Размышления и максимы

обличительным духом и рисует морально-общественные явления современной жизни на всех социальных уровнях. «Надгробные речи» Боссюэ посвящены выдающимся личностям или высокопоставленным лицам, поднятым на уровень истерии, «Приключения Телемака» Фенелона — высоким проблемам воспитания образцового монарха.

²⁷ ... глава «О власти». . . — Из сочинения Локка «Опыт о человеческом разуме» (кн. 2, гл. XXI).

²⁸ В какой-то книге рассказывается. . . — Имеются в виду «Новые диалоги мертвых» Фонтенеля, диалог Парменисха и Феокрита Хеосского.

²⁹ Сенека и Лукан. — См. примеч. на с. 416 и 415.

³⁰ Де Ла Мот — Удар де Ла Мот (см. примеч. на с. 429).

³¹ «Иеффай» (1732) — опера композитора Монтекле-ра на библейскую тему, либретто Пелегрина.

³² ... в избранном им роде поэзии. . . — В опере, см. примеч. на с. 414.

³³ . . . прирожденный наставник королей. . . —- Фене-лон был воспитателем внука Людовика XIV, герцога Бургундского, будущего наследника престола.

³⁴ ... не хотел бы родиться его подданным. — Вовенарг родился за месяц до смерти Людовика XIV.

³⁵ ... Люин уже был произведен в коннетабли.— Шарль д’Альбер Люин (1578—1621) — фаворит Людовика XIII. Коннетабль — высший военный чин, главнокомандующий войсками (упразднен в 1627 г.).

³⁶ Калигула Гай Цезарь Август Германик (12— 41)—римский император с 37 г., известный своим деспотизмом и самодурством. Собирался назначить консулом своего любимого коня.

³⁷ Геракл и Вакх — сыновья Зевса от смертных

женщин; согласно мифологическим представлениям древних, относились к разряду героев, а не богов.

³⁸ . . . навсегда искоренить войны. . . — Идея «вечного мира» широко дискутировалась в эпоху Просвещения, в особенности после выхода труда Шарля- Ирене Кастель де Сен-Пьера (1653—1743) «Проект вечного мира» (1713).

³⁹ .. . посмертная их слава оо оттесняя государства. . . — Такое понимание истории восходит к Вольтеру («Опыт о веке Людовика XIV»).

⁴⁰ . . . любитель цветов у Лабрюйера. — См. «Характеры», гл. 13. «О моде», 2.

⁴¹ Пирронизм — См. примеч. на с. 418.

⁴² ... в Венгрии и впрямь есть королева} — Подразумевается Мария-Терезия, с 1740 г. эрцгерцогиня австрийская, с 1745 — германская императрица.

⁴³ Бернини Лоренцо (1598—1680) — итальянский скульптор и архитектор, создатель колоннады собора св. Петра в Риме.

⁴⁴ Нет идей врожденныхсо картезианцы. . . — Учение Декарта и его последователей (картезианцев)

о врожденных идеях, заложенных в человеке божественной силой, было решительно оспорено в эпоху Просвещения философами-сенсуалпстами под влиянием идей Локка, в частности Вольтером в «Трактате о метафизике» (1734).

⁴⁵ . . . кардинал Ришелье, к примеру. — Кроме собственно политических сочинений («Политическое завещание»), Ришелье написал трагедию «Мирам», весьма слабую в художественном отношении.

⁴⁶ Юэ Пьер-Даниель (1630—1721) — епископ д’Ав-ранш, эрудированный литератор, математик, эллинист, автор «Опыта о происхождении романов» (1678), в котором выступает защитником этого жанра, отвергаемого классицистической поэтикой.

⁴⁷ Менаж Жиль (1613—1692) — поэт и ученый-филолог, знаток древних языков, высмеянный Мольером в комедии «Ученые женщины».

⁴⁸ Мы пренебреьаем преданиями своей страны. . . — Пробуждение интереса к национальной старине, прежде всего к национальной истории, в эпоху Просвещения срязано с новадм пднимзнцем исторического процессу

и с более широким сопоставлением обычаев и традиций разных народов (например, в «Духе законов» Монтескье).

⁴⁹ Вуатюр Венсан (1597—1691) — поэт, пользовавшийся большим авторитетом и известностью в аристократических салонах. Буало критиковал его за манерность и вычурность.

⁵⁰ Бенсерад Исаак (1612—1691) — популярный поэт, автор галантных стихов и балетных спектаклей, написанных по заказу двора.

⁵¹ Пломбьер — курорт в Вогезах, известный своими целебными минеральными водами.

⁵² Роллен Шарль (1661 —1741)—историк античности, профессор Королевского коллежа, Сорбонны, других учебных заведений. Автор обширного компилятивного труда «Древняя история» (1730— 1738) и ряда сочинений о методах и системе преподавания.

⁵³ Баяр Пьер Террайль (1475—1524) — прославленный военачальник, участвовал в итальянских походах Карла VIII, Людовика XII и Франциска I.

⁵⁴ . . . исполненны высочайших добродетелей. . . — Вовенарг, почти не касавшийся в своих сочинениях вопросов государственного устройства, разделяет предубеждения многих современников, считавших республиканский строй пригодным только для небольших государств (например, для Женевской республики). Выдвинутая Вовенаргом парадоксальная мотивировка высоких добродетелей, свойственных жителям республики, может быть сопоставльиа с совсем иной трактовкой этого вопроса у Монтескье («О духе законов», кн. Ш, гл. 3. «О принципе демократии»). Труд Монтескье вышел в 1748 г., уже после смерти Вовенарга.

⁵⁵ Кардинал д’Осса Арно (1536—1604) — юрист, дипломат, выходец из низов, сумел благодаря блестящим способностям и любознательности приобрести образование и стать одним из самых эрудированных людей своего времени. Большую часть жизни провел на дипломатической службе в Риме. Способствовал примирению папы с Генрихом IV по окончании религиозных войн во Франции. Его «Письма», вышедшие посмертно в 1624 г., неоднократно переиздавались.

⁵⁶ Сэр Уильям Темпл (1628—1699) — английский государственный деятель, дипломат, покровитель Свифта, который в молодые годы состоял у него секретарем. Оставил ряд сочинений на разные темы — эссе о садоводстве, «Введение в историю Англии», «Опыт о древней и новой образованности» (1690) и др. В последнем вопросе занял сторону древних.

⁵⁷ Аполог — жанр, близкий к басне, нравоучительный рассказ с аллегорическим изображением животных и растений. Все рассуждение, как и некоторые другие, свидетельствует о сдержанно-критическом отношении Вовенарга к Лафонтену.

⁵⁸ Бейль Пьер (1647—1706)—французский публицист и философ-материалист, оказавший значительное влияние на развитие просветительской мысли во Франции, в частности на Вольтера. Его главный труд — «Исторический и критический словарь» (1695—1696) — послужил образцом для Энциклопедии и для «Философского словаря» Вольтера. По словам Маркса, Бейль подготовил почву «для усвоения материализма и философии здравого смысла во Франции» (Маркс /С., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 141).

⁵⁹ . . . переводчику нравятся даже изъяны