неприятных эмоций, они всегда напряжены; бодрые, радостные настроения, состояния радужных надежд им не свойственны. Это люди с приглушенной окраской настроения.
Это подчеркивает значение их внутреннего мира, направленность вовнутрь, похожую на таковую у шизоидов. Первоначально ее могло бы и не быть, она вторична, но усиливается из-за того, что игзоидам трудно выходить на контакт с внешним миром. Это и провоцирует появление в них интраверсивной тенденции - по тематике, интересам, материалу - обращаться в себя и обретать некоторую замкнутость. Просто потому что это легче, это для них - выход из положения. И в результате сформировавшиеся, оформившиеся как тип игзоиды - это люди, склонные к замкнутости, редко выходящие на широкий контакт. Хотя потребность в контакте у них нормальная. Она приблизительно на том же уровне, как и у психастеников, несколько выше, чем у шизоидов, но не доходящая до уровня такой потребности у истероидов.
Однако у психастеников из-за недостаточности энергии не хватает сил для построения контакта, то у игзоидов недостаточность системы контактов связана с неудовлетворенностью результатами контакта, с переживаемым при этом дискомфортом.
Большинство игзоидов - люди доброжелательные, совестливые, готовые оказать помощь. Это люди долга, они обязательны, очень легко принимают всякого рода социальные и гуманные установки. Поэтому они нередко становятся гиперсоциальными - по большому внутреннему согласию с подобными установками, при отсутствии напряженности при необходимости их выполнять и по легкости, с которой они могут себя переориентировать на модель доброжелательной социальной установки. Это им удается легко, и они такими остаются.
Игзоиды исходно не раздражительны. Раздражительность у них возникает в моменты усталости, при затруднениях (и гораздо реже, чем снижение настроения).
Такая готовность к услугам, к контакту, к помощи другим, доброжелательность к окружающим, уравновешенность и легкость выполнения всех социальных требований (и быстрое привыкание к ним) Мауцем и Кречмером были названы гиперсоциальным синдромом. Правда, в синдром это обращается вовсе не обязательно; такой синдром - лишь образование, угрожающее игзоидной типологической структуре, только вполне вероятное для нее. Чаще эти особенности склада игзоидов остаются на уровне обычных свойственных им характерологических черт.
Но иногда это принимает подчеркнутый характер: при неуспешности такого поведения, например, при неприятии этого окружающими, может появиться акцентировка, подчеркнутость поведения. И только тогда становится правомерным говорить о гиперсоциальном синдроме. Одним словом, этот синдром не патологичен ни по своему происхождению, ни по своей структуре. Но по своим проявлениям и оформленности он все же заслуживает наименования синдрома. Этот характерологический (а не патологический) синдром - все же синдром.
По облику своему игзоиды - люди привычки, прекрасные семьянины. Они обыкновенно несколько самоуверенны, люди с высокой самооценкой, чем при некотором поверхностном сходстве сильно отличаются от психастеников. (Явление, совершенно обратное: у психастеников самооценка всегда низкая, они постоянно не уверены в себе и в своих возможностях). Игзоиды же хорошо осваивают те или иные области деятельности; они социально хорошо обучаемы (медленно, но основательно). Это люди с сознанием собственной правоты. Иногда это их свойство не принимается, особенно в семейной сфере (потому что это - одна из самых устойчивых форм их деятельности), - это доходит до степени, производящей впечатление глуповатости: настолько они доброжелательны, сосредоточены на выполнении своих семейных обязанностей, настолько значимы для них семейные отношения. В этой своей сосредоточенности на семье, своей роли (роли члена семьи), с почти неколебимой уверенностью в своей защищенности в процессе выполнения этой деятельности - они превращаются в такой часто встречающийся тип, который в быту и в литературе называют типом «простака», «простофили».
Такой тип поведения складывается у игзоидов не потому, что они не могут заподозрить невнимание к себе, неверность, измену, обман (когда их иногда обманывают, лукавят с ними, извлекая из этого эгоистическую пользу для себя). Нет, они вполне способны не только заподозрить подобные намерения людей, но и проанализировать их, вскрыть все их хитрости, плетущиеся вокруг них. Но у них никогда нет на это направленности, поскольку они уверены в своей правоте и добротности результатов своей деятельности. У них просто не возникает ни тенденции, ни потребности что-либо проверять. Они не обращены на контроль такого рода. Поэтому они не препятствуют подобным бесчестным действиям по отношению к ним других членов семьи, представляющих собой другие характерологические типы. Их отношение к семье не меняется, они остаются почти при любых ситуациях в семейной сфере доброжелательными и ровными. Типы эти встречаются среди игзоидов в равной мере - как мужчин, так и женщин.
В деятельности игзоиды точны, педантичны, стремятся к порядку. Эта их установка приводит к тому, что они часто оказываются недовольными результатами своей деятельности. Но в отличие от психастеников, у которых в таких ситуациях падает самооценка и они считают себя виноватыми в неуспехе, - игзоиды активны (потому что энергетически они обеспечены гораздо лучше, чем психастеники), они энергичнее и сильнее. Обнаружив несоответствие результата своей деятельности тому идеальному варианту, который они хотели бы видеть, который они планировали, они не отказываются анализировать, что они сделали не так, как следовало бы, а затем с достаточной энергией планируют новое направление. Они добиваются улучшения своей деятельности; самооценка их в такие периоды не снижается. Им не свойственен комплекс неполноценности или собственной недостаточности. Это люди, уверенные в себе, но часто переживающие недовольство собой в связи с оценкой результатов своей деятельности. При этом они, однако, чаще всего уверены, что они способны исправить не удовлетворяющий их результат какой-либо деятельности - и реально его исправляют. Это люди очень старательные, которых неуспех скорее мобилизует, чем обескураживает. Игзоиды именно так настроены и подобным образом организуют свою деятельность даже и тогда, когда реального неуспеха, собственно, не наблюдается, а результат только не совсем соответствует их требованиям. Таким образом выходят игзоиды из подобных нежелательных положений благополучно.
Однако нередкие случаи недовольства своей деятельностью переходят, во-первых, в подчеркнутые формы гиперсоциальности (еще более старательное исполнение любых требований социума, увеличение усилий для возможно лучшего исполнения своих обязанностей, усиление педантичности, повышение требований к себе и окружающим). Во-вторых, это провоцирует ухудшение взаимоотношений с окружающими. Хотя игзоиды и доброжелательны, готовы к помощи, старательны и даже умны, им не прощают повышенной требовательности, придирчивости. С сознанием собственной правоты и уверенности в своих правах, они требуют от всех окружающих выполнения и соблюдения всех социальных установок, правил, форм деятельности в той степени, какую считают нужной.
Игзоиды не ставят себя в руководящее положение, они действуют как бы «на равных». Но при этом они (как и к себе самим) предъявляют повышенные требования, делая это навязчиво, настойчиво - до тех пор, пока не вызовут у окружающих резкого раздражения. Игзоиды не агрессивны по отношению к окружающим, но из-за их вышеописанной позиции окружающие агрессивны к ним и эту агрессивность проявляют.
Игзоидов считают людьми навязчивыми, надоедливыми, поэтому их обыкновенно отталкивают.
В поведении игзоиды бывают нетактичны - не в силу того, что они не понимают и не чувствуют, что могут вызвать у людей реакцию неприязни, недоброжелательства. Они отдают себе в этом отчет и могли бы быть достаточно тонкими и тактичными, но считая это своим долгом, упорно продолжают ту же линию поведения, как бы жертвуя собой и отношением к себе людей. Они видят и правильно оценивают эту неприязнь людей к себе, но продолжают вести себя по-прежнему. Следует помнить, что поступают они так не из упрямства, а из обостренного чувства долга. Их невозможно даже рассердить или обидеть в достаточной мере, чтобы они изменили направление или хотя бы форму своего поведения. Вооруженные своей доброжелательностью, они прощают окружающим все направленные на них обиды, доходящие порой до оскорблений.
Люди избегают их, стараются к ним не обращаться, не приглашают их и не поручают ничего, опасаясь этой их чрезмерно добросовестной навязчивости и требовательности.
Вокруг них образуется пустота, и они тяжело страдают от одиночества.
Игзоиды понимают внутреннюю несправедливость окружающих, но так же хорошо понимают и
