все четыре стороны света, быстро повторял: «Ом! Мани падме, Хунг!» Остальные монголы, также остановив своих верблюдов и лошадей, быстро спешились и стали молиться. Молились они довольно долго ив полном молчании, затем собрались в кружок и стали шептаться. Когда наконец, поправив седла и поклажу, караван двинулся дальше, проводник спросил: «Ты видел, как тревожно прядали ушами наши верблюды, как лошади стояли с вытянутыми шеями и поднятыми головами? Ты заметил, что перестали бегать по земле грызуны, а в небе не было ни одной птицы? Вся природа замерла, все живое слушало тишину в тревожном ожидании и молилось. А в это время в своем далеком, скрытом под землей святилище Властелин Мира также молился и вопрошал Бога о судьбах всех народов Земли…»
Так говорил старый монгол, простой пастух и охотник.
А хакасы и сойоты (тувинцы), живущие по берегам реки Амыл, передают из поколения в поколение старинную легенду о монголах, которые, спасаясь от орд Чингисхана, укрылись в подземных владениях Властелина Мира. Как говорил мне очень старый сойот, старейшина рода, один из входов в подземное царство находится в пещере неподалеку от озера Ноган-Куль.
Гелонг (личный лама) князя Чултун-Бейле, весьма образованный и начитанный монах, рассказал много подробностей о подземном царстве, взяв предварительно обещание хранить в тайне полученные сведения.
«На Земле все приходит и уходит: народы, наука, мораль, вера, — так начал он свой рассказ. — Много могущественных держав и великих цивилизаций возникало и исчезало на этом свете. Неизменным, вечным остается только зло, оружие злых духов. Один святой человек вместе со всем своим племенем шестьдесят тысяч лет тому назад укрылся в огромных подземных пещерах и уже никогда больше не появлялся на поверхности Земли. Многие благочестивые люди посещали эти подземелья. Побывал там человек из царского рода индийского племени шакьев, Сиддхартха Гаутама, прозванный Шакьямуни, что значит «отшельник из шакьев», впоследствии ставший известным под именем Будда, то есть Просветленный. Был в подземном царстве и праведник, пророк и богочеловек, известный у разных народов как Иешуа, Иса или Иисус.
В каком месте находится подземное царство и где расположен вход в него — точно не знает никто. Одни утверждают, что в Индии, другие — что в Афганистане, третьи — что где-то далеко на Севере. Обитатели этого царства живут по законам, при которых невозможно совершить грех или преступление. Все они защищены от зла. Там процветают науки, им не грозит упадок, как это случается на Земле. Поэтому подземные жители достигли высокого уровня знаний. Их число постоянно растет, теперь их уже десятки миллионов, они образуют огромное государство. Возглавляет его Властелин Мира, ему подвластны также все силы Вселенной, он может читать в душах людей и знает их судьбы…»
В этот момент заговорил князь Чултун-Бейле, до сих пор молча слушавший своего духовного наставника: «Это государство — Агарта. Оно занимает все подземное пространство мира. Один ученый человек из Китая говорил мне, что и под землей Америки живет древний народ, укрывшийся там много тысяч лет тому назад. Обитатели подземного царства сами выбирают своих правителей, а те признают над собой власть Владыки Мира. В существовании жизни под землей нет ничего удивительного. Разве вы, европейцы, не знаете, что в Западном океане была огромная суша, которая исчезла в морской пучине вместе с городами и их жителями? Но исчезла она не сразу, а постепенно, поэтому людям удалось спастись, они ушли под землю. Подземный мир освещается особым светом, при котором просо и овощи дают обильные урожаи, а жизнь длится долго, и люди не знают болезней».
Затем слово опять взял гелонг: «Обитатели Агарты — люди ученые, обладающие обширными магическими Познаниями. Особенно высоки они у приближенных Властелина Мира — святых горо (гуру), являющихся духовными наставниками, учителями. Им подвластны силы земли, воды, неба и преисподней. В их руках находится жизнь и
смерть целых народов. Они обладают таким могуществом, что способны осушить моря, степи превратить в океан, а на месте гор устроить песчаные пустыни. На невиданных нами машинах горо с огромными скоростями перемещаются под землей по длинным тоннелям, соединяющим гигантские пещеры, которые освещает загадочный свет, обладающий чудодейственной силой. Они способны взлетать на вершины самых высоких гор и спускаться в самые глубокие пропасти.
Властелин Мира, он же Великий Неизвестный, или Брахитма, может встречаться с Богом и общаться с ним так же, как я общаюсь с вами. У Брахитмы есть два помощника: Махитма, знающий цель будущих событий, и Махинга, который управляет причинами этих событий.
Святые горо постоянно изучают видимый и невидимый мир, его силы. Самые ученые из них, собираясь на магические церемонии, посылают своих гонцов в такие сферы мироздания, которых никогда не достигал ни взор, ни разум человека. Создают такого гонца следующим образом.
Горо налагает свои руки на избранного для этой миссии человека и усыпляет его. Затем тело избранника обмывают водой, настоенной на специальных травах, после чего оно перестает чувствовать боль и- становится тверже камня. Тело туго обматывают тканью с нанесенными на ней знаками зодиака, обладающими магической силой, и читают над ним особые молитвы-заклинания. После этого к телу избранника подходит горо и смотрит ему в глаза долгим, повелительным взглядом. И происходит чудо: постепенно тело становится прозрачным, медленно отрывается от земли, поднимается вверх, проходит сквозь свод пещеры и исчезает. Но горо продолжает следить за ним своим внутренним взором и управляет его полетом. Невидимые нити-лучи связывают его с посланцем Агарты.
Такие посланцы достигают далеких звезд, наблюдают жизнь иных миров и происходящие там события, познают облик и судьбы их обитателей, слушают их речь и читают их книги.
Гонцов иного предназначения отправляют в пламя, бьющее из земных недр, они встречают там огненных существ, стремительных и злых. Эти существа пребывают в постоянной борьбе, расплавляют и куют металлы в недоступных глубинах земли, нагревают воду для горячих источников, которую затем изливают на землю через пустоты и щели в горных породах. Другие гонцы мчатся среди непостижимо быстрых, мельчайших, словно пылинки, прозрачных обитателей воздуха и постигают тайны их существования и смысл их жизни. А некоторые посланцы Агарты плавают в морях и познают мир мудрых обитателей водной стихии, разносящих по всей Земле тепло и создающих ветры и штормы…»»
Во время пребывания в столице Монголии Урге (теперь Улан-Батор) Фердинанду Оссендовскому удалось встретиться с «живым Буддой» — далай-ламой. В ходе этой встречи исследователь попытался узнать дополнительные сведения о Владыке Мира, а главное — о месте его пребывания. Но верховный служитель ламаистского культа попросту сделал вид, что не понимает, о чем ведет речь уважаемый гость, демонстрируя тем самым, что этот вопрос является табу для непосвященных. А на лицах секретаря и библиотекаря далай-ламы, участвовавших во встрече, в этот момент отразилось величайшее удивление, сменившееся неподдельным испугом.
Однако такая реакция хозяев лишь усилила желание Оссендовского проникнуть в эту тайну, и он решил пойти на хитрость. Благодаря далай-ламу за аудиенцию и прощаясь с ним, писатель попросил разрешения осмотреть библиотеку. Разглядывая полки с книгами и старинными манускриптами, он как бы невзначай поведал сопровождавшему его библиотекарю о том, как однажды, будучи в дороге, оказался свидетелем ритуала, связанного с моментом, когда Владыка Мира говорил с Великим Богом, и как он почувствовал все величие этого момента.
К удивлению Оссендовского, лама-библиотекарь заявил, что буддизм напрасно скрывает от людей эту тайну, поскольку весть о существовании самого святого и одновременно самого могущественного человека, о благословенном царстве, о великой святыне наивысших знаний была бы большим утешением в нашей тяжелой и безрадостной жизни. Взяв с полки и раскрыв в нужном месте старинный фолиант, лама стал пересказывать текст Оссендовскому.
Там говорилось, что в течение года Владыка Мира — Брахитма — правит Агартой через своих приближенных, горо. Но иногда, в моменты, известные ему одному, он удаляется в самую дальнюю и самую глубокую святыню, где в гробу из черного агата покоятся набальзамированные останки предыдущего
