причину и следствие несет в себе высшую, таинственную Восьмерку»[56] (Перевод Васильченко А.В.). «Правление в кругообращении причины и следствия влечет Высоту — тайный суд/скрытую восьмерку (heimliche Acht)»[57]. (Перевод White Traditions Society).
Великую Восьмерку находим в фамильном гербе дома Вилигутов (статья из «Hag All All Hag» № 10 (1933), вторая и третья тетради, стр. 290–293), где говорится о четырех точках в «пустотах» двух крюковидных крестов, которые «указывают на удвоенный квадрат (лидерство, Фёрунейти, конь и повозка), дающий в сумме восемь, Acht «высокую святую восьмерку» или «суд», как символ вечного кармического правосудия, или закона причины и следствия»[58]. (Перевод White Traditions Society). «Четыре точки в свободном пространстве вокруг обеих свастик указывают на удвоенную квадратуру, которая в сумме дает цифру восемь, «высшую тайную восьмерку», символ вечного кармического правосудия или закона первопричины и следствия»[59]. (Перевод Васильченко А.В.).
В «Шепоте Gotos — рунное знание» в главе «Знание предков» есть такие строки посвященные «Великой Восьмерке»:
«… И поскольку было уничтожено в набожной ярости веры То, что однажды было записано, как духовное завещание наших предков, Да и сам рунный завет вскоре, в темные времена, Был объявлен попами «колдовством» и «язычеством», То не могли они нам завещать знания о характере наших предков, И только слуги латинян и греков считались «образованными»… Так «гуманизм» свел к ведьмовству-безумию-ужасу Свет традиции на кострах, сжигающих еретиков. Так притеснитель измыслил нам «богов» И похитил наше наследие предков, Нашего Господа Бога И чужеземные изображения богов, к нашей муке, Воздвигались на столбах тронов в залах наших предков. И даже сами могилы предков — неслыханно! Разрушались и разграблялись этими осквернителями… Тогда знание изначальных времен, а также рунный завет Были сбережены в «высокой восьмерке», передавались из уст в уста И так «тайное знание» через верных клану Сохранялись для потомков грядущих лучших времен…»[60] В поэме «Число» также имеются строки о «Высшей Восьмерке»:
«Господство в ходе времени, в круговороте всех вещей несло Ритм всех мировых событий в своем святом кольце… Следствия выходят из причин, опять становятся новой жизнью Которая в своем завершении опять обязана дать суждение. Потому с цифрой «восемь» ради блага и святости всех Мудрость, знание, заключены в «святую восьмерку… »[61] (Перевод White Traditions Society). «Управление приносит в беге времени — круговороте всех вещей — Ритмику всего происходящего в мире в своем священном круге. Следствие отделяется от первопричины, возникает вновь новая жизнь, И она в своем конце снова готова вынести приговор. А потому она с цифрой «восемь» во всей пользе и набожности связана. Это мудрость, которая во всех науках называется «высшей восьмеркой».[62] (Перевод Васильченко А.В.). В исследованиях же Э. Рюдигера можно встретить работу Великой Восьмерки в пространстве микрокосмоса, т. е. в человеке.
Страница из тетради Эмиля Рюдигера, где показана Великая Восьмерка
На официальном форуме White Traditions Society вопросу соотношения чакр и Черного Солнца посвящена целая тема[63]. Авторы рассматривают соответствие чакр Черному Солнцу (Sol Negro) и видимому Солнцу (Sol De Oro) в графических произведениях Вольфганга фон Шемма и в работах Мигеля Серрано. Согласно фон Шемма Черному Солнцу отвечают следующие чакры: Вишуддха, Аджна, Сахасрара.
Из гравюр Вольфганга фон Шемма видно, что Sol Negro является основным источником фиолетовой энергии Vril, а чакра Сахасрара наиболее близко стоит в соприкосновении с Sol Negro. Цвета: индиго и аметистовый — присущие Вишуддха и Аджна, являются также оттенками фиолетового цвета. Наличие и движение фиолетовой энергии Vril происходит по всем чакрам. Чакра Сахасрара — это «Врата в иные, «нездешние» миры, за Пределы Чёрное Солнце. Да и сама Сахасрара находится «за пределами» физического тела»[64].
В работе «Золотая Цепь» Мигель Серрано пишет о чакрах:
«Он превращается в ходе наступающего после Альбедо и Нигредо тантрико — алхимического процесса Рубедо в прочную, не подверженную порче, рыжеватую материю, Враджу. С ним происходит превращение. Но остаётся ещё уязвимое место, как у Ахиллеса, в его невидимом позвоночнике должна пробудиться ещё одна чакра, до того как он сможет направить свой собственный астральный череп к полярному скачку в Сахасрара, гиперборейский Туле, на вершину горы Меру. Это чакра сердца (Анахата) или чакра шеи (Вишуддха), чакра слова, которая ещё должна пробудиться. В это место его ранят и убивают.
А Великая Роза — это Сахасрара — чакра, или Брахма — чакра на вершине черепа; здесь полярный центр, где происходит встреча с Вечной Возлюбленной, с девой из Гипербореи. Это Ультима Туле, пункт прыжка в невыразимую пустоту. Эта тамплиерская символика посвящения Граля присутствует у меня в книге «Elella, Книга Магической Любви», в особенности во второй и третьей части.
Поскольку, кроме того, каждая гора является символическим изображением тела Целого человека, мага, Полярная ось символизирует позвоночник посвящённого, а также свастику, Сахасрара — чакру — и, соответственно, макушку или Коронарную чакру, Самость, которая остаётся неподвижной в
