История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

328

A. Schimmel. Op. cit., p. 57 sq. См. также Zaehner. Op. cit., pp. 135–161.

329

См. его оглавление в: Massignion. Lexique technique, pp. 289–292.

330

A. Schimmel. Op. cit., p. 57.

331

Henry Corbin. Histoire de la philosophie islamique, p. 274. См. также S. Nasr. Shi'ism and Suffism' (=Sufi Essays), pp. 110 sq.

332

Corbin (Op. cit., p. 275) обращает внимание на сходство этого учения с шиитской профетологией.

333

Диван в переводе Массиньона, р. XVI.

334

L. Massignion. La Passion d'al Hallâj) (2-е éd.), vol. I, p. 177 sq.

335

Диван, р. XXI.

336

Позднее некоторые группы malâmatîya в своем презрении к нормам поведения дошли до включения оргиастических практик в свой ритуал. См. тексты, переведенные M. Molé: Les mystiques musulmans, pp. 73–76.

337

См.: Massignion. Passion, vol. I, p. 385 sq. (обвинение), 502 sq. (суд), 607 sq. (мученичество).

338

Диван, pp. XXI–XXII, перев Massignion.

339

Полный список, снабженный обширным комментарием, содержится в: Massignon. Passion, I, pp. 20 sq.; III, p. 295 sq.

340

Массиньон проанализировал богословие аль-Халладжа в Passion, III, рр. 9 sq. (мистическое богословие), рр. 63-234 (догматическое богословие). В сокращенном виде см.: A.-M. Schimmel. Op. cit., p. 71 sq.

341

Цит. по: Massignon. Passion, III, p. 48.

342

См. во вступительной части к Дивану, pp. XXXVIII–XLV, краткое сообщение