1. Изображение предков в атрии родового дома было привилегией только знати сперва патрициев, потом тех, чьи предки занимали государственные должности.
2. Сороковая доля (2,5%) – ввозная пошлина, взимавшаяся в некоторых провинциях.
3. «Справедливому сборщику» – подножие статуи с такой надписью было найдено в Риме, но, судя по форме букв, относится к более позднему времени.
4. Гельветы – кельтское племя на территории современной Швейцарии.
5. Начальник лагеря – почетная офицерская должность, обычно предоставлявшаяся лицам, выслужившимся из центурионов.
6. Веспасии – это имя сохранилось в названии горы Монте-Веспио, но памятники, упоминаемые Светонием, неизвестны.
7. Рождение Веспасиана – 17 ноября 9 г.
8. Коза – портовый город в Этрурии, ок. 120 км от Рима.
9. Право носить сенаторскую тогу (ср.: Авг. 38. 2) могли получить и сыновья всадников в знак милости при начале политической карьеры.
10. На побегушках – собств., anteambulo, клиент или раб, шедший впереди носилок своего патрона.
11. Крит и Кирена составляли в это время одну провинцию.
12. Шестым по списку, т.е. последним.
13. О «германской победе» Калигулы см.: Кал. 43 -44.
14. Заговорщики – Лепид и Гетулик.
15. Рекуператоры – см.: Нер. Примеч. 59.
16. Антония Младшая – мать императора Клавдия.
17. Остров Вектис – ныне Уайт.
18. Два жреческих сана – понтификат и авгурство.
19. Два последних месяца в году – т.е. последним из суффектов 51 г.
20. Честно и с большим достоинством: по Тациту (Ист. II. 97), наоборот, в Африке «Вителлий был проконсулом справедливым и любимым, а Веспасиан – ненавистным и с дурной славой», и поэтому в гражданской войне Африка поддерживала Вителлия.
21. Торговля была сенаторам запрещена, но запрет часто обходился; иметь дело с мулами считалось при этом особенно позорным (ср. насмешки над Вентидием Бассом, который из погонщика мулов стал консулом 34 г. до н.э.).
22. Запрещение приветствовать императора было опасным предвестием репрессии: ср. судьбу Фрасеи Пета (Тацит. Анн. XV. 23; XVI. 24).
23. К римскому императору – такое же осмысление мессианского пророчества дают Тацит (Ист. V. 13) и Иосиф Флавий (Указ. соч. II. 18-19).
24. При осаде одной крепости – Иотапаты, которую защищал Иосиф (Иудейская война. III. 6. 22).
25. Рука считалась символом власти и изображалась, между прочим, на значках манипулов.
