предпочитал обходить его стороной. Варвар не был уверен, что оно непременно злое, как и
не был уверен в исходе схватке до «конца» со скелетами (Конан не мог сказать «смерти»,
поскольку его противники уже были давно мертвы!).
Наверняка колдовство, оживившее этих воинов и «обращающее кости в камень» имело
в основе нечто человеческое, которым они сами обладали, когда состояли из плоти и крови.
Если в них осталось достаточно этого качества, то, возможно, им удастся найти точки
соприкосновения, чтобы не усеять своими останками пол пещеры. Магическая сила даже
могла бы позволить Конану выбраться из пещер для продолжения поисков Гролина и Души
Taнзы, а также помочь в дальнейшем его странным товарищам.
Безусловно, первый вопрос скелетов намекал на права руководства.
— Нет никакого Бога прозябающего в Taнзе, — ответил Кoнaн. Он говорил медленно,
пытаясь придать каждому слогу вес кузнечного молота.
Было трудно прочитать выражения на худых «лицах», но северянин решил, что те его
поймут.
И они поняли. Киммериец знал, что такое разочарование и увидел это даже в скелетах.
Костяные плечи опали. Черепа повернулись, смотря друг на друга пустыми глазницами.
Конан ощущал их глубокое горе в том, что долгий сон закончился бесцельным
пробуждением. Он криво усмехнулся. Сейчас, наверное, впервые его сообщение о черной
магии в этих землях назовут хорошими новостями!
— Есть человек по имени Гролин, который ищет Душу Taнзы, — сказал киммериец. —
Я думаю, что ему помогает злой колдун. Так, если его поиски Души увенчаются успехом, и,
став Богом Смерти, будет ли он злым?
— Все носители Бога Смерти является злом, — откликнулись скелеты. — Если они не
были им до соединения с Душой, то обязательно становятся после. Мы поклялись
уничтожать каждого носителя, пока власть Души не возросла.
Конан воздержался от заявлений, что древние воины ставят себе недостижимые задачи
или насколько ходячие кости лучше живых бойцов. Прежде, чем он подобрал слова для
ответа, скелеты продолжили:
— Существует вероятность, что Богом Смерти может стать колдун. Если он изначально
злой, то будет еще злея с помощью Души. Мы должны бороться с ним так же как с
человеком, которого ты называешь Гролин. Известно ли имя мага?
Конан ответил, что уверен в его существовании но ничего не знает о нем самом.
— Тогда самое время завершить то, что не получилось в прошлый раз. Нам надо пойти
и все закончится, — говорившие скелеты больше всего походили на хор жрецов, поющих
гимны какому-нибудь божеству. — Однако для борьбы мы нуждаемся в трех вещах. И первая
– вождь из плоти и крови. Ты готов нас вести?
— Вы могли бы добиться большего успеха с кем-то еще… — начал киммериец, с
трудом ворочая языком.
— Нет никого больше и не было за все время, пока мы здесь. Нам не найти никого
другого, чтобы в срок сразиться с Гролином и магом. Ты поведешь нас!
Конану захотелось ответить на эту команду одним из выученных приветствий. Но он
передумал, поскольку скелеты могли не оценить юмора.
92
— Второй вещью является вся наша сила. Как видишь, еще многие из нас не вернулись
к жизни. Только, когда восстанут все - мы обретем могущество и не допустим возвращение
Бога Смерти.
Это имело смысл. Ведь ценность военачальника не измеряется стоимостью застежек его
шлема, и, конечно, ни у кого нет желания идти на битву не полными силами. Книги были
заполнены именами тех, кто поступал иначе. Конан лично видел, как множество полей
