Общество спектакля

Подписано в печать 21.12.1999.

Формат 60x90/16. 11,5 печ. л.

Гарнитура Times. Печать офсетная.

Тираж 5000 экз.

Отпечатано с пленок в ППО «Известия»

103798, г. Москва, Пушкинская пл., 5. Зак. 5780.

Воля к модернизации и унификации спектакля, связанная со всеми остальными аспектами упрощения общества, привела русскую бюрократию в 1989 году к тому, чтобы, вдруг, как один человек, обратиться к современной идеологии демократии — то есть, диктаторской свободе Рынка, смягченной признанием Прав человека-зрителя. Никто на Западе и дня не посвятил обсуждению значения и последствий столь экстраординарного информационного события; и этим только подтверждается прогресс зрелищной технологии, наподобие геологического толчка. Феномен датируется и считается совершенно понятным; впредь же воспроизводя только простейший сигнал — падение Берлинской стены, — не подлежащий обсуждению, как и все прочие демократические сигналы. В 1991 году первые следствия модернизации проявились в полном распаде России. Там еще более откровенно, чем на Западе выражается катастрофический результат общего развития экономики. Хаос — лишь последствие — такового. Повсюду ставится все тот же угрожающий вопрос — вопрос, который довлеет над миром вот уже два столетия: как заставить работать бедных там, где рассеялись иллюзии и рухнуло насилие?

,

Примечания

1

Конец — делу венец (итал.) — Прим. перев.

2

Жизнь не смерть, — А смерть не жизнь. — Вот и песенке конец. — Прим. перев.

3

Реферативное представление истории движения см. в статье: Тарасов А. Ситуационистский Интернационал // Художественный журнал № 24 ее. 35–37. Там же см. переводы двух небольших текстов по психогеографии: Щеглов И. Катехизис нового урбанизма, Дебор Ги. Введение в критику городской географии. Приводимые ниже цитаты из оригинальных ситуационистских текстов без указания издания даются по материалам Internet-сайтов (machno.hbi-stuttgart.de; nothingness.org)

4

Составлено Раулем Ванейгемом (Raoul Vaneigem). Наряду с Обществом спектакля Дебора, опубликованная в том же 1967 г. книга Ванейгема Революция обыденной жизни (оригинальное название: Traite de savoir-vivre г l'usagedes jeunes generations) являлась классической для ситуационистского движения. Методологические разногласия с Дебором привели Ванейгема, активного протагониста движения, к выходу из СИ в ноябре 1970 г.

5

«detournement d'elements esthetiques prefabriques».

6

См. показательную в этом отношении аффективную ангажированность праздничной атмосферой революции 1848 г. у Бакунина в «Исповеди». Ср. Arvon, Н. (1974), р. 99.

7

Представитель северного крыла позднего сюрреализма, член группы «Кобра».

8

См. текст Дебора «Конструирование ситуаций» 1957 г. (часть «На пути к ситуационистскому Интернационалу»): «Наша основная идея — это конструирование ситуаций, т. е. конструирование [посредством практики derive и detournement] краткосрочных сред существования и их преобразующее возведение в более высокое качество страсти… Необходимо [преследуя цели целостного урбанизма и интегрального искусства] играть на максимальном разрушении внутренней гармонии… Всеобщей целью должно стать, с одной стороны, расширение неусредненного массива жизни и как можно более последовательная борьба против пустого времени, с другой… Конструирование ситуаций начинается с сегодняшним крахом понятия спектакля [и его принципа спектакулярного невмешательства — формой отчуждения эпохи массовой культуры]… Роль „публики“ должна минимизироваться, и ее место все более следует занимать не столько „актерам“, сколько „людям жизни“, в новом смысле этого выражения. Нужно преумножать число поэтических вещей и субъектов, к сожалению, столь редких в настоящее время, что даже ничтожнейшие из них получают преувеличенное значение… Такова вся наша программа, которая в существе своем является программой переходной. Наши