распространялась благодаря войне, хотя они часто истребляли все взрослое мужское население врагов и ассимилировали их жен и детей (хотя и не всегда поступали подобным образом). Это было обычной политикой у вавилонян и ассирийцев (особенно у ассирийцев), а также иногда у иранцев (мидян и персов) – они переселяли целыми колониями порабощенные народности на территории других покоренных народов. Иногда эти колонии по своему уровню развития занимали более высокие ступени по сравнению с людьми, на территории которых они возникали, и таким образом они становились центрами культурной диффузии.
Однако война не всегда несла с собой культурное развитие; очень часто она замедляла его. Поскольку «цивилизация является функцией численности и контактов численности», то развитие культуры затруднено, когда война уменьшает численность населения и препятствует общению между людьми, сея враждебность, подозрительность и этноцентризм. Война препятствует торговле, а «торговля всегда была естественным распространителем культуры и цивилизации». Состояние постоянной вражды мешает еще недостаточно развитым племенам заниматься видами деятельности, на которых и строится цивилизация. Например, сельское хозяйство может существовать и развиваться в отсутствие рабов только благодаря женщинам, ведь мужчины постоянно воюют или стоят на страже покоя своего племени. «Кто может ожидать, что мужчины станут заниматься мирным трудом, если в их отсутствие деревни будут разграблены и по возвращении они найдут только руины своих домов и узнают, что их родные убиты, а женщины и дети взяты в плен?» Из-за боязни быть убитыми, съеденными, ограбленными в тот момент, когда они перестают защищать свою группу, древние люди, естественно, предпочитали держаться вместе. Они жили в изоляции, словно за Великой Китайской стеной, а это мешало восприятию чужих идей и влияний и вело к культурной стагнации. Подобный результат виден даже среди более развитых народов. Так, в результате бесчисленных войн с Китаем и Японией корейцы предпочитали жить в изоляции. «Они нашли единственно возможное лекарство, которое только могли придумать, но это лишь усилило их изоляцию, которая оказала на них крайне негативное влияние. Из расы энергичных и воинственных людей они превратились в нацию торговцев».
Если же мы вернемся к положительным сторонам войны, то отметим, что она воспитывает упорных, сильных и энергичных людей. Война действует как стимул, она заставляет людей, особенно мужчин, полностью концентрироваться на своем деле; она порождает дух энергии и предприимчивости. «Мы сильные и здоровые люди», – сказал вождь маори, говоря о том времени, когда европейцы еще не создали в Новой Зеландии мирное государство (подавив сопротивление маори. –
История свидетельствует о том, что человек деградирует, если прекращает бороться с врагом или с неласковой природой. Голая земля, перенаселенная община или опасная для человека фауна удовлетворяют эту потребность, но там, где есть еда, достающаяся без особого труда, в избытке земли для населения и где нет тигров-людоедов и ядовитых змей, людям зачастую нужен внешний враг. (Такой враг появляется сам – желающий заполучить такие «достаточные» земли. –
Война также учит дисциплине, то есть качеству, имеющему огромную общественную ценность. Однако нецивилизованные народы иногда полностью лишены этого качества. В борьбе за существование, безусловно, определенный уровень дисциплинированности необходим – например, когда группа подчиняется руководству самого способного в этом деле члена группы на охоте. Религия также способствует развитию дисциплины. Однако когда племя выходит на тропу войны, дисциплина и умение подчиняться приобретают особое значение. Успех в войне во многом зависит от дисциплины, и побеждает именно та группа, которая при прочих равных условиях в большей степени обладает этим качеством.
Не случайно, что доминировавшие в Африке народы, такие как зулусы и дагомейцы, обладали высокой степенью организованности и подчинения авторитету. Дисциплина, к которой приучали воина, оказывалась очень ценным приобретением и в мирной жизни. Она позволяла добиваться успеха в важных мирных начинаниях, которые без дисциплины невозможны.
В то время как военная дисциплина преобразовывает людей, интересы военного дела ускоряют их изобретательность и находчивость. Оружие и технические приспособления, изобретенные или усовершенствованные в ходе военных действий, с успехом применяются и в мирных целях. Каменные ножи эпохи палеолита использовались не только как оружие, но и как орудие труда. Спенсер считает, что немногие древние народы демонстрировали способность к иной производственной деятельности, кроме изготовления оружия, на что они тратили огромное количество времени и сил. Они украшали их больше, чем любые другие артефакты. Орудия, созданные для войны, часто использовались и в других целях.
Папуасы и жители островов Палау успешно используют боевые дубинки как весла. На Каролинских островах топор – это и оружие, и орудие труда. Австралийский бумеранг используется и на войне, и на охоте, и даже как музыкальный инструмент. Боевая дубинка маори может использоваться также как лопата и как знак отличия вождя. В Новой Гвинее топорики и ножи – не только эффективное оружие, но и инструменты для обрезания ветвей в саду. Гаро в Индии и бирманцы используют свои своеобразные пики как ножи для расчистки троп в джунглях. Основное оружие нага и других племен, живущих в приграничных районах Индии, – дао, тяжелый короткий меч, – используется также в плотницком деле для обработки дерева и как важный сельскохозяйственный инструмент. На острове Борнео (Калимантан) многие виды мечей, изначально предназначенные для войны, использовались также в сельском хозяйстве и в плотницком деле. Так, одной из разновидностей этого оружия малайцы и меланезийцы пользуются для расчистки джунглей или распиливания бревен пальм саго. Другая разновидность меча, латок, широко используется в сельском хозяйстве и, если его взять двумя руками за рукоятку, его клинком можно рубить дрова.
В ходе всей истории человечества военные изобретения позже начинали использоваться и в гражданских целях. «Изобретение пороха стало результатом целой серии опытов и экспериментов, которые продолжались несколько веков, чтобы получить эффективный инструмент ведения войны, которая в то время была основным занятием человечества». Это было великое изобретение, изменившее военное искусство, но без способности пороха (а затем и других взрывчатых веществ) взрываться не был бы достигнут прогресс в горном деле, строительстве каналов и железных дорог. «Изобретения в области химии делались в попытках найти химические соединения, которые имели бы большую разрушительную силу; то, что сейчас мы имеем в своем распоряжении много полезных материалов, – результат открытий, сделанных с той же самой целью. Искусство ремесленников совершенствовалось в процессе изготовления оружия, а затем это мастерство находило свое применение в других областях. Единственные крупные механизмы, которые умели делать древние люди, – это стенобитные орудия, катапульты и другие орудия войны. Строительство этих орудий знакомило людей с механизмами, приспособлениями, которые имели универсальное применение. <...> Опять-таки мы обязаны химическим опытам тем, что сейчас можем пользоваться спичками, – а ведь в ходе этих опытов ученые искали вещество, которое должно было использоваться в военных целях».
Многие выдающиеся научные открытия, сделанные во время мировой (Первой. –
