако нам так не хватает здравого смысла, чтобы правильно использовать все данное [18].
Человек по своей природе и как продукт эволюции – стадное животное, он с большей радостью готов повторять, нежели изучать и принимать индивидуальное решение. Под руководством лидеров нашего общества мы обычно отдаемся во власть событий до тех пор, пока давление не станет слишком велико, чтобы не обращать на него внимания, вне зависимости от того, благоприятствует оно нашей жизни или нет. Ошибочно думать, что наука социодинамика в наше время меньше продвинулась, чем, предположим, химия или физика. Уровень власти лидеров над их народами, когда начинаешь его анализировать, ошеломляет. И мир может оказаться очень негостеприимным местом, если мы останемся столь узколобыми. Большинство природных явлений подчиняются закону экспоненциальной прогрессии, это основополагающее правило с самого начала вело к нашей гибели.
В 1972 году международная группа ученых, возглавляемая профессором Дэнисом Л. Медоузом из Массачусетсского технологического института, опубликовала результаты исследования, проведенного под эгидой Римского клуба с помощью компьютерного моделирования. Исследование выявило, что мировые ресурсы окажутся исчерпаны, если развитие будет идти неизменными темпами. К схожим выводам ученые приходили и в прошлом – наиболее известно заключение геолога М. Кинга Хуберта, сделанное в начале 50-х годов прошлого века. Однако исследование МТИ стало первым в мире, на которое обратили внимание политики. Работа доктора Медоуза была опубликована и стала мировым бестселлером. «Пределы роста» были проданы в 70-х годах
