Избранные сочинения

«Киропедия», I, 2, 8.

319

Тимофей — полководец IV в. до н. э., один из восстановителей военной силы Афин.

320

Письмо Платона — VII, 326 b.

321

Перечисляются философы из разных городов, в разное время преподававшие в Афинах.

322

Поклонник всего греческого, осмеянный в сатирах Луцилия.

323

Кипсел — тиран Коринфа в VII в. до н. э., отец мудреца Периандра.

324

Тиресий изображен у Гомера в «Одиссее», XI, 90 сл.

325

Феодор — философ-киренаик, живший при дворе фракийского царя Лисимаха.

326

Последний македонский царь, разбитый в 168 г. до н. э. Эмилием Павлом.

М. Г.

КАТОН СТАРШИЙ, ИЛИ О СТАРОСТИ

327

Написан в 44 г. до н. э. Собеседники: Марк Порций Катон Старший (234-149 гг., государственный муж, оратор и историк, ревнитель староримских традиций), Публий Корнелий Сципион Африканский Младший (185-129 гг. до н. э., военачальник, разрушивший Карфаген; идеолог более молодого поколения римских политиков), его друг Гай Лелий (консул 140 г., правовед). Время действия диалога — 150 г. до н. э.

Приводя примеры из римской истории, Цицерон датирует их, как это было принято в Риме, по консулам соответствующего года. В диалоге упоминаются консульства: Квинта Фабия — I — 233 г. до н. э., II — 228 г., IV — 214 г. (§§ 10-11); Тудитана и Цетега — 204 г. (§ 10); Тита Фламинина и Мания Ацилия (Бальба) — 150 г. (§ 14); Цепиона и Филиппа (II) — 109 г. (§ 14); Аппия (Клавдия Слепого) I — 307 г., II — 296 г. (§ 16); самого Катона — 195 г. (§ 19); Мания Ацилия Глабриона — 191 г. (§ 32); Луция Камилла и Аппия Клавдия — 349 г. (§ 41); Луция Фламинина — 192 г. (§ 42); Мания Курия — 290 г. (§ 43); Марка Валерия Корвина — I — 348 г., VI — 299 г. (§ 60).

328

Цитата из «Анналов» Энния: слова пастуха, предлагающего себя в проводники римскому полководцу Титу Квинкцию Фламинину во время Второй Македонской войны (200-197 гг. до н. э.). Титом звался и друг Цицерона, которому посвящен диалог, — Помпоний Аттик («Аттический»), богатый и влиятельный римский всадник.

329

Аристон Кеосский — философ-перипатетик. Тифон — по мифу, супруг богини Эос, испросившей для него у Зевса бессмертие, но забывшей испросить вечную юность; мучимый старостью, он превратился в кузнечика.

330

Человек до 17 лет считался у римлян отроком, затем до 46 лет молодым, потом до 60 — пожилым, а после стариком.

331

См. «Лелий, или О дружбе», § 6.

332

Житель Серифа (островок из группы Киклад).

333

Квинт Фабий Максим — см. прим. 7 к речи против Верреса.

334

Закон этот запрещал принимать подарки и вознаграждения за ведение дел в суде.

335

Благоприятные или неблагоприятные знамения определялись по полету птиц. Право птицегаданий предоставлялось высшим должностным лицам, которые часто им злоупотребляли в политических целях, поскольку «вопреки знамениям» нельзя было начать ни одного государственного дела.

336

Энний, «Анналы». Перевод Ф. Петровского.

337