Гиперборейский взгляд на историю
Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис
Ограничение использования книги
Данная электронная книга свободна для некоммерческого использования и распространения при условии, что Вы не будете изменять текст книги.
Оригинал книги (актуальная версия перевода) всегда доступен на сайте электронного издательства Ex Nord Lux DIGITAL (http://nordlux-digi.org)
Переводчики
Перевод выполнен исследовательской группой «Catena Aurea»
ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
В Древней Руси книги уподобляли колодцам или источникам мудрости. Многие из ныне существующих водных священных источников, по легендам, возникали от удара божественного молота по скале. И сейчас мы, представители исследовательской группы «Catena Aurea», ударили молотом по скале невежества, и тем самым открыли русскоязычному человеку путь к источнику мудрости.
Однако мы не собираемся уподобляться современным псевдоэзотерикам, гуру, учителям, охочим до сенсаций псевдоучёным и т. п. деятелям, стремящимся распространить яд своих идей на как можно большее количество умов. Ибо истинное сакральное знание не может быть доступно всем и каждому, хотя бы в силу того, что не каждый способен верно воспринять его. Также если что-то становится общедоступным, оно неизбежно теряет свою ценность и становится ничем, утопая в невежестве толпы.
Эта книга не ответит на все вопросы, не научит тебя, читатель, как создать своё собственное счастье и не даст власть над миром и людьми. Но эта книга ставит тебя перед фактом, она открывает тебе свои знания. Книга даёт тебе право выбора, который должен сделать, прежде всего, ты сам — принимать ли знание или отвергать его. Будь готов, что многое из изложенного в этой книге способно полностью разрушить твоё представление о мироздании, о смысле жизни, о природе вещей… Если ты воспитан на классической индуистской или иной другой схожей эзотерике, рекомендуем тебе отстраниться от веры в её непогрешимость и вспомнить слова из Вед, что в Кали-югу истинное знание Вед будет замутнено.
Так или иначе, но если тебе попался экземпляр этой книги, это означает, что на то были причины, и тебе, тем самым, была оказана большая ЧЕСТЬ и ДОВЕРИЕ. И теперь уже от тебя также зависит, будет ли сакральное знание, изложенное в книге, профанировано вульгарными массами, или же останется сохранным и будет передаваться только самым доверенным людям. Не спеши распространять эту книгу всем тем, кто симпатичен твоему сердцу, стремясь также пробудить и их сознание. Будь холоден и непреклонен в вопросе выбора. Мы не станем никого пугать страшными наказаниями и проклятиями, в случае если эта книга попадёт в широкие круги.
О чём эта книга? Эта книга излагает взгляд человека, непосредственно осознавшего метафизический смысл жизни, на ход мировой истории. За политическими интригами, коварными и беспринципными, за кровавыми деяниями, автор книги непосредственно, в явном виде, наблюдает, как идёт борьба двух непримиримых сил — материи и нерукотворного Духа. Густаво Брондино не вздыхает, подобно нынешним «историкам» и «цивилизованному обществу», над миллионами убиенных людей и разрушенными «бесценными» произведениями искусства и не доказывает с пеной у рта и с цифрами статистики из «исторических источников», что он прав. Густаво Брондино находится над человеческими понятиями о добре и зле, он абстрагируется от всего излишне эмоционального и машинно-логического, и поэтому его взору открывается то, что скрыто за динамикой танцев Богини Майи — реальный смысл исторических событий и явлений. И поэтому многое из того, что нам со школьной скамьи пытаются преподнести в качестве абсолютного зла, оказывается полной противоположностью.
Также и тебе, читатель, для того, чтобы понять эту книгу, необходимо отстраниться от всяческих стереотипов, эмоций и двоичной машинной логики, отстраниться от понятий добра и зла. Ты должен, прежде всего, почувствовать книгу, не рационально, не эмоционально, а СВОИМ внутренним чутьём. И если ты, читая строки этой книги, почувствуешь, что твоё внутреннее чутьё входит в резонанс с Гнозисом книги, то автор писал эту книгу не зря.
На этом мы завершаем наше предисловие и хотим сказать, что в своём переводе попытались максимально точно отразить смысл текста. Мы также оставляли в некоторых местах примечания в виде сносок, чтобы акцентировать на том или ином моменте внимание читателя или разъяснить возможные узкоспециальные понятия. Мы специально отмечаем этот факт, т. к. в оригинале книги никаких примечаний нет.
1. ВВЕДЕНИЕ
ВЕТРЫ ЮГА ПРИБУДУТ С ПОЛЮСА, ТЕПЛО ОБНИМУТ ГИПЕРБОРЕЙСКОГО ВОИНА, ПРОШЕПТАВ ЕГО ДУХУ ТАЙНУ ВЕЧНЫХ ИСТИН.
Начинающий изучать Гиперборейский Гнозис, должен понимать глубину истории, потому что абсолютное сознание не может возникнуть до тех пор, пока мы не пробудим исторический субъект, которым является онтогенез «Я» и филогенез Расового и Духовного «Я».
Человек обладает разумом (рациональным субъектом), который развивает ум, действующий на основании единой культурной структуры (культурный субъект), посредством него мы можем изучить схему «Я» (исторический субъект), и убедиться, что мы участвуем в личной, семейной, расовой и общественной или коллективной истории. И если мы стремимся к самопознанию, мы должны знать наш личный исторический субъект, а именно МЫ должны ИЗУЧИТЬ И ПЕРЕОСМЫСЛИТЬ НАШУ ИСТОРИЮ И ИСТОРИЮ ВСЕОБЩУЮ. Для этого необходимо изучать исторические памятники, потому как именно в них содержится историческая действительность, вся ПРАВДА И ЛОЖЬ, которую необходимо знать Воину, поскольку от этого зависит основная способность познания АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ «Я», ОНТОГЕНЕЗА «Я», ВЕЧНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, ИСТОЧНИКА И РОДИНЫ ДУХА.
Гиперборейский Гнозис изучает стратегии пробуждения, и сейчас, в этой главе, мы объясним стратегии БОГОВ и ПРОБУЖДЁННЫХ в истории Культуры ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ БЫЛИ УЧАСТНИКАМИ ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ СТРАТЕГИИ И ВЕЛИКИМИ ВОИНАМИ.
Итак, мы начинаем изучение истории, которую следует понимать не в соответствии с научными исследованиями и академической историей. Её развитие включает в себя не только всестороннюю и систематическую хронологию исторических фактов, таких, как соглашения европейской и всеобщей истории, и описания их исторической действительности, что являют чисто описательный характер, или всё те же соглашения, которые, отклонившись от курса, представляют собой различные авторские перспективы.
