История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства

См.: S. Mowinckel. Не That Cometh, р. 56 sq.

468

Ср.: Fohrer. Оp.cit.,p.350

469

Ср. среди пр.: G. Widengren. Sakrales Кonigtum, р. 30 sq.; Mowinckel. Не Тhat Cometh, 280 sq. et passim; Ringgren. Кonig und Messias etc.

470

Ср.: Fohrer, р. 352.

471

А. Caquot. Le judarsme depuis la captivite de Babylone, р. 143.

472

Но по мнению Мортона Смита (который согласен с выводами Келлермана), наоборот — Неемия продолжил реформу, начатую Ездрой; ср.: Palestinian parties and politics that shaped the Old Testament, р. 120 sq. См.: ibid., р. 126 sq. — анализ предпринятых Неемией действий

473

Подобная же экзегеза обосновывает учение махаяны и тантрические техники, а также герметические, апокалиптические и гностические «откровения».

474

Напомним, что книгу Иова многие историки хронологические помещают в эпоху после Плена.

475

Ср.: Morton Smith. Palestinian Parties and Polities that shaped the Old Testament, р. 58 sq., 228 sq.

476

Е. Bickermann. Der Gott der Makkablier, р. 59 sq; V. Tcherikover. Hellenistie Civilization and the Jews, р. 90 sq.; Martin Hengel. Judaism and hellenism, 1, р. 65 sq.

477

Hengel. Judaism and hellenism, 1, р. 154; II, р. 98, n.298 (древние источники и библиографии).

478

Ср. работы: W.A. Albright, C.K. Story и H. Donner, проанализировaнные в: Hengel. Ор. cit., 1, р. 154 sq., II, р. 99.

479

W. Bousset, H.Grеssmann. Die Religion des Judentums im spathellenistisehen Zeitalter (3 ed.), рр. 319, 342 sq.; ср.: Hengel, 1, р. 155.

480

Значение термина неясно; возможно, Коэлет означает 'старейшина собрания' или «оратор»; ср.: Hengel. Judaism and Hellenism, I, р. 129.

481

См.: Hengel, библиографические ссылки. Ор. cit., II, р. 77, n. 52.