владыки. Когда Брахитма входит в эту пещеру, всегда пребывающую в темноте, на ее стенах вспыхивают огненные символы, а над гробом появляется язык пламени. Одновременно около гроба возникает темная фигура закутанного в плащ старейшего горо с закрытым лицом. Никто не видел облика этого горО, он никогда не открывает своего лица и не обнажает головы, потому что это голова скелета с живыми глазами и говорящим языком. Ему открыта тайна общения с душами умерших, его имя — Князь Смерти.
Совершив молитву, Брахитма приближается к гробу и простирает над ним руки. В тот же момент огненные символы становятся ярче, увеличиваются в размерах. На стенах и сводах усыпальницы появляются языки пламени, они то гаснут, то вспыхивают вновь, дрожат и переплетаются, образуя знаки тайной письменности «Ватен». Из гроба начинают выплывать струи прозрачного, едва заметного, колышущегося в воздухе света.
Это мысли усопшего Владыки. Вскоре струи света обвивают голову Брахитмы, а огненные знаки складываются в новые слова, выражающие волю Бога. В такие моменты правящий Владыка Мира невидимыми узами связывается с душами тех, кто влияет на судьбы и жизнь всего человечества: правителей земных государств, высших духовных лиц, различных лидеров и ученых, познает их мысли и намерения. Если они совпадают с волей Бога, Брахитма помогает таким людям своим могуществом, своими познаниями, а если не совпадают — обрекает их на неудачи, а Махитма и Ма-хинга находят для этих неудач место в цепи причин и следствий, управляющих миром.
Закончив мысленное общение со своим покойным предшественником, а через него — с Богом, Владыка Мира покидает усыпальницу, озаренный сиянием, перед которым меркнет Солнце.
Лама-библиотекарь закрыл тяжелый фолиант и поставил его на полку. Наступила тишина.
— А много ли людей побывало в Агарте? — спросил Оссендовский.
— Много, — ответил монах, — но свое пребывание там все хранят в тайне.
Он рассказал, что во время боев около Лхасы, резиденции далай-ламы, небольшой калмыцкий отряд случайно оказался в предместьях Агарты, и его людям открылись там некоторые познания в области магии. Поэтому калмыки до сих пор остаются лучшими прорицателями и колдунами. А одному племени удалось проникнуть в Агарту без разрешения Владыки. Оно было изгнано, но до этого сумело постичь тайну гадания на картах и по линиям ладоней, а также узнать секреты лечебных и ядовитых трав. Это были цыгане.
Агарты более восьмидесяти лет тому назад. На десять лет «моложе» информация, которой располагал Николай Рерих. Ну а что же знают и думают об Агарте современные исследователи этого легендарного подземного мира всеобщего благоденствия?
Иен Лампрехт в своей книге «Полые планеты», вышедшей в 1998 году, сообщает, в частности, что в калифорнийском городе Сан-Хосе проводил учебные занятия известный лама, врач тибетской медицины, знаток и учитель одного из направлений буддизма — Ваджраяны. Имя и титул этого человека таковы: Его Святейшество Оргьен Кусум Лингпа. Есть основания считать, что он принадлежит к весьма узкому кругу посвященных и обладает эзотерическими знаниями, относящимися к рассматриваемой проблеме.
Вот что пишет по этому поводу в своей книге Лампрехт: «Во время одной из лекций, прочитанных в Сан-Хосе, этот лама утверждал, что Агарты можно достичь, если лететь из Индии на север в течение семи дней. Я полагаю, что при этом лама подразумевал путешествие со средней скоростью полета птицы. А если это так, то семидневный полет из Индии приведет нас в самый центр Арктики».
Семьдесят с лишним лет тому назад Рерих, беседуя с другим ламой, услышал от него, что Шамбала лежит далеко на севере. Так, может быть, тот лама как раз и имел в виду район Северного Ледовитого океана?
Совместными усилиями пытаются разгадать загадку Агарты-Шамбалы и двое журналистов, исследователи аномальных явлений и исторических загадок: поляк Роберт Леснякевич и словак Милош Есенский. Вот что пишут они об Агарте в своей монографии «Polksiezycowy szyb о scianach z metalu — Tajemnica Siowackich Gor» («Полукруглый колодец с металлическими стенами — тайна словацких гор»):
В пользу гипотезы о существовании Агарты говорит и такой факт. Известны многочисленные фигурки «догу» и наскальные рисунки в пустынях и пещерах, изображающие человеческие фигуры в странных одеяниях, похожих на скафандры, и в шлемах с защитными очками на голове. Все эти художественные произведения имеют очень древнее происхождение — до нескольких десятков тысяч лет. И вовсе не обязательно связывать эти изображения с пришельцами с далеких планет из иных звездных миров. Если, как утверждают восточные мудрецы и служители религиозных культур, Агарта существует уже шестьдесят тысяч лет, а обитают там такие же люди, как мы, то на протяжении поколений они адаптировались к существующим там условиям: к постоянной температуре, влажности, отсутствию солнечного света. Для таких человеческих существ выход на поверхность Земли представлял бы собой серьезную проблему, им была бы необходима защита от излучения Солнца, от значительных сезонных и суточных колебаний температуры воздуха, от атмосферных осадков. Поэтому, выходя наружу, они могли надевать скафандры и защитные очки. А еще они могли разработать и начать использовать, скажем, десять тысяч лет тому назад биокибернетических роботов, которые стали для них средствами контакта с нами и вообще с космосом.
Если это так, то становятся ясными происхождение и природа НЛО и прочих неопознанных объектов, пришельцев в виде серых человечков и иных человекоподобных существ, а также многих загадочных явлений, не поддающихся объяснению с точки зрения нашей современной науки и земного «здравого смысла» [1; 6, 2002, т. 9, № 2, с. 67–69; 38, с. 228–236; 39, с. 34–35].
Ричард Шейвер — контактер с подземным миром
В декабре 1943 года в американском развлекательном журнале «Amazing Stories» («Удивительные истории») появилась совершенно нетипичная для этого издания публикация, посвященная весьма сложной проблеме, что впоследствии вызвало бурю противоречивых обвинений, насмешек, отрицаний и возмущений.
Никому не известный рабочий-сварщик Ричард Шейвер поведал миру историю, казавшуюся смесью параноидально-шизофренических наваждений, галлюцинаций и низкопробной научной фантастики. Работая «в сотрудничестве» с Рэем Палмером, редактором упомянутого журнала, Шейвер начал свои «правдивые» рассказы о якобы существующих глубоко под землей цивилизациях деградировавших генетически и передовых в техническом отношении троглодитов и о высоких технологиях древности, давших этим существам удивительную власть над ни о чем не подозревающими обитателями наземного мира.
Примечательно, что вдобавок к «лучам. смерти» (лазерам или электромагнитному оружию), «лучам мысли» (телепатии), «иллюзиям» (голографии) и «мехам» (машинам) субъекты этого нового воплощения «подземных обитателей» обладали бесшумными летающими кораблями, которые Шейвер описывал как «диски», находившиеся в ангарах под поверхностью Земли и регулярно использовавшиеся.
